| Kolostor | |
| Kazansky Keresztelő János kolostor | |
|---|---|
| 55°47′40″ s. SH. 49°06′37″ K e. | |
| Ország | |
| Város | Kazan |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Kazanskaya |
| Alapító | német (Sadirev-Polev) |
| Az alapítás dátuma | 1649 |
| Építkezés | 1649-1652 év _ _ |
| Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 161720792060006 ( EGROKN ). Tételszám: 1610012000 (Wikigid adatbázis) |
| Weboldal | kazan.eparhia.ru/temples… |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Keresztelő János-kolostor az orosz ortodox egyház kolostora, amely a kazanyi Kreml Szpasszkaja tornyával szemben található , és egy tér választja el, amelyet 1917-ig Ivanovskaya kolostornak (ma Május 1. tér ) hívtak.
A térről való leereszkedéshez képest szimmetrikusan a Szpasszkaja torony 47 méteres sátra és a háromsátras, 45 méteres kolostor Keresztelő Szent János-székesegyháza (a harmincas években elpusztult) markáns építészeti együttest alkotott - az egyik legfontosabb Kazan központjában.
A kolostort 1567 körül a kazanyi hierarcha (1564-1566) Herman alapította, eredetileg tanyaként, amelyet korábban, 1555-ben Szent Péter alapított. Herman a Szvijazsszkij Nagyboldogasszony kolostorból , amelyben 9 évig volt rektor. Az udvart az 1565-ös kataszteri könyv említi.
1594-ben Hermogenes kazanyi metropolita , a szentként dicsőített egész Oroszország leendő pátriárkája felkérte Theodore Ioannovich cárt, hogy a Szvijazsszkij Nagyboldogasszony kolostor udvarán nyissa meg a kazanyi Keresztelő János-kolostort . Január 28-án Theodore Ioannovich rendeletet adott ki a kolostor megnyitásáról.
Kezdetben minden épület fából készült. 1649 - ben tűzvész tönkretette az összes épületet, majd 1649-1652 - ben . a kolostort egy gazdag moszkvai kereskedő „ élő száz kereskedő” költségére építették újjá (akkoriban ez volt a „vendég” után a legmagasabb kereskedői cím, az élő százhoz tartozó kereskedők kereskedtek a keleti országokkal, ill. Nyugaton a vízi utak mentén, és nagyon gazdag emberek voltak, vezetéknevük volt, a dokumentumokban teljes nevükön nevezték őket) Gavriil Fedorova-Antipin.
Így a belvárost egy egyedülálló együttes díszítette, amelynek minden épülete nem csak egy korszakban, hanem szinte egy időben, 1649-52-ben épült. Három év alatt épült fel egy csodálatos, hideg, háromcsípős, kéthajós Keresztelő Szent János-székesegyház, egy 5 kupolás Vvedenskaya templom faragott ívekkel és egy oktaéderes harangtorony tűz alakú kokoshnikokkal és egy kis kupolával (figyelemre méltó, hogy a kupola teteje (a fém alatt) teljesen téglából készült) . Kezdetben a háromcsípős templomot valószínűleg Jeruzsálemi Templomnak nevezték (később a 18. században felszámolt egyik folyosó (Keresztelő János és Teológus János) tiszteletére keresztelték át, Keresztelő János tiszteletére, ill. 1652. szeptember 7-én szentelte fel a kazanyi metropolita és Szvijazsk Kornéliusz . Ennek a templomnak három különböző méretű süket sátora volt három nyolcszögletű alapon, amelyek egy hosszúkás négyszöget borító boltozaton nyugszanak. A templom mellett egy refektórium volt, amelyet három oldalról boltíves galéria vett körül.
Az akkori épületek közül megmaradt az 5 kupolás pillér nélküli Vvedenskaya templom jellegzetes 17. századi templommal. dekor (figurás téglákból készült sávok) és egy alacsony, nyolcszögletű harangtorony, egyszintes csengetéssel, tetején 3 sor elegáns kokoshnik. Sajnos az azonos évek főtemplomát nem őrizték meg - a Keresztelő Szent János- székesegyházat , amely ritka háromcsípős formája miatt jelentős építészeti értékű volt (hasonlóan az uglichi „Csodálatos” Nagyboldogasszony-templomhoz ) . A 19. században a romlás miatt leszerelték és 1887-1894 . helyére egy új, szintén háromcsípős katedrális (nagyobb), de ezt a székesegyházat is lebontották az 1930-as években. Egyébként az együttes szinte változatlan maradt, mint az egyik értékes építészeti komplexum, amely meghatározza Kazany központjának megjelenését.
A kolostor mindig kicsi maradt és nem gazdag. Az 1764 - es reform előestéjén 90 parasztlélek volt birtokában. Katalin 1764-es reformja szerint a kolostort felszámolták, Veniamin Putsek-Grigorovich érseknek pedig nagy erőfeszítéseket kellett tennie a Keresztelő János-kolostor védelmében, amely bár „nem állapotú” maradt – vagyis nem állami fizetést kapott, tovább működött.
Az 1815-ös tűzvész volt az oka egy új, nagyszabású építkezésnek az Ivanovszkij-kolostorban a 19. században. A kazanyi polgárok hatalmas összeget gyűjtöttek össze - 53 ezer rubelt a sérült épületek helyreállítására, 5 ezer rubelt személyesen I. Sándor császár adományozott . Egy speciálisan létrehozott megbízás irányításával a Vvedenskaya templomot és a testvéri cellákat felújították, az Előd-székesegyház közelében újjáépítették az oltárt és a sekrestyét, a székesegyház és a harangtorony közé cellákat építettek (megmaradtak, a harangtoronyhoz csatlakoznak dél), a katedrális freskóit frissítették. Az elszenvedett károk miatt azonban a 19. század végére a székesegyház teljesen leromlott, ráadásul a templom kicsiny épülete már nem tudta befogadni a növekvő számú plébánost.
Kazany érseke és Sviyazhsky Pallady Raev (1882-1887) úgy döntött, hogy lebontja az ősi katedrálist, és megépíti annak másolatát. Annak ellenére, hogy ez a döntés számos építész, professzor és a kazanyi értelmiség tiltakozását váltotta ki, akik követelték a 17. századi emlékmű megőrzését, Pallady érsek életre hívta építési kezdeményezését, és 1887-1894. Keresztelő Szent János lefejezése tiszteletére új székesegyház épült, megismételve a 17. századi templom megjelenését és elrendezését, de nagyobb léptékben (30x19 m helyett 36x26 m).
Az új székesegyháznak 5 oltárja volt: a felső oldalfolyosókon: Szent Szt . Innocent of Irkutsk és St. Német Kazanszkij, az alsó szinten két kápolna található: az Istenszülő ikonjának "Minden szomorúság öröme" és a Szent Szűzanya nevében. Hét fiatal , aki szenvedett Efézusban . Változott az elrendezés, az ókori templom oszlop nélküli elrendezése helyett az újba 4 erős pillér került beépítésre, a padlózatot bizánci stílusú mozaikokkal burkolták. A templom építése (2 millió tégla) csaknem 100 000 rubelbe került, amelyből a kolostor csak körülbelül 2 ezer rubelt tudott elkülöníteni. (vagyis csak 14 ezer 7 év építkezésre - kb. az összeg 14%-a). A fennmaradó 86% szokás szerint magánszemélyektől származott, így 7 ezer rubelt M. I. Popov kereskedő, 6 ezer rubelt V. I. Shorin kereskedő adományozott. Az adománygyűjtésben nagy érdeme Excustodián apát kiemelkedő ügyintéző. A fennmaradó forrásból a régi székesegyházból megmaradt téglákból átépítették a kolostor kerítését és kőbe építették a tágas (23 x 15 m) rektori épületet.
Az Ianno-Predtechensky-kolostor fontos mérföldkő volt a kazanyi katonai körzet ezredesének , Pavel Ivanovics Plikhankovnak, az Optinszkij leendő vénének, Vasrszonfijnak szellemi életrajzában, amelyről emlékirataiban így írt: „Egyszer Kazanyban <…> mentem. a katonai templomba gyónni.nekem egy kis ókori építészetű templom ez a kolostor, kollégáim nagy zavarára. Számtalan szóbeszéd kezdődött furcsa életmódomról. "Mi történt vele? Sok arisztokrata család elfogadta, az Obuhovok, a Molosztvovok, most örömét leli a beszélgetésben, teát iszik a szerzetesekkel. Igen, egyszerűen megőrült!" [1] .
1885-1909-ben Exakustodian archimandrita (Jevgene Kamensky) (1831-1909), a Vologdai Teológiai Szeminárium végzettje , 1867-ben Kazanyba nevezték ki, miután a V. rektor lett. Alatta a kolostor virágzó kolostorrá változott, amely nagy tekintélynek örvendett a városban.
Így az 1917-es puccs előtt a kolostori együttes két templom mellett a következőkből állt: 1) Egy kőből álló háromemeletes apátépület. 2) A téli templom épületével szomszédos, kőből épült, háromszintes, a testvérek cellái által elfoglalva. 3) Kétszintes kőépület, melynek homlokzata a Gostiny Dvor felé néz. 4) Kőpincék.
A kolostor tulajdonában volt: 1) A faluban szántó és széna. Tarlashakh, Kazany kerület , 18 hektár 1450 sazhen. 2) Szántó- és szénaföld egy megyében azzal Kaymarakh összege 11 hektár 2054 korom. 3) Szántóföld a vil. Mryasovye Chelny, Spassky kerület , 70 hektár. 4) Horgászat a falu melletti Laishevsky kerületben . Teteev . 5) Lisztmalom a vil. Wild Field, Laishevsky kerület. 6) Részben erdő által elfoglalt föld, 76 hold 1656 sazhens mennyiségben. Kazan közelében, Kizicseszkaja Szlobodán túl .
1918 után a Kremlben található Angyali üdvözlet-székesegyház , a püspöki ház és a konzisztórium épülete elérhetetlenné vált a Kreml bezárt katonai várossá nyilvánítása miatt. Az egyházmegyei adminisztráció Anatolij püspök utasítására a Keresztelő János-kolostorban helyezkedett el, és Kazany legnagyobb temploma, a Bogorodickij -kolostor székesegyháza kezdte betölteni a székesegyház szerepét . Az ivanovói kolostor Hegumen Efraimot archimandrita rangra emelésével kinevezték a Szvijazsszkij Nagyboldogasszony kolostor rektorának, majd 1922 novemberében letartóztatták és Ust-Tsilmába száműzték (száműzetése után Rjazanban élt).
A kolostorban a kazanyi egyházmegye ideiglenes adminisztrátora, a színeváltozás kolostorának archimandrita, Joasaph (Udalov) adott otthont atyával együtt. Barsanuphius és Fr. Benedek, és csodával határos módon életben maradt, amikor József (Tyurin) a Dormition Zilantov-kolostor hieromonkja kivégezte . Szeptember 26-án Anatolij (Grisyuk) Chistopolsky püspök visszatért Moszkvából , miután az egyházmegye ideiglenes igazgatásába lépett.
1920 januárjára a bolsevikok kiűzték a fehér gárdákat egész Kelet-Szibériából a Bajkál-tóhoz, Tyihon pátriárkának a kazanyi metropolitával , Jacobbal (Pjatnyickijjal) , aki nem volt hajlandó visszatérni a kazanyi katedrálisba, a bolsevikok által megszállt városba. helyreállították. 1920. április 8-án Kirill (Szmirnov) kinevezték Kazany és Szvijazsszk metropolitájának, és annak ellenére, hogy a bolsevikok nem adtak engedélyt a püspöknek Moszkva elhagyására, június 26-án (július 9-én), az ünneplés napján a Szedmiezernaja Szmolenszk Isten Anyja ikonja. Vladyka körülbelül déli 12 órakor érkezett meg Kazanyba, és teljes püspöki ruhában sikerült találkoznia a körmenettel az ikonnal a Bogorodickij-kolostor székesegyházában, amely akkor még katedrális volt. Szent Cirill kétéves kazanyi tartózkodása alatt naponta telepedett le a Bogorodickij-kolostorban, és gyalog ment a Keresztelő János-kolostorba, ahol az egyházmegye adminisztrációja volt. Vladyka Kirillt 1937-ben lőtték le.
1923. november végén letartóztatták Pitirim (Krylov) archimandritát , az Angyali üdvözlet-székesegyház rektorát, a Keresztelő János-kolostor hieromonosait, Jánost (Shirokov) , Feofant (Elanszkijt) és Szerafim ( Samsev ) hierodeacont , és három évre Szolovkiba száműzték. .
1926-ban 100 főből állt a Keresztelő János vallási társaság közössége, a régi templomhoz, Tyihonovszkij irányzathoz ragaszkodva. 1926 óta Andronik (Bogoszlovszkij) Mamadisszkij püspök látta el a plébánia és a plébánia tanács elnöki tisztét, Pallady Hieromonkot (Sherstennikov) pedig később archimandrita rangra emelve helyezték át a Kizicseszkij-kolostorba. Egész Kazán ismerte és tisztelte az idősebb püspököt, és hivatali ideje alatt senki sem mert kezet emelni a kolostor ellen.
1927-ben az ivanovói kolostor a felújítókhoz (kazanyi nevén „naglentsy”-hez) került, akiknek közössége 27 főből állt. Az Ivanovszkij-kolostor régi egyházi közössége csatlakozott a Nikolo-Vesnyakovskaya templom közösségéhez.
1929 tavaszán a Szent György-templom közössége, igyekezve megmenteni a templomukat a lerombolástól, Kazany bezárt templomaira mutatott, köztük volt az ivánovói kolostor Előd-katedrálisa is. Ennek eredményeként a Szent György-templomot nem tudták megmenteni a pusztulástól, azonban a városi hatóságok aktívan megkezdték a Predtechensky-székesegyház felszámolását. Az ivánovói kolostort most elfoglaló felújítóknak megengedték, hogy az ikonosztázt és a Megváltó képét a közbenjáró templomba vigyék, ahol szintén az „élő templomosok” laktak. 1930. június 8-án a TCIK múzeumi osztálya építőanyagot kért a Kreml falainak javításához, amelyhez a kolostor kerítését, a háromcsípős Forerunner-székesegyházat és a kápolnát használták.
Az 1920-as évek végén, az egyházmegye vezetésének első éveiben Athanasius kazanyi püspök az Ivanovszkij-kolostorban élt (majd ő irányította az egyházmegyét, miközben a Vízkereszt-templom házban lakott, miután a Kirpichnozavodskaya 6. számú házban elkobozták Utca).
1935-re a felújítók megkapták a Tikhvin és Varlaam templomokat. A kazanyi felújítási mozgalomnak kezdetben kevés támogatója akadt, ezzel összefüggésben az Ivanovszkij-kolostor Vvedenszkij-temploma kevéssé látogatottá vált, amit a felhatalmazott szervek nem mulasztottak el kihasználni. hajléktalan és elhanyagolt gyermekek készségei”.
1992-ben a kolostor visszakerült a kazanyi egyházmegyéhez. Az első apát Hegumen David (Korablev) , akit a Szentháromság-Sergius Lavra tonzúdként kapott . A kolostorban helyreállították Szent Herman kegyhelyét, amelyben ereklyéinek egy részecskéjét helyezték el. A kazanyi metró építése során az Ivanovszkij-kolostor és a Nikolszkij-székesegyház közösségeitől érkező számos levél és felhívás ellenére hatalmas gödröt ástak a kolostor és a Szent Miklós-székesegyház között, szinte egymás mellett. Ennek eredményeként a 17. század közepén épült Vvedensky templomban nagy repedések kezdtek megjelenni. A szépészeti javítások ellenére az építészeti emlékek súlyos károkat szenvedtek.
1994 óta újraindulnak az istentiszteletek a felújított Vvedensky templomban. A helyreállítás idejére a kolostor a második a kazanyi egyházmegyében Raifa után . Jótékonysági tevékenységéről ismert (az egyetlen ingyenes étkezde Kazanyban a szegények számára, ideiglenes munkát biztosít a hajléktalanoknak stb.).
A kolostor építészeti együttese a következőket tartalmazza: