| Manuel | |
|---|---|
| Manuil püspök kivégzése (Omurtag kán a trónon). Miniatűr a "The Skylitzes of Madrid " kéziratból | |
| Született | 787 előtt |
| Meghalt | 815 |
| tisztelt | ortodox templom |
| az arcba | szent vértanú |
| Az emlékezés napja | január 22. ( február 4. ) |
Manuel ( vö. görögül Μανουήλ ; korábban 787-815 ) – a bizánci város, Adrianopoly püspöke , akit a bolgárok kivégeztek ; Az ortodox egyházban tisztelt vértanú : Emléknap – január 22. ( február 4. ).
Manuelt számos kora középkori történeti forrásból ismerik : Theophan the Continuer és John Skylitsa műveiből , a " Konstantinápolyi Egyház Synaxarionjából ", a II.Basilios bolgárgyilkos bizánci császár " Minológiájából ", a dalszerző József menaionjából . és egyéb hagiográfiai munkák [1] [2] .
Manuel eredetéről és életének korai éveiről nincs információ. Az első említés 787-re vonatkozik, amikor már az Adrianopoli metropolisz feje volt [2] . Mivel más egyházmegyék több vezetője is Manuelnek volt alárendelve a metropolisz fejeként , egyes források szerint érseki rangot kapott [3] . A korabeli dokumentumokban és középkori szerzők írásaiban azonban csak mint püspök szerepel. Nem derült ki, hogy Manuel mikor lépett fel a szószékre . Az őt megelőző Adrianopoli Metropolia feje József volt, a következő - Gregory, akiről a nevükön kívül semmit sem tudni [4] .
A második niceai zsinat aktusai szerint 787 őszén Mánuel részt vett ezen a zsinaton , amely 367 püspökből (főleg keleti keresztény egyházmegyékből) és pápai legátusból állt . Összesen nyolc tanácsülésen vett részt. A másodiknál Manuel az I. Adrián pápa üzenetében megfogalmazott formában az ikonimádás mellett szólt , és elítélte az ikonoklazizmust . A negyedik találkozón Adrianopoly püspöke aláírta az egyházatyák műveiből vett idézeteket tartalmazó dokumentumot az ikontisztelet mellett, a hetedik ülésen pedig a székesegyház által elfogadott Hitszimbólumot [1] [ 2] .
Manuel következő említése a bizánci forrásokban 813-ból származik. Majd a város bolgárok elfoglalása után fogságba esett Adrianopoly többi lakosával (köztük a még fiatal leendő I. Bazil Macedóniai császárral és szüleivel együtt) [K 1] . Macedón Basil életrajza, amely a Folytató Theophanes művében található, azt állítja, hogy Bulgáriában Manuel és bajtársai a szerencsétlenségben „ sok bolgárt megtérített Krisztus igaz hitére (ez a nép még nem tért meg jámborságra) és elvetette. a keresztény tanítás magvait mindenütt, elfordítva a szkítákat a barbár téveszméktől, és az istenismeret fényére vezetve ” [1] [2] [3] [8] [9] [10] .
Bizánci szerzők szerint nem sokkal Krum kán 814. április 13-i hirtelen halála után egy uralkodó, aki hevesen gyűlölte a bizánciakat keresztény hitük miatt, hatalmat szerzett a bolgárok felett . Hogy ki volt ez az uralkodó – Ditseng vagy Omurtag – nem pontosan ismert: a bizánciak mindkettőjüket hibáztatták a keresztényüldözésért, többek között azzal, hogy ugyanazokkal az atrocitásokkal vádolták őket. A modern történészek nagyrészt hajlamosak azt hinni, hogy Ditseng [2] [11] [12] [13] volt az elfogott bizánciak elleni elnyomás szervezője . A Konstantinápolyi Egyház Synaxarjában [14] és más hagiográfiai forrásokban arról számolnak be, hogy 815 elején a bolgárok uralkodója, Ditseng elrendelte a fogságban élő keresztényeket, hogy egyenek húst a nagyböjt idején , ezzel fenyegetve engedetlen a kivégzésekkel. A legtöbb bizánci kénytelen volt megsérteni vallása kánonjait , hogy megmentse életét. A Manuil vezette több száz keresztényből álló csoport azonban megtagadta a bolgár uralkodó [2] [11] [15] [16] parancsának teljesítését . Emiatt mindannyiukat kegyetlenül kivégezték: csak Manuellel egy időben 377 bizánci [К 2] [1] [2] [11] [12] [13] halálát végezte . Rosztovi Dimitrij a következőképpen írta le a püspök vértanú halálát: " Ditseng, a félelmetes és embertelen uralkodó... elrendelte, hogy Manuel adrianopolyi püspököt kettéfűrészeljék, és a szent kezét vállánál vágják le, majd szent maradványait a kutyák egyék meg ” [16] . A Continuer Theophanes és John Skylitsa [18] munkáiban azt állítják, hogy Omurtag akkoriban már a kán volt, és hogy a kivégzések oka az volt, hogy adrianópolyi Manuel és társai a közelben élő bolgárok és szlávok keresztények lettek. fogvatartási helyeik [1] [2] [11] [12 ] [13] [15] [19] .
Később a Manuellel együtt elhunytakat, valamint sok más bizánci keresztényt, akiket a bolgárok kivégeztek 813-815-ben , mártírokká avatták, Adrianopoly püspökét és számos más papot pedig mártírok lettek. Valamennyiükről a középkorban január 22-én és 23-án a konstantinápolyi patriarchátusban egyezkedéssel megemlékeztek . Jelenleg Manuel és a vele együtt elesett áldozatok emléknapját január 22-én ( február 4 -én ) ünneplik az ortodox egyházban [1] [2] [4] [11] [13] [16] [20] .