A Lviv Testvériség ( Assumption Stavropegic Brotherhood in Lviv , Lviv Stauropegia ) a lvivi ortodox polgárok nemzeti-vallási közszervezete volt 1572-1788 -ban .
A Lviv Testvériség létrehozásának kezdeményezői Jurij Rogatyinec , I. Rogatyinec, I. Kraszovszkij, D. Kraszovszkij, L. Maletszkij, Konsztantyin Kornyakt és mások kereskedők és kézművesek voltak. Az 1586 januárjában IV. Joachim antiochiai pátriárka által jóváhagyott charta a testvériség számára biztosította a felsőbbrendűségi jogot a többi testvéri közösséggel szemben, valamint a papság feletti ellenőrzést, beleértve a püspököket is. Hamarosan a testvériség megszerezte a stavropegia jogát - engedetlenséget a helyi ortodox püspököknek. Idővel a testvériség alapító okirata számos ortodox testvériség mintájává vált a Nemzetközösség keleti részén. Stefan Zizaniy , Lavrentiy Zizaniy , Cyril Tranquillion-Stavrovetsky , Job Boretsky , Pamvo Berinda , Nyikolaj Dobrjanszkij és a Nemzetközösség ortodox lakosságának más kulturális és oktatási személyiségei aktívan részt vettek a Mennybemenetele Testvéri közéletben . A testvériség nemzeti-vallási elnyomás elleni küzdelmét néhány ortodox mágnás ( Konsztantyin Konstantinovics és mások) támogatta.
Az ukrajnai reformáció egyik megnyilvánulása volt a papság dominanciája elleni küzdelem a közéletben és a kulturális életben . A Lvivi Nagyboldogasszony Testvériség hosszú ideig vezette Galícia ruszin lakosságának küzdelmét az 1596 -os Bresti Egyházszövetség erőszakos végrehajtása ellen , szembeszállt a társadalmi-politikai elnyomással, valamint a lengyel hatóságok nemzeti és vallási elnyomásával. A Mennybemenetele Testvériség szoros politikai és kulturális kapcsolatokat ápolt Moldvával , az orosz állammal , a déli szlávokkal, Görögországgal , támogatta Bohdan Hmelnyickij lázadását . A testvériség Lvovban a lengyel hatóságoktól független önkormányzatot próbált létrehozni, beperelte a városi hatóságokat az ortodox filiszteusok városi posztjainak elfoglalásának jogáért.
A Nagyboldogasszony Testvériséghez tartozó épületegyüttes a Ruska utcában volt , az egyetlen, ahol a középkori Lviv ortodoxjai birtokolhattak ingatlant. A Testvériség megvásárolta az úttörő nyomdász , Ivan Fedorov nyomdáját , aki Lvovban dolgozott. A testvériség tulajdonában volt a Lvovi testvéri nyomda , ennek költségén tartották fenn a lvovi testvériskolát . Moldova és a Moszkva állam kormányának pénzügyi támogatásával a Mennybemenetele Testvériség kiemelkedő építészeti emléket épített Lvivben - a Nagyboldogasszony templomot . Jelentős figyelmet fordított a képzőművészet fejlesztésére. A Testvériség Lvovban kórházat szervezett - fogyatékkal élők menedékét, anyagi segítséget nyújtott szegény tagjainak.
A 17. század közepétől jómódú kereskedők vették át a testvériség vezetését. A hatóságok részéről tapasztalt szisztematikus, brutális erőszak, valamint a Lviv testvériség 1704-es tönkretétele a svéd hódítók által a testvériség társadalmi-politikai, társadalmi és kulturális életben betöltött szerepének hanyatlásához és csökkenéséhez vezetett. Ukrajna. 1708- ban Jurij Vinnitsa lvvi görögkatolikus püspök nyomására és Nagy Péter tanácsára , aki a Lengyelországgal való kapcsolatok javítására törekedett, [1] a testvériség elfogadta az uniót azzal a feltétellel, hogy az nem lesz alárendelt. vagy az Uniátus, vagy a Lengyel Római Katolikus Egyháznak, közvetlenül a római pápának alárendelve, gyakorlatilag a római kúria (stauropegiális lesz). [2] 1788- ban az osztrák kormány felszámolta a Lviv Testvériséget, és Stavropegian Intézetté alakította át .
| Nyugat-Oroszország ortodox testvériségei | |
|---|---|