Rosa Mayreder | |
---|---|
Rosa Mayreder | |
Születési dátum | 1858. november 30 |
Születési hely | Bécs , Osztrák Birodalom |
Halál dátuma | 1938. január 19. (79 évesen) |
A halál helye | Bécs , Első Osztrák Köztársaság |
Polgárság | Ausztria |
A szállítmány | |
Kulcs ötletek | feminizmus |
Foglalkozása | író , művész , zenész |
Házastárs | Carl Mayreder |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Rosa Mayreder osztrák író , művész, zenész és szabadon gondolkodó feminista . Ő lett az első nő, akit felvettek az akvarellklubba, munkáit a Bécsi Művészek Házában állították ki. Társalapítója egy lányoknak és nőknek szóló művészeti iskola. Az Általános Osztrák Nőszövetség egyik alapítója. Hetven évesen, 1928-ban Bécs díszpolgárává nyilvánították [1] .
Rosa Mayreder 1858. november 30-án született Franz Arnold Obermaier, egy virágzó kocsmatulajdonos [2] és második felesége, Marie gyermekeként. A Rosa Mayreder családjáról, személyiségének légköréről és megértéséről szóló történeteket naplóbejegyzések sorozata rögzíti, amelyek közül az első 1873. április 28-i keltezésű; tizennégy éves volt akkor. Önéletrajzi naplóbejegyzései sokféle témát öleltek fel – a mindennapi élettől a háborúval kapcsolatos érzésekig [2] .
Maireder olyan oktatásban részesült, amely a köréhez tartozó emberekre jellemző volt. A magántanárok megtanították zongorázni, énekelni, franciául beszélni és rajzolni. Maireder azonban irigyelte, hogy kevésbé akadémikus hajlamú testvérei több oktatási lehetőséget kaptak [2] . És bár konzervatív apja nem hitt a lányok oktatásában , megengedte neki, hogy az egyik bátyja görög és latin óráira járjon. Később ennek a képzésnek a hatása nyilvánvalóvá vált, mert Mayreder felkelt a középosztálybeli női oktatási rendszer ellen. Bírálni fogja a kettős szexuális mércét és a prostitúciót. Lázadásának egyik példája az a döntés volt, hogy soha nem visel fűzőt, ami először tizennyolc évesen hangzott el. Ez a dacos tett nemcsak társadalmi kijelentés volt, hanem személyes támadás is anyja ellen, aki úgy vélte, hogy a nő kötelessége önbecsülést meríteni férjéből és fiaiból [2] .
Felnőtt korában Mayreder számos művészt, írót és filozófust ismert meg [3] . Az egyik legbefolyásosabb esemény, amely befolyásolta Maireder jövőjét, az volt, hogy gyakori találkozásai voltak Josef Storckkal, a Bécsi Iparművészeti Egyetemen , Rudolf von Waldheimmel, Friedrich Ecksteinnel és testvéreivel, Karllal, Juliusszal és Rudolffal. Emellett Nietzsche , Goethe és Kant [2] művei is jelentős hatást gyakoroltak rá . Az ilyen emberek megismerése lehetővé tette Meireder számára, hogy hasonló gondolkodású emberek közösségét hozza létre, amely felismerte a férfiak és nők közötti társadalmi különbségeket, és arra ösztönözte őt, hogy megvitassa az őt zavaró társadalmi kérdéseket [3] .
1881-ben Rosa hozzáment Karl Mayreder építészhez, aki később a bécsi Műszaki Egyetem rektora lett. A házasság harmonikus volt, de gyermektelen. 1883-ban Rosa abortuszon esett át, és két regénye is volt, amelyeket részletesen le is ír naplóiban. Carl 1912-től 1935-ben bekövetkezett haláláig depresszióban szenvedett.
Rose Maireder a társadalom patriarchális struktúráinak radikális kritikusa volt [4] . Felnőtt élete során csalódottságát fejezte ki amiatt, hogy a történelem során hiányzott a nők hiteles önkifejezése [3] . A társadalommal szembeni kritikáinak nagy része a férfiak és nők közötti egyenlőtlenség megreformálására és a nők által a társadalomban betöltött és betölthető szerepek kiterjesztésére irányult [4] . Maireder a nők jogaiért folytatott küzdelmet tartotta életcéljának, és megértette, hogy a status quo elleni küzdelemre tett kísérletei újszerűek voltak abban az időben [3] . Miközben azzal vádolták, hogy "kékharisnyás" vagy helytelenül viselkedik, továbbra is nyíltan kritizálta környezetét [5] .
Maireder két nagy hatású irodalmi művet adott ki, az egyiket a Zur Kritik der Weiblichkeit ( A nőiség kritikusaihoz ) címmel 1905-ben (később 1912-ben angolul is megjelent a női probléma áttekintéseként). Olyan esszégyűjtemény volt, amely megcáfolta az "elfogadott" filozófusoktól származó idézeteket, és hiteles támogatását fejezte ki a tizenhetedik és tizennyolcadik század eszméi által ihletett stílusban [3] . A Nőprobléma Szemle megírására saját meggyőződése motiválta, az alapján, hogy a nőmozgalom alapját három probléma okozta: gazdasági, társadalmi és etikai-pszichológiai források [6] . Maireder második publikációja a Geschlecht und Kultur ( Nemek és kultúra ) (1923), az utolsó munka, amely a kettős mércét és a nők diszkriminációját kritizálta , angolra is lefordították. Önéletrajzot is publikált Das Haus in der Landskrongasse címmel .
Az írás mellett Maireder érdeklődni kezdett a festészet iránt, és ő lett az első nő, akit felvettek az akvarellklubba. 1981-ben egyik akvarelljét elfogadták a Bécsi Művészek Házában rendezett éves kiállításra [5] . Emellett Rosa Olga Pragerrel, Marian Heinisch-sel és Karl Federnnel [5] művészeti iskolát alapított lányok és nők számára .
Rose Maireder az Általános Osztrák Nőszövetség egyik alapítója lett [7] . Hamarosan megismerkedett Rudolf Steinerrel (akivel hosszas és kiterjedt levelezést folytatott ) Marie Lang nőjogi aktivistán keresztül . Rosa meleg barátságot ápolt Hugo Wolfffal , és egyik történetét átdolgozta a Der Corregidor [9] című operájának librettójaként , amelyet először 1896-ban mutattak be Mannheimben . Ezekben az években jelent meg Rosa első regénye, az Aus meiner Jugend ( Ifjúságomtól ). Később megismerkedett Marianne Hainisch -el, akivel később együtt dolgozott az 1902-ben megalakult "General Austrian Women's Club" osztrák női egyesületben.
Rosa Maireder volt az egyetlen női alapítója az 1907-ben alapított Bécsi Szociológiai Egyesületnek [10] . Az első világháború alatt Maireder bekapcsolódott a békemozgalomba, és 1919-ben a Nők Nemzetközi Liga a Békéért és Szabadságért (IFFF) elnöke lett.
Mayreder különféle társadalmi kérdésekről, például a feminizmusról vagy a közegészségügyről szóló korai publikációiban lelkesedett Nietzsche munkásságáért. Későbbi írásaiban, az 1920-as évek végén, kritikusabbá vált Nietzsche írásaival, valamint a filozófiája körül kialakuló kultusz túlzásaival szemben; azonban nem vonta vissza Nietzschére vonatkozó általános értékelését [11] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|