| Párbeszéd a pokolban Machiavelli és Montesquieu között | |
|---|---|
| Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle | |
| Szerző | Maurice Joly |
| Műfaj | paródia |
| Eredeti nyelv | Francia |
| Az eredeti megjelent | 1864 |
A Dialógus a pokolban Machiavelli és Montesquieu között [1] (francia eredeti Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu ou la politique de Machiavel au XIXe siècle ) egy politikai szatíra, amelyet Maurice Joly francia ügyvéd írt , tiltakozásul III. Napóle rezsimje ellen1848 és 1870 között uralkodott Franciaországban. A könyvet 2002-ben fordították le angolra. A kis részeket 1967-ben a Népirtás parancsának mellékleteként fordította le Norman Cohn ,a későbbi Sion Vének Jegyzőkönyveinek elsődleges forrásaként azonosítja . A párbeszédben azonban szó sincs zsidókról [2] .
A mű a halottak párbeszédének irodalmi eszközét használja, amelyet Lucian ókori római író talált ki, és Bernard de Fontenelle vezetett be a francia szépirodalomba a 18. században. A történelmi szereplők árnyai, Niccolò Machiavelli és Montesquieu 1864-ben találkoznak a pokolban, és a politikáról vitatkoznak. Ily módon Joly megpróbálta elrejteni a Louis Napóleon uralmával szembeni közvetlen, majd illegális kritikát.
Joly elmeséli 1870-es önéletrajzában [3] , hogy miközben egy este Galiani abbé Dialogues Concerning the Wheat Trade [4] című értekezésén elmélkedett , miközben a Pont-Royal mentén sétált, ihlette Montesquieu és Machiavelli párbeszédét. . A nemes Montesquieu báró a liberalizmust pártolta; a firenzei politikus, Machiavelli a despotizmus mellett terjesztett elő érveket.
Machiavelli azt állítja, hogy neki "...nem lett volna szüksége húsz évre sem, hogy a legrendíthetetlenebb európai karaktert teljesen átalakítsa, és engedelmessé tegye a zsarnokságnak, mint Ázsia megalázott népét." Montesquieu ragaszkodik a nemzetek liberális szellemének legyőzhetetlenségéhez. Machiavelli, aki Joly történetében fátyolosan III. Napóleont képviseli, 25 párbeszédben, lépésről lépésre elmagyarázza, hogyan váltaná fel a szabadságot a despotizmussal egy adott európai országban: „...Az abszolút hatalom többé nem lesz a sors véletlene, hanem a modern társadalom szükségletévé válik. A végén Machiavelli nyer. A függönyben Montesquieu felkiált: „Örök Isten, mit engedtél meg! …” [1] .
A könyv 1864-ben jelent meg névtelenül Brüsszelben [5] , és Franciaországba csempészték terjesztés céljából, de a nyomtatott példányszámot a határ átlépése után a rendőrség azonnal elkobozta. A rendőrség gyorsan megtalálta a szerzőjét, és Jolie-t letartóztatták. A könyvet betiltották. 1865. április 25-én 18 hónapra ítélték a párizsi Sainte-Pelagie börtönben. A Dialógusok második kiadása 1868-ban jelent meg Joly [6] néven .
Az 1870-es francia alkotmányos népszavazáson III. Napóleon ellen kampányolt, Joly írt egy epilógust a Párbeszédéhez. A Le Gaulois és a La Cloche magazinokban publikálták .
A 20. század elején Joly könyvét használták a The Protocols of the Learned Elders of Sion [7] alapjául , amely egy hírhedt orosz gyártású antiszemita irodalmi hamisítvány. Rengeteg bizonyíték van arra, hogy a Jegyzőkönyveket bőkezűen Joly [8] [9] [10] [11] [12] [13] könyvéből kölcsönözték . Maga a „ Párbeszéd ” azonban egy szatíra III. Napóleon kormányának tagjairól, akiknek nevét a plágium részeként zsidóra változtatták [2] .
Umberto Eco olasz író azt állította [14] , hogy a „ Párbeszédben ” Joly maga kölcsönzött hét vagy több oldalt Eugène Sue „ Az emberek titkai ” című népszerű regényéből [15] .