Diszkoszvető (szobor)
" Discobolus " ( görögül Δισκοβόλος - "dobókorong") - az ókor egyik leghíresebb szobra ; az első klasszikus szobor , amely egy diszkoszvetési versenyben erős mozgásra kész atlétát ábrázol [1] . Az eredeti "Discobolus" (i.e. 450 körül) - egy bronzszobor , amelyet a "szigorú stílus" Myron korai klasszikus korszakának szobrászának alkotnak - nem őrizték meg. A "Discobolus" nevet az ókori római retor , Quintilianus említi (II, 13, 8-10). Az ókori görög szatirikus , Lucian a Hazugság szerelmesei című művében "Discophorus"-nak ("koronghordozó") nevezi ezt a művet, de a leírásokból megállapítható, hogy ugyanarról a szoborról beszélünk [2] . Lucian részletes leírása: „Olyan diszkoszvetőről beszélsz, aki meghajolt a dobás mozgásában, elfordította a fejét, a korongot tartó kezére nézett, és enyhén behajlította az egyik lábát, mintha egyszerre készülne felegyenesedni mint az ütés” (XVIII, 45 -46).
Felfedezés és értelmezés
15 töredék (márvány torzók, fejek, kar- és lábrészletek) maradt fenn, valamint a híres bronzeredet különféle másaihoz kapcsolódó drágakövekről készült képek. A legjobb római másolatot a római Esquiline -dombon végzett ásatások során fedezték fel 1781-ben. Csak ez a replika tartotta meg a fejet. A "Discobolus Lancellotti" nevet kapta (az eredeti tulajdonos, Philip Lancellotti bíboros neve után). A második világháború idején a szobrot Berlinbe vitték, de 1953-ban visszakerült Olaszországba. Ennek a szobornak a legmegbízhatóbb rekonstrukciójának tapasztalata különböző, stílusban és plaszticitásban hasonló részletek kombinálásával valósult meg. A torzót a Castel Porzianóban talált szoborról vették, kiegészítve Lancellotti Discobolusának fejével, a firenzei Casa Buonarroti gyűjtemény jobb karjával és a londoni British Museum gyűjteményéből származó lábakkal . Az összegyűjtött öntvény bronzos volt, és Lucian leírásának megfelelően a legmegbízhatóbbnak tekinthető. A "Discobolus Lancellottit" jelenleg a római Palazzo Massimo alle Terme Nemzeti Múzeumban őrzik, és "Discobolus Massimo Lancellotti"-nak hívják.
B. R. Vipper azt írta, hogy e Myron szobor igazi jelentősége nem abban rejlik, hogy a szobrász a mozgás átadása felé közeledik, hanem abban, hogy felfedezte „a mozgás plasztikus koncentrációjának” titkát. Miron művészetében az archaizmus maradványai még mindig nagyon erősek... A törzs szinte mozdulatlan marad. Emiatt a Miron plasztikus koncepciója „planimetrikusnak” nevezhető. A Discobolus szobor „teljesen lapos, dombornyomott karakterű; a mozgás összes fő eleme az elülső síkon van összegyűjtve - a szobrot úgy tervezték, hogy csak egy szemszögből, elölről nézhető... A profil teljesen nélkülözi az önálló jelentőségét, mivel nincs mélysége. Miron a Discobolus fejét is „erős redukcióban... és az arc felének egyenetlen értelmezésével adja: a bal fele lapos és széles; jobb - kompakt, telt, domború formákkal. Ennek a technikának, az úgynevezett euritmiának köszönhetően a kanyarban nézni szánt fej különösen intenzív plasztikus életet nyer. Az archaikus szobrászatra jellemző domborműves elve apró részletekben is megnyilvánul: a haj díszített, az arc mozdulatlan, a törzs anatómiája nem mutat feszülést, aminek a korongdobás előtti pillanatban kell lennie [3 ] .
A szobor leghíresebb római másolatai
- A szoborfejet a római Esquiline-dombon találták 1781-ben. Más részekkel kiegészítve a római Palazzo Massimo alle Terme Nemzeti Múzeumban őrzik ;
- A Castel Porzianóban 1906-ban felfedezett töredékek (a fej, a kar és a lábak egy része hiányzik) jelenleg a római Palazzo Massimo alle Terme Nemzeti Múzeumban találhatók ;
- Egy szobor ókori római másolata a müncheni Glyptothekben ;
- 2. sz. teljes márványrekonstrukciója. n. e. a londoni British Museum Townley-gyűjteményéből ;
- Kis bronz szobor Münchenben , Antik gyűjtemény;
- A sicyoni Naucis diszkoszvető, IV. sz. első fele. időszámításunk előtt e. Vatikán;
- Ludovisi diszkoszvető, Rhegium Pythagoras (i. e. 480-440). Róma, Palazzo Altemps ;
- A többi töredéket a Vatikánban , a British Museumokban , a firenzei Casa Buonarrotiban , valamint Berlinben és Bázelben őrzik .
A kultúrában
Befolyás: Ivan Shadr , " A macskakő a proletariátus fegyvere " [4] .
Jegyzetek
- ↑ Mező V. M. Görögország művészete. - 3 kötetben - M .: Művészet, 1970. - T. 1. Az ókori világ. — S. 183
- ↑ Idősebb Plinius. Természettudomány. A művészetről. - M .: Ladomir, 1994. - S. 318 (G. A. Taronyan jegyzete)
- ↑ Vipper B. R. Az ókori Görögország művészete. - M .: Nauka, 1972. - S. 172-173
- ↑ Ledovskikh N. P. „Hazai művészeti kultúra” Archív példány 2017. május 5-én a Wayback Machine -nél
Irodalom
- Woodford S. Görögország és Róma művészete. - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - 186 p. — ISBN 0521298733 .
Linkek
- Akimova L. I. Disco dobó // Az ókori Görögország művészete: Klasszikusok. - Szentpétervár. : ABC klasszikusok, 2007. - S. 99-100.
 Szótárak és enciklopédiák |
|
|---|