Skinner, Quentin

Quentin Skinner
Születési dátum	1940. november 26.( 1940-11-26 ) [1] [2] (81 éves)
Születési hely	Oldham , Greater Manchester , Egyesült Királyság [3]
Ország	Nagy-Britannia
Tudományos szféra	történelem , filozófia
Munkavégzés helye	Queen Mary University of London Cambridge-i Egyetem
alma Mater	Bedford iskola [d] Gonville és Keys College
Díjak és díjak	a Royal Historical Society tagja Balzan-díj ( 2006 ) Bielefeld Tudományos Díj [d] ( 2008 ) Woolfson-díj a történelemben [d] ( 1979 ) Benjamin E. Lippincott-díj [d] ( 2001 ) a Brit Akadémia tagja

Quentin Robert Duthie Skinner a Londoni Egyetem Queen Mary College bölcsészprofesszora, történész, filozófus, aki nagyban hozzájárult az intellektuális történelem tanulmányozásához, a Cambridge-i Fogalomtörténeti Iskola egyik vezető képviselője. .

Skinner professzor kutatási érdeklődési köre a kora újkori szellemtörténet és a 17. századi politikai filozófia , különösen Thomas Hobbes területén ; kutatásai a fogalomtörténet, a politikai szabadság fogalmának és az állam természetének filozófiai kérdéseit érintik.

Quentin Skinner több mint 20 könyv szerzője vagy társszerzője. Műveit a világ 19 nyelvére fordították le. Kétkötetes tanulmánya, A modern politikai gondolkodás alapjai 1996-ban a második világháború óta megjelent 100 legfontosabb könyv közé került.

Társszerkesztője a Cambridge-i Egyetem 80 kötetének akadémiai dolgozatának az Ideas in Context sorozatban és 100 kötetének a Cambridge-i szövegekben a Politikai Gondolkodás története sorozatban .

Életrajz

Quentin Skinner 1940 -ben született Manchester közelében . Alexander Skinner és Winifred Rose Margaret második fia volt. Apja, gyarmati adminisztrátor, Nyugat-Afrikában csinált karriert, anyja iskolai tanárként dolgozott házassága előtt. A család skót gyökerekkel rendelkezik, de Quentin Angliában született és tanult .

Miután befejezte a bedfordi iskolát , Skinner néhány hónapig tanárként dolgozott a Maidstone közelében lévő középiskolában Kentben , mielőtt belépett a Cambridge-i Egyetemre . A zsúfolt osztálytermekben való tanítás nagy felelősséggel járt: Skinner mindössze tizennyolc éves volt, és nem sokkal idősebb diákjainál. A megszerzett tapasztalat önbizalmat adott a helyes szakmaválasztásban.

Skinnert már az iskolában érdekelte az eszmetörténet. Nagy hatással volt rá Bertrand Russell A nyugati filozófia története című könyve, amelyet Skinner a mai napig a tudományos próza mintájának tekint, valamint R. G. Collingwood filozófus munkája .

A szakmaválasztást befolyásolók között Skinner John Eyre tanárt nevezi meg, aki angol irodalmat és történelmet tanított.

Az egyetemen Skinner filozófiatörténetet kezd tanulni, különösen az intellektuális történelem vonzotta, és rájön, hogy pontosan ezt akarta csinálni. Ezért amikor Skinnernek felajánlották, hogy tudományos munkát végezzen, azt életcéljai természetes fejlődésének tekintette, hiszen már nem képzelte magát más szakmában.

1962 -ben Skinnert meghívták történelmet tanítani a Cambridge-i Egyetem Christ's College-jába , bár akkor még nem volt diplomája vagy munkatapasztalata. Emlékeztet arra, hogy azokban az években, amikor a fiatalok mindössze 4%-a kapott egyetemi végzettséget, a sikeres érettségi vizsgák sikeres letétele elég volt ahhoz, hogy felvessék a főiskola állományába, ahol 2008 -ig tanított .

Az 1970-es évek közepén Skinner a Princeton -i Institute for Advanced Study -ban gyakornokoskodott .

2008- ban Skinner professzort meghívták a Londoni Egyetem Queen Mary College-jába .

Családi állapot

Felesége - Susan James - filozófia professzor a Londoni Egyetemen . Egy fiuk és egy lányuk van.

Tudományos tevékenység

Cambridge School of Conceptual History

Skinner professzor a Cambridge School of Conceptual History egyik alapítója John Dunn és John Pocock mellett .

Az iskola által a politikaelmélet és a politikai gondolkodástörténet tanulmányozására kidolgozott megközelítés újszerűsége abban rejlik, hogy a nyelvet a keretein belül az általa leírt valóság szerves részének tekintik. A politikai valóság ilyen látásmódja azt sugallja, hogy a politikai folyamatok ismerete politikai. Skinner professzor új módszertant dolgozott ki a fogalomtörténet tanulmányozására, bizonyítva, hogy:

nem, a szöveg leggondosabb olvasása is garantálja jelentésének helyes értelmezését.
a szövegkörnyezet tanulmányozása segít a szöveg "megmagyarázásában", de nem a "megértésben".
az „örök” ideák tanulmányozására való orientáció éppen a bizonyos változatlan fogalmak létezéséről szóló tézis elégtelenségével függ össze.

Skinner szerint a történelem nem az állandó eszmék reprodukálásáról, hanem "egy" téma megvitatásáról szól, ezért a különféle fogalmak segítségével megfogalmazott kijelentések elemzésére kell összpontosítani: a nyelvi innováció megértésével megértjük a politikai változást.

A Cambridge-i Iskola szerint a "valóság" minden tárgyát azon fogalmakon keresztül kapjuk meg, amelyekkel leírjuk őket.

Skinner professzor Ludwig Wittgenstein filozófiájára hivatkozik , aki nem a szavak jelentését, hanem azok használatát hívta fel a kutatásra, és a „fogalmak kibontásának” technikáját javasolja.

Skinner professzor konstrukcióiban alapvető szerepet játszanak a koncepciók:

egyezmény
illokúciós cselekvési erő
az innováció aktív adaptív logikája

A Skinner által javasolt módszertan alkalmazása az úgynevezett maradandó értékek tanulmányozása során feltárja azok abszolút történelmi esetlegességét. A jelen esetlegességének tudatosítása a múlt tanulmányozásán keresztül Skinner szerint a kulcs a modern valóság kritikai újragondolásához.

Főbb munkái

"A politika víziói"

A Visions of Politics egy háromkötetes kiadvány, amely Skinner professzor tudományos elképzeléseit tükrözi az elmúlt négy évtizedben írt új és korábban megjelent cikkeket egyaránt.

A The Regarding Method első kötetében Skinner professzor kifejti azokat az elveket, amelyek a kutatási stratégiát vezérlik, és amelyek célja, hogy segítsenek megvédeni a történelmi szövegek olvasásával és értelmezésével kapcsolatos sajátos nézeteket, a politikai cselekvést leíró normatív szókincs elsajátításának fontosságát, és konkrét javaslatokat javasol. eljárás a retorika kutatására.

Skinner szerint az intellektuális történészeknek nem csak, sőt nem is annyira az úgynevezett klasszikus szövegek kánonjára kell figyelniük, hanem arra, hogy ezek a szövegek milyen helyet foglalnak el a gondolkodás tágabb hagyományaiban és paradigmáiban.

A második kötet, a "Reneszánsz erények" tartalmazza Skinner professzor legjelentősebb írásait a reneszánsz olaszországi politikai gondolkodásról - olyan filozófusok szövegeinek vizsgálatát, mint Nicollo Machiavelli , Thomas More , John Milton , valamint a híres freskóciklusokat A jó és rossz kormányzás témája, amelyet Ambrogio Lorenzetti művész valósított meg a sienai Palazzo Pubblicóban .

A Hobbes és a civil tudomány harmadik kötete Thomas Hobbes szabadságról szóló politikai gondolkodásának alakulását és természetét tárja fel , amely a reneszánsz polgári erényeinek értékeinek kritikai kommentárjaként olvasható. Skinner kifejti, hogy "politikai víziójában" a történelmi érdek abban rejlik, hogy összehasonlítsa a közélet prioritásaira vonatkozó két ellentétes nézetet, amelyek közül az egyik a szuverenitást a polgárok, a másik az államok privilégiumának tekinti. Az egyik szerint az állampolgárok jogait prioritásnak tekintik , a másik szerint kötelességeket . Az eltérő nézetek összeegyeztetésének kérdése továbbra is központi kérdés a kortárs politikai gondolkodásban.

"Szabadság a liberalizmus előtt"

A „ Szabadság a liberalizmus előtt” Skinner professzor által a Cambridge-i Egyetemen 1997. november 12-én a modern történelem királyi professzoraként tartott bevezető előadásának bővített változata.

A szerző igyekszik kiemelni a feledésből és rehabilitálni a szabad polgárok és szabad államok neo-római elméletét, amely a 17. századi angol forradalom idején vált befolyásossá . Aztán a 18. századi Nagy-Britannia uralkodó oligarchiája ellen irányult , majd később az amerikai gyarmatosítók által a brit korona ellen indított forradalom védelmére használták.

Ám a liberalizmus ideológiai diadala jelentősen hiteltelenítette a neo-római elméletet, míg a klasszikus liberalizmusban megtestesülő, rivális szabadságelmélet fokozatosan vezető pozícióba került az angol nyelvű politikai filozófiában.

A tanulmány célja a liberális hegemónia megkérdőjelezése. Skinner ezt írja: „ Megpróbálom a neo-római elméletet abba a szellemi és politikai kontextusba helyezni, amelyben egykor kialakult, hogy tanulmányozzam ennek az elméletnek a szerkezetét és premisszáit, és ezáltal segítsen gondolkodni, ha természetesen szeretném, ennek az elméletnek a mi intellektuális preferenciáinkra vonatkozó lehetséges állításairól ."

A „Szabadság és a történész” című fejezetben a szerző meggyőző apológiába lép az intellektuális történelem és az eszmetörténet természetére, céljaira és célkitűzéseire. Skinner professzor vitatkozik az ortodox elmélet képviselőivel, akik a klasszikus szövegek kánonját tekintik az egyetlen érdemes vizsgálati tárgynak, különösen Sir Lewis Namierrel , elemzi Isaiah Berlin szabadságfogalmának lényegét .

Skinner feltárja a konfliktust a liberális államról való gondolkodás öröklött hagyományai között, és megkérdőjelezi választásunk helyességét. „A szellemtörténész segíthet felmérni, hogy a modern életformában megtestesülő értékek és ezekről az értékekről való gondolkodás mennyiben tükrözik a különböző történelmi korszakok különböző lehetséges világai között meghozott választások sorozatát”

"Az állam, megjelent: Az állam fogalma négy nyelven"

Skinner professzor „Az állam” című cikkében elemzi az „állam” kifejezés kialakulását, és áttekintést ad arról a történelmi kontextusról, amelyben nyelvi és fogalmi változásai végbemennek.

A latin status szó a nemzeti nyelvek olyan megfelelőivel együtt, mint az estat , stato és state , a [XIV. század] óta általános kulturális jelentőségűvé váltak különféle politikai kontextusokban. A római jogban a status szó bármilyen jogi státuszt és állapotot jelöl, az uralkodókról azt mondták, hogy különleges birtokuk van royal , estat du roi vagy status rigis .

Ez volt a legmaradandóbb jellemzője a karizmatikus kormányzati modellnek, amelyet fokozatosan aláásott a személytelen állam modern koncepciójának megjelenése , amikor Thomas Hobbes szerint az alattvalók inkább az államnak vannak alárendelve, mint a kormány személyének. , amelyet lehetségesnek tartott államként definiálni .

Skinner alapvető cikkét az állam fogalmáról szóló cikkek egészítik ki francia, finn és orosz nyelven.

Kritika

Jelentés és kontextus: Quentin Skinner és kritikusai Skinner professzor legtöbbet tárgyalt cikkeit tartalmazza, amelyek összefoglalják fő gondolatait és elméleteit, valamint hét kritikusai által írt cikket, amelyek közül ötöt korábban publikált, kettőt pedig John Keane . ) és különösen Charles Taylor . ehhez a kiadáshoz. A könyvet Skinner professzor hosszas kommentárja zárja.

Ez a könyv szisztematikus áttekintést nyújt Skinner professzor munkásságának alakulásáról és az arra adott reakciókról.

Címek és címek

A Cambridge-i Egyetem Christ College tiszteletbeli tagja. 1978 -tól a Politikatudományi Tanszéket vezette, 1996 -tól 2008 -ig - Regius kortárstörténelem-professzor, 1999 -ben - a Cambridge-i Egyetem pro-alkancellárja. 2008 szeptembere óta – Barber Beaumont a Londoni Egyetem Queen Mary College Politikai Gondolkodástörténeti Új Központjának professzora, amelynek egyik alapítója 1840 -ben Barber Beaumont volt .

A Koppenhágai Egyetem díszdoktora (2014 [4] ).

Az akadémiák aktív tagja:

Brit Akadémia
Amerikai Tudományos és Művészeti Akadémia
Európai Akadémia .

Díjazva:

Messenger Lectures (1983)
Balzan-díj (2006)
A Politikakutató Egyesület Isaiah Berlin-díja
Lippincott és David Gaston-díjak az Amerikai Politikatudományi Szövetségtől
Wolfston-díj a történelemért
Babran-díj .

Jegyzetek

↑ Quentin Skinner // Encyclopædia Britannica
↑ Quentin Skinner // A Szent Kereszt Pápai Egyeteme Könyvtárának katalógusa
↑ Who's Who (brit angol) - (fordítás nélkül) , 1849.
↑ Archivált másolat (a hivatkozás nem elérhető) . Letöltve: 2019. március 15. Az eredetiből archiválva : 2017. július 20. (határozatlan)

Irodalom

Könyvek

Szerzőként

A modern politikai gondolkodás alapjai: I. kötet: A reneszánsz ( Cambridge University Press , 1978) Delo”, 2018. — 464 p.)
A modern politikai gondolkodás alapjai: II. kötet: A reformáció kora (Cambridge University Press, 1978) in "Delo", 2018. - 568 p.)
Machiavelli (Oxford University Press, 1981) (oroszul megjelent: Quentin Skinner "Machiavelli. Egy nagyon rövid bevezető" - Moszkva: Astrel Publishing House, 2009. - 156 p.)
Ok és retorika Hobbes filozófiájában (Cambridge University Press, 1996)
Szabadság a liberalizmus előtt (Cambridge University Press, 1998)
Visions of Politics: I. kötet: Regarding Method (Cambridge University Press, 2002)
Víziók a politikáról: II. kötet: Reneszánsz erények (Cambridge University Press, 2002)
Visions of Politics: III. kötet: Hobbes és civil tudomány (Cambridge University Press, 2002).
L'artiste en philosophie politique (Editions du Seuil, Párizs, 2003)
Hobbes és a Republikánus Liberty (Cambridge University Press, 2008)

Szerkesztőként

(Társszerkesztő és közreműködő), Filozófia, politika és társadalom: Negyedik sorozat (Basil Blackwell, Oxford, 1972)
(Társszerkesztő és közreműködő), Philosophy in History (Cambridge University Press, 1984)
(Szerkesztő és közreműködő), The Return of Grand Theory in the Human Sciences (Cambridge University Press, 1985)
(Társszerkesztő és közreműködő), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (Cambridge University Press, 1988)
(Társszerkesztő), Machiavelli, A herceg (ford. Russell Price) (Cambridge University Press, 1988)
(Társszerkesztő és közreműködő), Machiavelli és a republikanizmus (Cambridge University Press, 1990)
(Társszerkesztő és közreműködő), Political Discourse in Early-modern Britain (Cambridge University Press, 1993)
(Társszerkesztő) Milton és a republikanizmus (Cambridge University Press, 1995)
(Társszerkesztő és közreműködő), Republicanism: A Shared European Heritage, I. kötet: Republicanism and Constitutionalism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Társszerkesztő és közreműködő), Republicanism: A Shared European Heritage, II. kötet: The Values of Republicanism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Társszerkesztő és közreműködő), Államok és polgárok: történelem, elmélet, kilátások (Cambridge University Press, 2003)
(társszerkesztő), Thomas Hobbes: Writings on Common Law and Hereditar Right (The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, XI. kötet) (The Clarendon Press, Oxford, 2005)

Cikkek

2000a: "Intervista a Quentin Skinnertől: Conseguire la libertà promuovere l'uguaglianza",

Il pensiero mazziniano 3, pp. 118-22.

2000b: „Entrevista: Quentin Skinner” in As muitas faces da história, ed. Maria Lucia Pallares-Burke, Brazília, pp. 307-39. [Ford. in The New History: Confessions and Conversations, szerk. Maria Lucia Pallares-Burke, Cambridge, 2003.]
2002: „Találkozás a múlttal: interjú Quentin Skinnerrel” A politikai gondolkodás finn évkönyve 6, pp. 32-63.
2003: „La Libertà Politica ed il Mestiere dello Storico: Intervista a Quentin Skinner”, Teoria Politica 19, pp. 177-85.
2006: „Historia intelectual y acción politica: Una entrevista con Quentin Skinner”, Historia y Politica 16, pp. 237-58.
2007a: „Sem szöveg, sem kontextus: interjú Quentin Skinnerrel”, Groniek: Historisch Tijdschrift 174, pp. 117-33.
2007b: „La Historia de mi Historia: Una Entrevista con Quentin Skinner”, El giro kontextus: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, szerk. Enrique Bocardo Crespo, Madrid, pp. 45-60.
2007c: „Szellemi történelem, szabadság és republikanizmus: interjú Quentin Skinnerrel”, Contributions to the History of Concepts 3, pp. 102-23.
2008: „A fogalmaknak csak története van”, interjú Quentin Skinnerrel, Emmanuelle Tricoire és Jacques Levy, EspacesTemps, 3692. dokumentum
2016: „Ötletek kontextusban: Interjú Quentin Skinnerrel” , Hansong Li, Chicago Journal of History, pp. 119-127

Cikkek fordítása orosz nyelvre

Nyelv és politikai változások // Logos - 2005 - No. 3 (48) - P. 143-152.
A negatív szabadság gondolata, filozófiai és történelmi perspektívák // Logos - 2013 - No. 2 (92) - P. 155-186.

Könyvek róla

1988: Jelentés és kontextus: Quentin Skinner és kritikusai, szerk. James Tully: Polity Press és Princeton University Press.
1996: Quentin Skinner dosszié, Krisis 64.
2001: Slagmark: Különleges szám (33) Quentin Skinnernél.
2003a: Kari Palonen, Quentin Skinner: Történelem, politika, retorika, Cambridge: Polity Press.
2003b: Kari Palonen, Die Entzauberung der Begriffe: Das Umschreiben der politischen Begriffe bei Quentin Skinner és Reinhart Koselleck, Münster.
2006: A modern politikai gondolkodás alapjainak újragondolása, szerk. Annabel Brett és James Tully, Cambridge: Cambridge University Press.
2007: El giro kontextuális: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, szerk. Enrique Bocardo Crespo: Madrid: Editorial Tecnos.
2007: Emile Perreau Saussine. Quentin Skinner összefüggésben[2], Review of Politics, vol. 68 (1), 2007, pp. 106-122

Linkek

Tematikus oldalak

Szótárak és enciklopédiák

Bibliográfiai katalógusokban