Lozovik, Grigorij Natanovics
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 22-én felülvizsgált
verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Grigorij Natanovics Lozovik ( 1885. augusztus 9. [21.], Bruszilov , Kijev tartomány - 1936. október 22., Kijev ) - az ókori világ és a primitív társadalom ukrán szovjet történésze , bizantológus és a Közel-Kelet kultúrájának kutatója, az ókori világ professzora. A Kijevi Egyetem Ókori Történeti Tanszéke ( 1930-1936 ) . 1936-ban lelőtték, posztumusz rehabilitálták.
Életrajz
Grigorij Natanovics Lozovik 1885. augusztus 9 -én (21-én) született Bruszilov városában , Kijev tartományban , zsidó családban. Az apa tanár volt. Miután 1898 - ban chedert végzett, 1900-1904 között külsősként letette az érettségi vizsgát az I. Kijevi Gimnáziumban .
1904 - ben belépett a Kijevi Egyetem Jogi Karára , ahol 1910 - ben végzett . Egy ideig ügyvédi asszisztensként dolgozott . 1910 - ben önként jelentkezett a hadseregbe, ahol az Orovaisky 195. gyalogezredben szolgált , majd Jekatyerinburgban állomásozott P. A. von Kotzebue (1865-1947) ezredes parancsnoksága alatt , akivel hosszú évekig tartó barátság kezdődött. Segített PA von Kotzebue-nak egy könyv megírásában a balkáni válságról , amelyet Jekatyerinburgban adtak ki 1911 -ben . [1] 1912. július 15 -én (28-án) megkeresztelték az evangélikus Szt. Katalin Kijevben . _ 1912 - ben belépett a Kijevi Egyetem Történelem és Filológiai Karára , ahol Yu. A. Kulakovsky és A. I. Sonny mellett tanult . Az első világháború kitörése és az 1917-1919 - es ukrajnai forradalmi események miatt azonban megszakította tanulmányait. A kijevi iskolákban történelmet tanított, egy ideig a vízügyi technikumban dolgozott. 1921 -ben sikeres vizsgát tett és történelmi felsőoktatási oklevelet kapott a Felsőfokú Közoktatási Intézetben (amely a feloszlatott Kijevi Egyetem humanitárius fakultásai alapján jött létre ). 1922 - ben a kijevi üzemi tanonciskolák rendszerében a víziközlekedési iskola oktatási részének szervezője és első vezetője lett. Ugyanebben az évben a Kijevi Építészeti (később Művészeti) Intézetben az anyagi kultúra és az osztályharc történetével foglalkozó tanári posztot kapott .
Az 1920-as évek közepétől az ókori történelem és a középkor problematikáját dolgozta fel, számos művet publikált a társadalmi formák, közösségek, városok és technika fejlődéstörténetével foglalkozva. 1925. október 31-én az Összukrán Tudományos Akadémia (VUAN) [2] Európai Kultúratörténeti Kutatóosztályának Harkovi Kutatóosztályának kutatójává választották . Miután a bizánci tanulmányok specialistája lett , részt vett a Bizánci Irodalmat és annak Ukrajnára gyakorolt hatását tanulmányozó bizottságban (rövidítve: Bizánci Bizottság), a VUAN. 1931 - ben az Összoroszországi Tudományos Akadémia Közel-Kelet Történetkutató Bizottságának (rövidítve: Közel-Kelet Bizottságának) tudományos titkára lett, amely ugyanabban az évben alakult az újjászervezett Bizantológiai Tudományegyetem alapján. Jutalék. Megírta "A keresztes hadjáratok mint az egyetemes pápai teokrácia programja" című monográfiát ( 1931 ). Az 1930-as évek elején a Kijevi Közoktatási Intézetbe költözött, 1933 - tól a Kijevi Egyetem Ókortörténeti Tanszékének professzora volt .
1936. február 28-án az Ukrán SSR NKVD -je letartóztatta K. F. Shteppa hamis feljelentése alapján, mint az „Ukrán Trockista Központ” ellenforradalmi trockista szervezet tagja, amely állítólag a Kijevi Egyetemen és más egyetemeken működött. 1936. október 21-én, a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiumának látogatóülésén tudósokkal és tanárokkal ( L. Ya. Shtrum , M. A. Nyrchuk, N. I. Mukhin , B. S. Rappoport-Daryin , összesen 37 fő) a büntetés le kell lőni. 1936. október 22-én éjjel lelőtték a kijevi Lukjanovszkaja börtönben , és a Kijev melletti Bykovnia erdeiben [3] temették el (más források szerint a Lukjanovszkaja börtön temetőjében). A Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága 1956. szeptember 1-jén posztumusz rehabilitálta "bűncselekmény hiánya miatt".
Felesége volt Evgenia Markovna Spivak (1888-1980); fiai: Anatolij Grigorjevics Lozovik (1914-1992) - mérnök és Valentin Grigorjevics Lozovik (1923-2006) - a tudomány kandidátusa, docens a Kijevi Politechnikai Intézet Matematikai Tanszékén .
Megjelent munkák
- Mire törekednek a szociáldemokraták? (Programmaximum). 1917;
- Hogyan választják meg az elnököt Amerikában. Kijev: Szabad Oroszország, 1917;
- Hogyan választják meg az elnököt Franciaországban. Kijev: Szabad Oroszország, 1917 - 16 p.;
- Városaink feladatai a háború és a forradalom idején. Kijev: Szabad Oroszország, 1917 - 31 p.;
- Mi az általános, egyenlő, közvetlen és titkos választójog. Kijev: Szabad Oroszország, 1917. - 25 p.;
- Mi az a demokratikus köztársaság. Kijev: Szabad Oroszország, 1917 - 31 p.;
- Hogyan keletkezett és bukott a rabszolgaság. M.; L. Ifjú Gárda, 1922 - 78 p.;
- Társadalomtörténet. Útmutató az iskolai fabzavucha, szakiskolák, munkáskarok és marshkruzhkov számára. 1. rész: Őskori kultúra. 2. kiadás, rev. Kijev: Sorabkop (Munkás és Paraszt Fogyasztói Társaságok Kijevi Szövetsége), 1924; 2. rész: A bronz- és vaskor kultúrája. Kijev, 1925; ukránul lang.: A közösség története. Kijev, 1926;
- Vіd motiki az autóhoz. Harkov: Chervoniy Shlyakh, 1925. - 160 p. (ukr.) ; oroszul lang.: A bottól az autóig. Kulturális és történelmi esszék. M.; L. Ifjú Gárda. 1926;
- A kapitalizmus pulóverén. Kijev, 1926 (ukrán) ; oroszul lang.: Társadalom az ipari kapitalizmus hajnalán. M.; L. 1928;
- Az osztályharc története a legrégebbi óráktól. Kijev, 1927 (ukrán) ;
- Hogyan keletkeztek a városok: Népszerű tudományos irodalom. M.; L.: Mol. őr, 1927. - 78 p.;
- Az orosz bizantológia tíz éve (1917-1927) // Történész-marxista. 1928. V. 7. S. 228-238;
- Recenzió a könyvről: Bogoraz-Tan VG Kereszténység a néprajz tükrében. Állami Könyvkiadó, M.; L., 1928 // Történész-marxista. 1928. V. 8. S. 203;
- Fjodor Ivanovics Uszpenszkij (1845-1928) (Nekrológ) // Történész-marxista. 1928. V. 9. S. 110-114;
- F. I. Uspensky akadémikus kreatív útja // Сhіdniy svіt. 1928. No. 6. S. 13-20 (ukrán) (francia összefoglaló: S. 284-285);
- A marxista történészek 1. szövetségi konferenciájának részösszegéig // A marxizmus zászlaja. 1929. 1. sz. (ukrán) ;
- John Bepi, mint Bizánc történésze (További olvasmány a Bizantológiai Komiciї VUAN-ban) // A marxizmus zászlaja. 1929. No. 6. S. 241-247 (ukrán) ;
- Könyvajánló: Stein E. Geschichte des spätrömischen Reiches. bd. 1. Wien, 1928 // Történész-marxista. 1929. T. 14. S. 197-199;
- Új tanulmányok a 7-10 . századi arab-bizánci felcserélődésről: V.M. 1930. No. 1 S. 402-404, No. 2 S. 237-244 (ukrán) ;
- Áttekintés a könyvről: Neusykhin A.I. Az ókori germánok társadalmi rendszere. M. 1926 // A marxizmus zászlaja. 1930. 1. sz.;
- Az ikon keletkezése előtt, mint a keresztény imádat tárgya // Forradalom és vallás. A Bizottság gyűjteménye a vallási ideológia nyomon követésére. X.; K.: Ukrajna állam. 1930. 215 p. - 2. könyv S. 133-197 (ukrán) ;
- A keresztes hadjáratok mint az egyetemes pápai teokrácia programja. / Központ. A Szovjetunió Militáns Ateistáinak Szövetségének Tanácsa. - Moszkva: moszkvai munkás, 1931. - 54 p.;
- M. M. Pokrovsky a hasonlóság terén // Ukrajna. 1932. No. 1/2 (ukrán) .
Irodalom
- kommunista gondolat. - 1923;
- A Szovjetunió tudománya és tudósai Moszkva és Leningrád nélkül. L., 1928 - S. 226;
- Weinstein O. L. A szovjet középkori tanulmányok története: 1917-1966. - L .: Nauka, 1968. - 424 p.;
- Udaltsova ZV Szovjet bizánci tanulmányok 50 éve. — M.: Nauka, 1969. — 362 p.;
- Mitryaev A. I. Doslіdzhennya a középkor 20-as évek URSR tudományos statútumában az idegen szavak és Bizánc történetében // A Kharkiv Állami Egyetem közleménye. - 1975. - 118. szám (ukrán) ;
- Mitryaev A.I.G.N. Lozovik mint történész // A Harkovi Egyetem közleménye. - 1989. - 343. sz.: Történelem. Probléma. 23. - S. 102-106;
- Lozovik Grigorij Natanovics // Emberek és sorsok. Orientalisták biobibliográfiai szótára – A politikai terror áldozatai a szovjet időszakban (1917-1991). Szerk. készítette: Ya. V. Vasilkov, M. Yu. Sorokina. St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2003. - 496 p. (A hazai tudomány társadalomtörténete Keletről);
- Domanovsky A. N. G. N. Lozovik és a korai bizánci külkereskedelem állami szabályozásának problémáinak ismertetése // Az ókor és a középkor. - Jekatyerinburg: Urál állam. un-t, 2004. - Szám. 35: A XII. Nemzetközi Tudományos Szjuzjumov-olvasás anyagai (Szevasztopol, 2004. szeptember 6-10.). - S. 265-278;
- Sevcsenko L. V. Grigorij Natanovics Lozovik // Znevazhena Klio. - K., 2005 (ukrán) ;
- Sevcsenko L. V. Hrihorij Natanovics Lozovik // Ukrajna történetének enciklopédiája : 10 kötetben, ch. szerkesztő: V. A. Smolii ; Az Ukrán Nemzeti Tudományos Akadémia Ukrajna Történeti Intézete - K., " Naukova Dumka " 2009. - T. 6: La - Mi. - S. 261-262 - 528 p. : ill. ISBN 978-966-00-1028-1 (ukr.) .
- Skhodoznavstvo i vіzantologiya i vіzantologiya v Ukraїnі in іnames : bibliográfiai szótár / orderlies: E. G. Cigankova, Yu. M. Kochubey, O. D. Vasilyuk; szerkesztőbizottság: Matveeva L. V. (főszerk.) [ta іn.]. - K .: Hasonlósági intézet im. A. Yu. Krimsky NASU, 2011. - 260 p. — P. 16, 137. ISBN 978-966-02-6137-2 (ukrán) .
Jegyzetek
- ↑ Kotzebue P. A. Bosznia-Hercegovina Ausztria-Magyarországhoz csatolásának politikai, gazdasági és katonai jelentősége. - Jekatyerinburg: típus. "Ural life" újság, 1911.
- ↑ Sevcsenko L. V. Grigorij Natanovics Lozovik. A könyvben: Clio lényegtelen. K., 2005 (ukrán)
- ↑ [ Szergej Belokon "Bikivnia és Vinnica a terror történetírásában" (ukrán) . Letöltve: 2013. december 15. Az eredetiből archiválva : 2021. december 6.. (határozatlan) Szergej Belokon "Bikivnia és Vinnica a terror történetírásában" (ukrán) ]
Linkek
