Labom, Claude de

Claude de Labom
fr.  Claude de la Baume
Santa Pudenziana bíboros papja
1580. augusztus 24. - 1584. június 14
Előző Paolo Burali d'Arezzo
Utód Enrico Caetani
Besançon érseke
1544. június 27 - 1584. június 14
Előző Pierre de Labom
Utód Antoine Perrenot de Granvelle
Születés 1534
Halál 1584. június 14( 1584-06-14 )
eltemették Arbois
Dinasztia Dom de Labom
bíboros vele 1578.02.21

Claude de Labom ( fr.  Claude de la Baume ; 1534 körül, Franche-Comte – 1584. június 14., Arbois ) – burgundi egyházvezető, besanconi érsek és bíboros.

Életrajz

Claude de Labome , báró de Mont-Saint-Sorlin, Burgundia marsallja és Guillemette d'Igny második fia .

A születési dátumot hozzávetőlegesen [1] határozzák meg, az alapján, hogy szülei házassága Samuel Gishnon és Anselm atya szerint 1532.12.28. [2] [3] , és nem ő volt a legidősebb. fiú. Ugyanakkor maga Guichnon is beszámol arról, hogy Claude-ot 1543-ban, 16 évesen nevezték ki a besançoni érsekség koadjutorává [2] , és ezt az információt Anselm atya [3] , Lorenzo Cardella újranyomtatja „Historical Notes on the the the the World” című művében. A Szent Római Egyház bíborosai” [1] , valamint Ming Burtonnal [4] . Dunos de Charnage szerint Claude 1544-ben 12 éves volt [5] , Richard szerint viszont csak hét éves [6] .

1543. június 27-én kelt bullával kinevezték a besançoni érsekség koadjutorának és nagybátyja, Pierre de Labom bíboros utódjának . Ezt követően el kellett volna foglalnia a székét, de a besançoni káptalan figyelmen kívül hagyta a pápai bullát, mert úgy gondolta, hogy vallási zavargások idején az egyházmegyének tapasztalt lelkészre van szüksége. 1544. május 6-án Francois Bonvalót , Luxeus apátját választották meg érsekké . A kanonokok egy része megtagadta a részvételt a választásokon, a vitát a császár és a pápa bírósága elé terjesztették . V. Károly Jacques du Ré-t, a flandriai Saint-Pierre-de-Lille dékánját nevezte ki az érsekség ideiglenes adminisztrátorává. 1544. szeptember 24-én fogadta a káptalan [7] .

Claude de Labom édesanyjának köszönhetően kapta meg a császári udvar támogatását, aki akkoriban ott "ellenállhatatlan befolyást" élvezett. 1545. január 5-én megszületett a megállapodás, amely szerint Bonvalo megtartotta az adminisztrátori posztot és az érsekség jövedelmének egyharmadát, amíg de Labom el nem érte a 27-28 éves kort. A bevétel kétharmadát megtartotta. A káptalan elismerte a megállapodást, júliusban a pápa is jóváhagyta [8] .

Amíg Bonvalo az érseki széket irányította, a fiatal Claude de Labome a dolei egyetemen tanult . Tanárai között volt Antoine Lull, akit Mallorcáról hívtak meg teológiát tanítani, és később tanítványa általános helynöke lett, valamint Nozeroi Gilbert Cousin kanonok , aki ritka tudású, de a katolikus teológia szempontjából kétséges nézeteket vallott. . 1558-ban elkísérte Claude-ot Padovába , és egy évet töltött vele [9] .

Dole - ban Claude de Labom világi úrhoz, mint paphoz illőbb életet élt. Troyes püspöke, aki maga követelte a besanconi széket, a római kúria előtt gyilkossággal és kicsapongással vádolta meg. Granvelle bíboros levelezése szerint Claude de Labom a papság elvállalása előtt feleségül vette Nicole de Savigny-t, de Saint-Remy asszonyt, de ezt a házasságot a pápa 1565. december 20-án megsemmisítette. Végül az érseket rokonszenvvel gyanúsították meg. a reformmal, és Richard szerint – tekintve botrányos és botrányos fiatalságát – könnyű volt elhinni [10] .

Ezek a szenvedélyek, ezek a merészségek, amelyekre nincs igazolás, részben a kor tapasztalatlanságából, a kor romlottságából és az elöljáró tétovázásából fakadnak, amelyekről a papságba kerülés előtt hosszú ideig tanúskodnak.

— Richard JFN Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude. T. II, p. 220

Eközben Francois Bonvalo a vallási harc nehéz körülményei között kezdett belefáradni az adminisztrátori pozícióba, és kereste a módját, hogy megszabaduljon tőle. 1556. április 3-án Francois de Labom , Montrevel gróf, Gerard de Ry, Seigneur de Balançon és Rosiera abbé Claude de Labom nevében indítványozta a káptalan elbocsátását. Ugyanakkor maga az elöljáró nem vállalhatta el az érseki feladatokat, mivel még nem volt pap, és suffragánnak Nicolas Guerint, Charlieu priorát választotta, aki Alesio püspöki címet és évi 150 ecu-t kapott. költségek, valamint Louis du Tartre, Belvaux abbé, professzor és a Dolsky Egyetem képviselője [11] .

Az új közigazgatás egyik első lépése a káptalansal 1556. február 15-én Arboisban kötött, a kanonokok kiváltságait meghatározó megállapodás végrehajtása volt. 1558. augusztus 12. Claude de Labom személyesen kötött konkordátumot a Parlamenttel az elődje alatt a tisztviselők joghatóságával kapcsolatban felmerült viták rendezésére [12] .

1561. november 19-én nevezték ki a Dolsky Parlament újonnan létrehozott tiszteletbeli ütőmesterének [13] tisztségére .

1563-ban a tridenti zsinat befejezte munkáját . A pápa 1564. január 6-án ratifikálta törvényeit, majd II. Fülöp utasította Hollandia és Burgundia megye alkirályát, Pármai Margitot , hogy konzultáljon a földek kormányzóival és tanácsaival a rendeletek kiadásának eljárásáról. Az alkirály 1564. június 8-án utasította a parlamentet és Franche-Comté kormányzóját, hogy vitassák meg ezt a kérdést, 27-én pedig behívatta az érseket Dolébe. Július 18-án Claude de Labom és François de Vergy kormányzó megérkezett a megye fővárosába, ahol a parlament ellenállásába ütköztek, amely kifogást emelt a tanácsi rendeletek három pontja ellen [14] .

Az érsek kijelentette, hogy a parlament álláspontja ellentétes a zsinat határozataival, és szeptember 10-re összehívta a papság nagygyűlését egyhangú vélemény kialakítására, de az országgyűlés, meg sem várva e közgyűlés döntését panaszt Brüsszelnek. II. Fülöp, miután megismerkedett Pármai Margit, valamint Hollandia és Burgundia államtanácsának véleményével, kivétel nélkül elrendelte a zsinati határozatok közzétételét, és megígérte, hogy három vitás kérdést külön rendelettel rendez. Az év végén az alkirály utasította de Labomot, hogy minden egyházban tegye ki a tanácsi rendeleteket, és ellenőrizze azok végrehajtását [15] .

A helyzetet bonyolította, hogy az egyházmegyéjébe már 1561. március 18-án ünnepélyesen megérkező érsek nem sietett a papi tisztségre, frivol viselkedése a spanyol udvar előtt sem volt titok. II. Fülöp követelte Granvel bíborostól, hogy foglalkozzon ezzel az üggyel, és egy befolyásos miniszter több lépést is kezdeményezett Labom ellen, hogy rákényszerítse őt a papság elfogadására és a megfelelő magatartásra. Eleinte kitérő választ kapott, Labom még a lemondását is felajánlotta, de 1565-ben meggondolta magát, és augusztusban papságba lépett, majd 1566. február végén Rómába ment, ahol V. Pál kitüntetést kapott. palliummal [16] .

Az egyházmegyét az érsek távollétében François de Grammont, a káptalan dékánja igazgatta. Claude de Labom 1571. október 21-én tért vissza, és már 24-én tartományi tanácsot hívott össze Besanconban , Lausanne, Basel és Belle suffragánjainak részvételével. Ezen az ülésen közzétette a tridenti zsinat rendeleteit, és az összes papságot megesküdte, hogy betartsa azokat. A fődékán azonban esküt tett azzal a feltétellel, hogy a káptalan kiváltságait és szokásait megőrzik. A rendeleteket ezúttal ellenállás nélkül fogadták el, és Richard ezt azzal magyarázza, hogy a szabad birodalmi város, Besancon nem volt nyomás alatt a spanyol király részéről. Ettől a pillanattól kezdve a tridenti rendeletek megkapták a törvény erejét, és ez ellen még a dolei parlament sem tiltakozott [17] .

II. Fülöp még tovább ment, Burgundia megyében inkvizíciós törvényszéket vezetett be, amit más burgundi birtokokban nem tudott elérni. Richárd azt állítja, hogy ez az intézkedés csak gátat jelentett a protestantizmussal szemben, és a megye birtokainak képviselői irigylésre méltó buzgalmat tanúsítottak az intézmény munkájának segítésében, annak ellenére, hogy egyik feladata a lakosság megvédése volt a gonosztevőktől és a varázslóktól. akik nagyon sokan voltak a Jura-hegységben , és különösen Saint-Claude [18] környékén .

A besanconi székesegyház hét ülést tartott, majd bezárt, a további munkával az érseket és az 1572 júliusáig működő akadémiai bizottságot bízta meg. A tevékenységük eredményeként kidolgozott statútumok az egyházfegyelmi és rituálék kérdéseivel, a kórházak építésével, a tanítók és a tanult nők magatartási szabályai, az eretnek, istenkáromló és babonás könyvek tilalma, valamint az egyházi joghatóság akadályai [19] .

A protestánsok komoly veszélyt jelentettek a Franche-Comte-i katolicizmusra. 1543 szeptemberében a berni reformátusok a Joux-i kastély hegyi szennyeződésein keresztül nyomultak előre Saint-Laurent ( Jura ) kantonba, Foursba. Azt tervezték, hogy megtámadják a Saint-Claude-i apátságot, ahol gazdag zsákmányra számíthatnak. A lakosság egy része elmenekült a területről, de a maradók egy 400 fős milíciát hoztak létre az önjelölt Claude Blanchot kapitány vezetésével, és szembeszálltak a Saint-Claude felé nyomuló 500 evangélikus és reformátussal. Azok, akik nem fogadták el a csatát, elmenekültek, a katolikusok üldözőbe rohantak, és miután utolérték az ellenséget, véres mészárlást rendeztek [20] .

Az érsek, mivel nem látott módot a protestantizmus felemelkedésére, a spanyol királyhoz fordult azzal a figyelmeztetéssel, hogy sürgős intézkedés nélkül a város hamarosan vallást válthat. II. Maximilian császár fegyveres különítményt küldött a segítségére Montfort gróf és de Polvilliers báró vezetésével. 1572. augusztus 15-én érkeztek a városba, ezt követően sok gyanús személyt letartóztattak. Többek között Gilbert Cousint elfogták, az érseki börtönbe vetették, ahol tíz évvel később meghalt. Összesen több mint háromszáz állítólagos eretneket fedeztek fel [21] .

1575-ben, heves csata után, a protestáns száműzöttek kísérletét, hogy egy svájciak segítségével elfoglalják Besançont, visszaverték, és 1578. február 21-én XIII. Gergely bíborosi rangra emelte Claude de Labomot Mikulás címmel. Pudenziana a brevével. Az új méltóság jelvényét az érsek 1580. október 18-án vette át a Szent János evangélista bazilikában, a papság és a nép jelenlétében [22] .

Az érsek utolsó napjait beárnyékolta a reform bevezetése Mandurában, amelynek fele Montbéliard grófé volt . A gróf alattvalók protestánsok lettek, míg az érsek alattvalói katolikusok maradtak. Manderában csak egy templom működött, és egy vallási szakadás után a két felekezet között oszlott meg egészen 1679-ig, amikor Franche-Comté XIV. Lajos uralma alá került [22] .

A tartomány kormányzója, a parlament és maga II. Fülöp haszontalan kijelentéseket küldött ez ügyben württembergi Frigyes grófhoz . Az érsek szándéka volt megerősíteni Mandert és hadat üzenni a hercegnek (1583), Ferdinánd főherceg és a svájci katolikus kantonok segítségével, de a hirtelen halál ezt megakadályozta [23] .

Granvel bíboros emlékiratai a következőket közölték erről a témáról:

Beismerő vallomás nélkül halt meg, és több mint százezer frank adósságot hagyott hátra, s szegényes és lyukas konyhai terítőbe temették, lepel helyett papír gérvágó, nyolc fáklyával és hat kis gyertyatartóval; Isten irgalmazzon neki!

— Richard JFN Histoire des dioceses de Besançon et de Saint-Claude. T. II, p. 260

A Gallia Christiana szerint Claude de Labomot II. Fülöp Nápoly alkirályává nevezte ki , de meghalt, mielőtt célba ért volna [24] . Ezt az információt az érsekkel kapcsolatos életrajzi információk összes szerzője megismétli.

Richard szerint az érsek korának egyik leggazdagabb haszonélvezője volt, apát volt Saint-Claude-ban, Charlieu-ban és Nantuában, valamint prior Arboisban és Gignyben, ezért a szerző szerint meg kell magyarázni az általa hátrahagyott adósságokat. az elöljáró túlzott nagylelkűsége miatt, hiszen Dunos idejében is voltak mesék besançoni jótéteményeiről [24] .

Nagybátyja mellé temették az arbois-i Saint-Just templomban [24] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 LA BAUME, Claude de (1534-1584)  (angol) . A Szent Római Egyház bíborosai. Hozzáférés dátuma: 2017. február 20. Az eredetiből archiválva : 2017. január 7.
  2. ↑ 12 Guichenon , 1650 , p. 41.
  3. ↑ 1 2 Père Anselme, 1733 , p. 51.
  4. ↑ Migne, Berton, 1857 , p. 330.
  5. ↑ Dunod de Charnage, 1750 , p. 293.
  6. ↑ Richard, 1851 , p. 215.
  7. ↑ Richard, 1851 , p. 215-217.
  8. ↑ Richard, 1851 , p. 217.
  9. ↑ Richard, 1851 , p. 219.
  10. ↑ Richard, 1851 , p. 219-220.
  11. ↑ Richard, 1851 , p. 221.
  12. ↑ Richard, 1851 , p. 221-223.
  13. ↑ Dunod de Charnage, 1740 , p. 633.
  14. ↑ Richard, 1851 , p. 224-225.
  15. ↑ Richard, 1851 , p. 225-226.
  16. ↑ Richard, 1851 , p. 226.
  17. ↑ Richard, 1851 , p. 226-227.
  18. ↑ Richard, 1851 , p. 228.
  19. ↑ Richard, 1851 , p. 228-229.
  20. ↑ Richard, 1851 , p. 231-232.
  21. ↑ Richard, 1851 , p. 238-239.
  22. ↑ Richard 12 , 1851 , p. 259.
  23. ↑ Richard, 1851 , p. 259-260.
  24. ↑ 1 2 3 Richard, 1851 , p. 260.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban