Irving Kristol | |
---|---|
Irving Kristol | |
| |
Születési dátum | 1920. január 22 |
Születési hely | Brooklyn ( New York állam , USA ) |
Halál dátuma | 2009. szeptember 18. (89 évesen) |
A halál helye | Arlington megye ( Virginia , USA ) |
Ország | USA |
alma Mater | |
Iskola/hagyomány | Trockizmus , neokonzervativizmus |
Irány | nyugati filozófia |
Időszak | A 20. század filozófiája |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Irving Kristol ( eng. Irving Kristol , 1920. január 22., Brooklyn , New York – 2009. szeptember 18. , Arlington, Virginia ) amerikai rovatvezető , újságíró és író. Néha a neokonzervativizmus egyik megalapítójaként emlegetik . Számos folyóirat alapítója, támogatója és szerkesztőjeként meghatározó szerepet játszott a 20. század második felének szellemi és politikai kultúrájának fejlődésében.
Kristol a New York állambeli Brooklynban született kelet-európai ortodox zsidó családban [1] . A New York-i City College -ban, ahol 1940 -ben végzett, főleg történelmet tanult, és tagja volt a trockisták diákkörének . Később ez a kör szolgált alapul egy befolyásos baloldali csoport megalakulásához az Egyesült Államokban - a New York-i értelmiséghez. A második világháború alatt a 12. páncéloshadosztály katonája volt. [2]
Felesége (1942 óta) - Gertrud Himmelfarb történész. Vilmos fia , politológus. Erzsébet lánya.
1973- ban Michael Harrington megalkotta a "neokonzervativizmus" kifejezést, hogy leírja a liberális értelmiségiek és politikai filozófusok elképzeléseit, akik felhagytak a Demokrata Párton belül uralkodó politikai áramlattal, és a konzervativizmus egy új formája felé fordultak. [3] Harrington azt javasolta, hogy a kifejezésnek lekicsinylő konnotációja volt, de furcsa módon Kristol a befolyásos amerikai The Public Interest folyóiratban javasolt ötletek és politikák megfelelő leírásaként használta .
A liberálisokkal ellentétben a neokonzervatívok elutasították a Lyndon Johnson által megvalósított nagy társadalmi programok ötletét . A közönséges konzervatívokkal ellentétben ők korlátozott formában támogatták a jóléti állam F. Roosevelt által javasolt elképzeléseit .
1979 februárjában Kristol fényképe az Esquire magazin címlapján szerepelt . A főcím így szólt: "Amerika legbefolyásosabb politikai erejének, a neokonzervativizmusnak az alapítója." [4] Az idei év a The Neoconservatives : The Men Who Are Changing America's Politics című könyv megjelenéséről is nevezetes . Harringtonhoz hasonlóan a könyv szerzője, Peter Steinfels is a neokonzervativizmus kritikusa volt, de lenyűgözte növekvő politikai és intellektuális befolyásuk. Kristol válaszának címe: „Egy igaz, önvallomás – talán az egyetlen – „neokonzervatív” vallomásai. [5]
A neokonzervativizmus, ahogy Kristol érvelt, nem ideológia, hanem „hiedelemrendszer”, nem elvek és axiómák listája, sokkal inkább egy gondolkodásmód. [6] Egyik leghíresebb idézetében Kristol úgy határozta meg a neokonzervatívokat, mint "liberálisokat, akik visszatértek az álmok világából a valóságba". Ezek a gondolatok a mai napig a neokonzervatív filozófia mögött állnak. [7]
A valóság Kristol szerint összetett. A modern demokrácia megőrzésének "sine qua non" (szükséges feltétele)ként a gazdasági növekedés alapjaként felhozva a „ kínálati oldali gazdaságtan” [8] erényeit , azt is hangsúlyozta, hogy minden gazdaságfilozófiának ki kell terjesztenie a gazdasági növekedést. „politikai filozófia, erkölcsfilozófia, sőt vallási gondolkodás”, amelyek még inkább „sine qua non” a modern demokrácia számára .
Egyik korai könyvében, a Two Cheers for Capitalism -ben kijelenti, hogy a kapitalizmus (vagy inkább a burzsoá kapitalizmus) két köszönetet érdemel. Először is azért, mert „a kapitalizmus a szó meglehetősen egyszerű, egészen anyagi értelmében működik”, javítja az emberek életkörülményeit. Másodszor azért, mert "lélekben közel áll a személyes szabadsághoz". Kristol azt állítja, hogy ezek nem kis teljesítmények, és csak a kapitalizmus bizonyította be, hogy képes ezeket biztosítani. A kapitalizmus azonban óriási „pszichikai terhet” is ró az egyénre és a társadalmi rendre, mert nem elégíti ki az „egzisztenciális” emberi szükségleteket, „lelki elégedetlenséget” hoz létre, amely veszélyezteti a társadalmi rend legitimitását. Többek között egy esetleges harmadik dicséret elutasítása a neokonzervativizmus ismertetőjele, ahogy Kristol értelmezte. [tíz]
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
Genealógia és nekropolisz | ||||
|