A Vörös vonal Ilmari Chianto 1909-ben megjelent regénye .
A regény (könyv) cselekménye az első finnországi parlamenti választások idején játszódik , 1907 tavaszán, és a szegény Topi család (Tobias Topiaanpoika) és Riika Romppanen (Retriika Efrosinya, leánykori nevén Juntunen) életét és gondolataikat meséli el. abban az időben. Topi meg volt győződve arról, hogy ha az emberek piros vonalat húznak a szavazólapon (ahogy akkoriban szavaztak), és támogatják a " szolisaliiratti rendszert " (a Szociáldemokrata Párt elrontott neve ), akkor a szegények helyzete javul.
A regény összefoglalja az 1906-os törvényhozás reformjával kapcsolatos álláspontot, amely minden 24 év feletti férfinak és nőnek szavazati jogot biztosított a választásokon. A parlamenti választáson hat pártot jelöltek: a Szociáldemokratákat, a Finn Pártot , a Fiatal Finneket , a Svédeket, a Parasztszövetséget és a Munkáskeresztény Szövetséget . Minden párt az utazó agitátorok kampánybeszédei segítségével igyekezett összeszedni a lakosság szavazatait . A Vörös vonal című regény szerint Kainuuban sok szegény ember élt, akik messziről jöttek, hogy meghallgassák Soli-sali-ratti képviselőinek szédítő ígéreteit a pénzről és a kenyérről. A regényben a szociáldemokratákon kívül más pártok nem is szerepelnek, mert a jobb jövő reménye szegények szerint csak a "Soli-sali-ratti" segítségével, piros vonal húzásával valósítható meg. . A könyv azonban nem tárgyalja, hogy a Finn Szociáldemokrata Párt, vagy bármely más, a választásokon induló párt jobb volt-e a többieknél. A Puntarpäa nevű agitátor prototípusaként Kianto a Szociáldemokrata Párt utazó agitátorát, Juho Werner Viherijalaaksót használta .
A regény főszereplői - Tobias Topiaanpoika (Topi) és Retriyka Efrosinya Saarantyutyar (leánykori nevén Juntunen) (Riika) Romppanen öt gyermekükkel a vadonban, a Korpiloukko kunyhóban élnek, szegénység és nyomorúság között. Nem túl öregek, de az éhség és a kemény munka megkeményítette őket, és rosszkedvű öregemberré és öregasszonnyá változtatta őket. Az évek során már elvesztették a szebb jövőbe vetett hitüket.
Hirtelen furcsa pletykák jöttek a falvakból: "... Március 15-én úgy tűnik, ez az ország és ez a világ valóban más utat jár be." Az utazó agitátorok arra ösztönzik az embereket, hogy a választások napjától kezdve a pénz a gazdag uraktól a szegény munkásokhoz kerül. – Miért nem kezdik el védeni a szegények hátát azok a göndör hajú papagájok a bíróságon és a törvény kövér fakopáncsai, nem csak a gazdagok kövér hasát? - így gondolja a találkozó után Topi. Végül a piros vonalat az emberek életmentőként fogják fel, ami mindent megváltoztat, ezért Rijka olyan sietve húzza meg piros vonalát, hogy eltöri a ceruzáját.
Természetesen voltak előítéletek a parlamenti választásokkal és különösen a szociáldemokratákkal kapcsolatban. Az idősebb generáció elutasítja a politikát, mint istentelen tevékenységet, a papok és más gazdagok pedig biztosan nem akarják, hogy a szociáldemokraták megszorítsák a nadrágszíjat. A vallás és a politika konfliktusa az emberekben is megnyilvánul: vannak, akik nem mernek piros vonalat húzni a szavazáson a szociáldemokraták ellen, tartva Isten bűnéért. Így a választások után Rijka azt kezdi gondolni, hogy három gyermeke betegsége és halála Isten büntetése.
Amikor kiderül, hogy a piros vonal nem volt egyenes út a jobb élethez, és reformokról nem is hallani, Rijka is gondolkodni kezd: „Vörös vonal? Egyáltalán nem vették észre, hogy egy szenvedő nép szívének vérével húzták?
A regény mintegy a klasszikus ciklust írja le, mert az a medve hibernált állapotával kezdődik, és a következő tavasszal ér véget, amikor a medve felébred. A medve is meghúzza a vörös vonalát, de ez a vonal egy véres patak a Korpiloukko-lakó ereiből. Egy kemény könyvnek akkor van igazán kemény vége, amikor egy esetlegesen terhes Riika egyedül marad életben maradt gyermekeivel.