Zhydovka (opera)

A „ Zsidó ” ( fr.  La Juive ; „ Zsidó ”, „ A bíboros lánya ”, „ zsidó ”) egy öt felvonásos opera Fromental Halevitől , amely Eugene Scribe eredeti francia librettóján alapul . a francia „ nagyopera ” legszembetűnőbb példái . Először 1835. február 23-án állították színpadra Párizsban .

Rachel szerepe az egyik legnehezebb szoprán operarész .

Karakterek

Tartalom

Első felvonás

Konstancai tér . Az emberek a templom tornácán térdelve imádkoznak. Hallható a hálaadó himnusz éneke és az ujjongó tömeg vidám zaja. Megjelenik a város polgármestere, Ruggiero, őrök kíséretében, és felolvassa a népnek azt a királyi rendeletet, amely Lipót császári hercegnek a husziták felett aratott győzelmét hirdeti, és tanácsot hív össze, hogy ítélkezzen felettük. Ebből az alkalomból a király nemzeti ünnepet rendelt el. Minden munkát le kell állítani, a templomokban ünnepélyes imaszolgálatot tartanak, délben pedig minden szökőkút megtelik borral. Az emberek örömteli kiáltással fogadták ezt az üzenetet. Hirtelen egy üllőn kalapács hangját hallva Ruggiero megkérdezi: „Ki mer ezen a napon dolgozni?” Azt válaszolják neki, hogy ez egy ékszerész, egy zsidó Eleázár, aki nem tartja kötelezőnek a keresztény ünnepeket.

Ruggiero parancsára az őrök Eleázár házába mennek, és elhozzák a polgármesterhez, lányával, Rachellel együtt. Ruggiero kijelenti Eleazarnak, hogy azzal, hogy ünnepnapon dolgozik, megvetését fejezi ki a keresztények Istene iránt, és súlyos büntetést érdemel. A zsidó azt válaszolja, hogy nem tudja tisztelni a keresztény Istent, akinek dicsőségéért minden fiát máglyán égették el. Ruggiero azt mondja, hogy ugyanez a sors vár rá, és elrendeli Eleazar és lánya kivégzését.

Ebben a pillanatban de Brogny bíboros kilép a templomból. Eleázár bocsánatért könyörögve rohan hozzá. Bronyi Eleázárra pillantva emlékszik, hogy látta valahol. Kiderül, hogy még a világban élve ismerte. Eleazar emlékezteti, hogy ő, de Brogny űzte ki Rómából. Akkor méltóságos volt, nem lelkész, és laikusok között élt, szeretett családja körében. A bíboros arra kéri, hogy szívsebeit ne ingerelje a múlt emlékeivel, hiszen azóta feleségét és gyermekeit is elveszítette. Majd bejelenti Eleázárnak és Ráhelnek, hogy szabadok, és hozzáteszi: "Szűnjön meg a rosszindulat és ellenségeskedés a zsidókkal szemben: megbocsátással és irgalmassággal Istenhez fordítjuk őket!" Kiszabadulva Eleazar és Rachel visszavonulnak otthonukba. Broni és Ruggiero távozik, őket követi a tömeg.

Amikor az egész nép szétoszlik, az álcázott Lipót herceg besurran Eleázár házába, és szerenát ad szeretett és szerető Ráhelnek, akit zsidónak ad ki, Sámuel művészt. Rachel kimegy az erkélyre, és vidáman köszönti szeretőjét. Örök szerelmet esküsznek egymásnak. Rachel meghívja Leopoldot, hogy jöjjön el hozzájuk ma este, hogy megünnepeljük a húsvétot. Lépések zaját hallva kibújnak a szobából.

Felhangzik a harangszó és az ünnepélyes menet hangjai. Víz helyett borral töltött szökőkutak ismét a térre vonzzák az embereket. Leopold siet, hogy elvegyüljön a tömegben. Közeledik Zsigmond császár pompás körmenete. Eleázár és Ráhel a templom lépcsőin állnak, hogy jobban lássák a körmenetet. Ruggiero észreveszi ezt, és úgy találja, hogy a zsidók jelenléte szégyen a templomra, és elrendeli, hogy foglalják el őket. A tömeg rohan, hogy végrehajtsa Ruggiero parancsát. Leopold időben megérkezik Rachel védelmére, és kiszabadítja. Ugyanakkor a megvert és véres Eleázár kiszabadul a tömeg kezéből. Az emberek azt kiabálják: "A zsidónak el kell pusztulnia!" Leopold azt mondja Albert tisztnek, hogy vigye a zsidókat a katonák által őrzött házukba. Megnyílik az ünnepélyes körmenet. A nép lelkesen fogadja Zsigmond királyt.

Második felvonás

Egy szoba Eleázár házában. Eleázár és Ráhel a vendégekkel együtt ünneplik a zsidó húsvét ünnepét ; a vendégek között van a képzeletbeli művész, Leopold. Eleázár húsvéti himnuszokat énekel, a többiek pedig együtt énekelnek vele. Aztán ad a beszélgetőpartnereknek egy darab maceszt . Leopold csendesen a földre dobja a darabját. Rachel látja ezt, és nem tudja, mit gondoljon. Hirtelen kopognak az ajtón, az egész szerelvény ijedten felpattan. Eleazar gyorsan eloltja a tüzet, és mindenkit távozásra utasít, kivéve Leopoldot, aki egy festőállvány mögött rejtőzik. Eleázár kinyitja az ajtót, és Evdokia hercegnő, a császár unokahúga lép be a szobába, lapok kíséretében. Azért jött, hogy egy ékszerésztől vásároljon egy Nagy Konstantin nyakláncot, amelyet szeretete és odaadása jeléül férjének, a husziták hódítójának, Lipót hercegnek kíván ajándékozni. Leopold ezt hallva kétségbeesik. Eleázár odaadja a hercegnőnek a kért nyakláncot. Evdokia csodálja a termék szépségét, és azt mondja, hogy szeretett Leopoldja nagyon megérdemli ezt az ajándékot. Miután elrendelte, hogy a nyakláncot másnap szállítsák a palotába, a hercegnő elmegy. Leopold felkiált: "Milyen nehéz bűnöző férjnek lenni, és érezni a házasság szerencsétlen áldozatának szeretetét!" Eleazar örül, hogy sok pénzt vesz a nyakláncért, és legalább bosszút áll, és gyűlöletet fejez ki a gazdag keresztény nő iránt. Rachel belép, és megkéri a herceget, hogy fedje fel titkát. Az étkezés közbeni viselkedése és sok más dolog gyanússá tette, hogy titkolja valódi származását. Leopold megígéri, hogy megnyílik előtte a ma esti randevún. Eleazar sejti Leopold kapcsolatát a lányával, és kiküldi a képzeletbeli művészt, de Rachel továbbra is vár rá. Amikor minden megnyugszik a házban, Leopold visszatér. Bocsánatot kér Racheltől, és bevallja, hogy megtévesztette: keresztény. Rachel rémülten elmondja a hercegnek, hogy a keresztény törvény halállal bünteti, ha kapcsolata van egy zsidóval, és hogy Eleázár megátkozza, amikor megtudja, hogy egy kereszténynek adta a szívét. Leopold azt válaszolja, hogy nem fél a törvénytől, arra kéri, hogy az ő kedvéért felejtse el apját, és ráveszi, hogy meneküljön vele. Rachel először tétovázik – sajnálja apját, de aztán beleegyezik, és menekülni készülnek. Eleazar hirtelen belépett, talál egy szerelmespárt, és magyarázatot követel. Nagy felháborodásával távozásra invitálja Leopoldot, hozzátéve, hogy "ha nem lenne zsidó hitű, akkor az életével fizetett volna a lányáért!" Leopold kiabál: „Ölj meg! keresztény vagyok!" Eleazar dühében tőrt ránt, és Leopoldra rohan. Rachel visszatartja, mondván, hogy mindketten hibásak. Lánya gyásza arra kényszeríti az idős férfit, hogy beleegyezzen a házasságba, azzal a feltétellel, hogy Leopold vallást vált. Ám az utolsó pillanatban Leopold végre felfedi a teljes igazságot: ő nemcsak keresztény, hanem herceg, Evdokia férje is. Eleázár megátkozza. Leopold elfut.

Harmadik felvonás

Ünnepi terem a palotában. Balett. A császár az asztalnál ül, mellette Evdokia és Leopold, Bronya és más méltóságok. A jelenlévők dicsérik a császárt, és gratulálnak Evdokiának és Lipótnak. A balett végén a császár távozik. Rachel és Eleazar egy nyaklánccal érkezik, amelyet a hercegnő rendelt Leopoldnak. A herceg, látva őket, szörnyű izgalomba kerül. Evdokia a térdelő Lipótra készül felhúzni a nyakláncot, de Rachel kikapja a kezéből az ékszert, kijelentve, hogy a herceg nem méltó erre a megtiszteltetésre, mivel kapcsolatban állt egy aljas zsidóval, és ez a zsidónő ő maga. Evdokia kétségbe van esve. Leopold nem védekezik. A bíboros bejelenti a hercegnek, hogy hallgatásával csak megerősíti bűnösségét. Aztán, miután beszélt a választókkal, előrelép, Eleázárra, Lipótra és Ráhelre mutat, átkot hirdet mindhármukra, és elrendeli, hogy tartóztassák le őket. Az őr beviszi őket a börtönbe. Evdokia eszméletlenül az udvarhölgyek kezébe kerül. Általános zavartság.

Negyedik felvonás

Hall a börtönben. Evdokia belép, és azt mondja az őröknek, hogy hozzák a zsidó Rachelt. Elhozzák őt. A hercegnő meggyőzi Rachelt, hogy mentse meg Leopoldot azzal, hogy ejti igazságos vádjait. Rachel először nem ért egyet, mondván, hogy teljesen megérdemli a halált, amiért ellopta a becsületét és szégyennel borította el, de a hercegnő heves könyörgése után megadja magát, és Leopold iránti határtalan szerelme nevében kijelenti, hogy kész minden saját magát hibáztatja. Evdokia elragadtatva megköszöni, és elmegy. Bíboros. Az ő parancsára az őrök behozzák Eleázart. A bíboros, aki sajnálja a vádlottat, kijelenti a zsidónak, hogy meg tudná puhítani a bírákat, ha megkeresztelkedne. Eleazar visszautasítja ezt az ajánlatot. Halált és bosszút akar. Eleázár tudja, hogy a bíborosnak egyszer volt egy lánya, akiről úgy tartják, hogy meghalt egy tűzben. Ezt a gyereket egy álruhás zsidó mentette meg, de hogyan, azt nem mondja meg. A bíboros könyörög, hogy fedje fel előtte a titkot, de Eleazar hajthatatlan. Brony a következő szavakkal: "Meg akarsz halni - hát halj meg!" dühösen elmegy. Eleazar nem fél a kivégzéstől – sajnálja Rachelt, de a bosszúvágy győzedelmeskedik, és úgy dönt, bosszút áll és meghal.

Ötödik felvonás

Hely a városon kívül. Egy hatalmas füstölgő üst kivégzőeszköz. Eleázárt és Ráhelt a kivégzésükre vezetik. Amikor Eleazar megkérdezi, miért nincs velük Leopold, Ruggiero azt válaszolja, hogy a herceg csak száműzetésre van ítélve. Eleázár felkiált: "Itt van a te igazságod!" Ruggiero elmagyarázza, hogy Leopold sorsa enyhült, mivel Rachel bevallotta, hogy rágalmazta. Lépjen be Broni és az Ökumenikus Tanács tagjai. A bíboros arra kéri Eleázart, hogy haldokló órájában fedje fel neki, hol van a lánya, de ő hallgat. Racheltől elbúcsúzó Eleazar halkan elmondja lányának, hogy élete árán megmentheti őt. De Rachel határozottan kijelenti, hogy nem tud nélküle élni. Ekkor Eleázár így szól: „Maga Isten adta neked ezt a szilárdságot. Legyen veled a Mindenható akarata!” Abban a pillanatban, amikor Rachel már belevetette magát egy forrásban lévő üstbe, Eleázár bejelenti Bronyinak, hogy a bíboros kivégezte saját lányát. Térdre esik, kezével eltakarja arcát. Eleázar, diadalmas pillantást vetve rá, vidáman megy a kivégzésre.

Névválasztás

Az opera első előadása Szentpéterváron 1837-ben A bíboros lánya címet viselte. Mindazonáltal a 19. század második felében - a 20. század elején Halevi e opuszát "Zhidovka" vagy "zsidó" néven ismerték Oroszországban [1] [2] [3] [4] [5 ] . S. S. Prokofjev naplójában található bejegyzés szerint 1917. július 31-én az operát Zsidovka néven [6] mutatták be Kislovodszkban .

Azonban a New Encyclopedic Dictionary of Brockhaus és Efron egy Haleviről szóló cikkében (12. kötet, 1913) minden művének címe franciául szerepel.

A szovjet rezsim alatt, különösen az 1920-as évek antiszemitizmus elleni kampányával összefüggésben, a „Zhidovka” opera elnevezése elképzelhetetlenné vált.

Halevi operáját hosszú ideig, csaknem száz évig nem vitték színre a nemzeti színpadon. A szentpétervári premier előkészítésekor a "radikális posztmodern" stílusában nehézzé vált a névválasztás három lehetőség közül: "zsidó", "zsidó" vagy "zsidó". Annak ellenére, hogy 2010-ben az első előadást a Mihajlovszkij Színházban „Zhidovka” néven tartották, jelenleg Oroszországban az operahirdetések a „zsidó” fordítás toleráns változatát sorolják fel.

Nevezetes produkciók

Oroszországban