Petrasevszkij - 1849 -ben elítélték, Mihail Butashevics-Petrasevszkijvel folytatott találkozó résztvevői . Mivel valamennyien „szabadgondolkodók”, a petraseviták nézeteiket tekintve heterogének voltak. Kevesen rendelkeztek közvetlenül forradalmi természetű szándékkal, néhányan a 19. századi szocioutópisztikus gondolatok tanulmányozásával és propagandájával foglalkoztak (a kortársakat a petrasevistákat gyakran " kommunistának " nevezték). Az elítéltek jelentős része csak azért kapott büntetést, mert kiosztotta Belinszkij levelét Gogolnak, vagy nem tájékoztatott a találkozókról. A Petrasevszkij-kör többek között a fiatal Dosztojevszkij részvétele miatt vonult be a történelembe.és a szokatlan, feltűnő kortársak miatt a nyilvános kivégzés előkészítésének rítusa , amelyen az elítéltek mentek keresztül, akik nem tudták, hogy kegyelmet kaptak.
A 19. századi irodalomtörténetben előkelő helyet foglal el az úgynevezett Petrasevszkij-ügy , vagy Petrasevek , mert annyi író és tudós egyetlen orosz politikai folyamatban sem vett részt. Az Idegen szavak szótárát Kirillov álnéven kiadó Petrasevszkij mellett Dosztojevszkij , Plescsejev , Palm , Durov , Tol, F. Lvov vegyész, D. D. Akhsarumov higiénikus vettek részt – ők közvetlenül, mert pénteken voltak. Petrasevszkij és ott másolták őket.
Petrasevszkij köre egyes tagjain (főleg Durovon) keresztül sokakkal szoros kapcsolatban állt, ahol pontosan ugyanabban a szellemben vitatkoztak a cenzúra elnyomásáról, a jobbágyság gyalázatáról, a bürokrácia kegyetlenségéről, ahol az elméletek A Cabet - ből Fourier -t szenvedélyes érdeklődéssel olvasták és kommentálták , Proudhont , végül pedig Belinszkij Gogolnak írt levelét is lelkesedéssel hallgatták .
Az egyik ilyen kör találkozott Irinarkh Vvedenskyvel ; fiatal írók és hallgatók , G. E. Blagosvetlov , A. P. Miljukov és N. G. Csernisevszkij tartoztak a résztvevők közé . Az ismert emlékíró, F. F. Vigel , aki tudott ezekről a találkozókról és szoros kapcsolatukról a petrasevszkij találkozókkal, feljelentést tett ebben az értelemben, és csak Liprandi pontos információinak hiánya miatt , de mindenekelőtt Rosztovcev közbenjárására. nagyon szerette Vvedenskyt, megmentette őt és barátait.
Ezen túlmenően a Petrasevszkij melletti találkozókon sokan megmenekültek az üldözés elől, mint például V. A. Engelson , aki később Herzen Sarkcsillag című művének aktív résztvevője, a szlavofilizmus ismert teoretikusa - Nyikolaj Danilevszkij , M. E. Saltykov-Scsedrin és sokáig buzgón Apolló Maykov .
Végül két írót is a Petrasevszkijek közé sorolhatunk, akik csak azért, mert nem kerültek a vádlottak közé, mert a nyomozás megkezdése előtt meghaltak: Valerian Maykov és Belinsky. Valerian Maikov nagyon barátságos volt Petrasevszkijjal, és nagy szerepet vállalt Kirillov Idegen szavak szótárának összeállításában, amely az eljárás egyik legnagyobb bûnanyaga volt.
V. G. Belinsky a Gogolnak írt leveléért valószínűleg a „társadalom” legbűnözőbb kategóriája közé tartozott volna, mivel a petraseviták közül sokan csak e levél terjesztésében voltak bűnösek. A közönség Pleshcheevre vonatkozó végső ítélete így hangzott:
Pleshcheev Belinszkij levelének terjesztéséért, hogy megfosszák őt birtokának minden jogától, és 4 évre gyári nehézmunkára száműzzék.
Golovinszkij, Dosztojevszkij, Pálma halálraítélésének egyik motívuma az volt, hogy nem számoltak be Belinszkij levelének terjesztéséről.
A petraseviek ügyében összesen mintegy negyven embert tartóztattak le, ebből 21-et halálra ítéltek, egyet, mivel a nyomozás során megőrült, az ítéletet felfüggesztették.
A Petrasevszkij-ügy sokáig államtitok volt. Ez a titkolózás a „propaganda társadalom” résztvevői által elszenvedett súlyos büntetésekkel összefüggésben létrehozta a Petrashevsky-ügy gondolatát, mint komoly politikai összeesküvést, amelyet gyakran a dekabrista összeesküvéssel együtt hoztak létre . Ez az ötlet a Petrasevszkij-üggyel kapcsolatos dokumentumok közzététele után omlott össze.
Ezek között a dokumentumok között fontos szerepet játszott I. P. Liprandi jelentése , aki a belügyminiszter megbízásából több mint egy éven át figyelte Petrasevszkij körét, és bemutatta a letartóztatásra váró személyek listáját. Pjotr Antonelli ügynöke bekerült a körbe .
„ A társadalom tagjai – mondta Liprandi jelentésében – azt javasolták, hogy kövessék a tömegekre ható propaganda útját. Ennek érdekében az üléseken megbeszélések zajlottak arról, hogyan lehet felháborodást kelteni a kormány ellen minden néprétegben, hogyan lehet felvértezni a parasztokat a földesurak ellen, a tisztviselőket a főnökök ellen, hogyan lehet felhasználni a szakadárok fanatizmusát, más osztályok, hogy aláássák és megsemmisítsék az összes vallásos érzést, hogyan kell cselekedni a Kaukázusban, Szibériában, az Ostsee tartományokban, Finnországban, Lengyelországban, Kis-Oroszországban, ahol az elméknek már erjedésben kellett lenniük a kidobott magvaktól. Sevcsenko (!) írásait. Mindebből azt a meggyőződést vontam le, hogy nem annyira kicsinyes és külön összeesküvésről van szó, mint inkább egy általános mozgalom, felfordulás és pusztítás mindenre kiterjedő terve. Valójában azonban a bíróság egészen másnak bizonyult. <...> Butashevics - Petrasevszkij 1841 óta próbálta a liberalizmus gonosz elveit a fiatalabb generációba belenevelni .
Nem elégedett meg ezzel, 1848 végén Petrasevszkij megbeszélést folytatott Szpesnyevvel , Csernosvitovval, Mombellivel , Deboux-val és Lvovval egy titkos társaság létrehozásáról, amelyet – ahogy ők maguk mondták – a progresszívek és a világ népeinek kölcsönös segítségnyújtásának partnersége vagy testvérisége. fejlett vélemények, akik egymás felemelésével új elvek mentén tudták előre vinni a civil életet, de ez a társadalom a tagok nézeteltérései miatt nem jött létre. Tehát az emberek soha nem léptek túl az absztrakt érvelésen, még elméletben sem tudtak megegyezni bármely szervezeten.
Ennek ellenére a bíróság egyetértett Liprandival a „társadalom” általános megítélésében, és minden résztvevőjét halálra ítélte. A kemény ítéletet kizárólag a "bûnügyi beszéd", a "káros eszmék", az "aljas liberalizmus" motiválta, ahogy Mombelli bûnbánó vallomásában fogalmazott.
A Petrasevszkij találkozóin kifejtett "káros gondolatok" a következőkre torkolltak: Március 18-án Jastrzsembszkij beszédet mondott, amelyet "sóval meghintettek a helyi hivatalnokságon". Proudhonról is dicsérően beszélt, de "a legrosszabb oldalról elemezte Lamartine-t". Az április 1-jei találkozón Golovinszkij "ékesszólásában, kifejezési merészségében és a legrosszabb szellemben tűnt ki, három fő kérdést elemezve: a parasztok emancipációját, a nyomtatás szabadságát és az igazságszolgáltatás átalakítását". Kuzmin "az azonos kérdésekről szóló vitában vett részt". Timkovszkij „arról a szándékáról szólva, hogy panaszt kíván benyújtani a kormány szenátusához a szolgálatból való jogtalan elbocsátása miatt, hozzátette, hogy csak példát akar mutatni másoknak, mint ő, akik nyugdíjba vonultak, és akik elveszítik az élelmet is. szolgáltatás." Akhsharumov "kijelentette, hogy a jogi eljárások és a parasztok szabadon bocsátásának kérdéseit még aznap meg kell oldani". Grigorjev „részt vett a parasztok felszabadításáról szóló vitában”. Durov a március 25-i „ülésen” felolvasta Hmelnyickij műveihez írt előszavát, amelyet a cenzorok átengedtek, és ezért szabadon terjesztették a könyvkereskedelemben. „Az egész társadalom tapsolt. Durov nehezményezte, hogy a cenzúra nem sok mindent átengedett, de Petrasevszkij hozzátette: mindenki próbáljon meg hasonló szellemben írni, mert bár a cenzúra elfeketít tíz-húsz gondolatot, ötletet, de öt mégis megmarad.
A petraseviták nagyon szerették a francia társadalomreformerek gondolatait, de ebben a hobbiban semmi politikailag veszélyes nem volt, ráadásul nagyon sok akkori művelt emberben benne volt (lásd Panaev, Annenkov, Miljukov emlékiratait, Dosztojevszkij, Saltykov, Belinszkij levelei és még sokan mások.) Az Owen Új Lanarkjáról, Cabet Ikariájáról, Fourier „falansztereiről”, Proudhonról, Louis Blancról szóló beszélgetések voltak a szívhez szóló beszélgetések domináns témája, amelyeknek tagadhatatlanul plátói jellege volt. A tárgyalópartnerek a társadalmi rendszerekből csak egy általános humánus bélést vontak le, azt a vágyat, hogy a közjót, az igazságot és az igazságosságot a közélet alapjává tegyék. Nem gondoltak a falanszterek elrendezésére Oroszországban.
A Petrasevszkijek között különleges pozíciót csak három - Szpeshnyev, Mombelli és Petrasevszkij, valamint különleges katonai szempontból - Grigorjev foglalt el. Szpesnyev lapjaiban tervezetet találtak az állítólagos „orosz társadalom” tagjainak kötelező előfizetéséről, amely szerint szükség esetén vállalják, hogy „nem kímélik magukat a felkelésben való teljes és nyílt részvétellel. harc."
A bíróság megállapította, hogy ez a projekt Szpesnyev elszigetelt esete volt, amelyről még az "összeesküvés" Petrasevszkij vezetője sem tudott semmit. Mombelli iratait „a legkiválóbb szemtelenségben találták Őfelsége szent személye ellen”. Ennek a körülménynek a jelentőségét nagyban növelte, hogy Mombelli tiszt volt. A katonai fegyelem megsértése szempontjából a „Katonabeszélgetés” szerzője, Grigorjev is bűnös volt, bár a „beszélgetésben” csak az akkori katonaszolgálat azon nehéz körülményei fogalmazódtak meg, amelyek javítása mindig a katonák közé tartozik. Sándor császár legnagyobb érdemei II. Az általuk a nyomozás és a tárgyalás során tett tanúvallomások nem tanúskodnak a Petrashevtsy szándékának komolyságáról - ez a tanúvallomás többnyire bűnbánatot és megbánást fejez ki. Egyedül maga Petrasevszkij, a vizsgálóbizottság szerint "az összes fogoly egyike" volt "szemtelen és pimasz", és bejelentette, "hogy az oroszországi közélet teljes és teljes reformjára törekedve ő akar lenni az oroszországi közélet vezetője. racionális mozgalom az orosz nép között"; de Petrasevszkij, ahogy mondani szokták, „nyugtalan ember” volt, nem akart kegyelmet elfogadni az 1856-os amnesztia alatt, ragaszkodott az ügy felülvizsgálatához, és még az új trendek közepette is sikerült maga ellen fordítania egy ilyen embert. mint Muravjov-Amurszkij gróf, aki rendkívül szelíd volt a politikai száműzetéssel szemben.
Márpedig maga Petrasevszkij, amikor a Durov-körben felmerült egy titkos litográfia beszerzésének gondolata a fourierista nézetek terjesztésére, határozottan tiltakozott az ilyen szándék ellen, amit elvetették. Amint megváltozott a nyilvános légkör, Petrasevszkij a kormány őszinte barátja lett.
A Petrasevszkij elleni vádak egyik fő pontja az általa kiadott Idegen szavak szótára volt (lásd fent), amelyet a cenzorok szabadon átengedtek, sőt Mihail Pavlovics nagyhercegnek szenteltek . A szenvedélyesen és lebilincselően megírt szótár valami olyasmi volt, mint Voltaire Dictionnaire philosophique-ja. A prédikációhoz némileg hasonló stílusát általában a negyvenes években használták Lamennay Paroles d'un croyant című művének hatására. A szótár fő törekvése, hogy megmutassa, a leromlott életformák megújulása minden valódi emberi lét elengedhetetlen feltétele. A szótár a társadalmi kapcsolatok harmóniájának, az egyetemes testvériség és szolidaritás álmát fejezi ki. A szótár összeállítóit nem bűvöli el az alkotmány; szavaik szerint "ez a dicsőített kormány nem más, mint a gazdagság arisztokráciája". Ugyanilyen ellenséges a szótár hozzáállása a kapitalizmushoz .
Általánosságban elmondható, hogy a szótár élő tükre azoknak az eszméknek, amelyek a negyvenes években Franciaországból érkeztek Oroszországba.
Dosztojevszkij az „ Egy író naplójában ” ezt mondja : „A Petrasevtsy név téves, mert az állványon állókhoz képest túlságosan nagy számban, de pontosan ugyanúgy, mint mi, P. teljesen érintetlen és zavartalan maradt. Igaz, soha nem ismerték Petrasevszkijt, de egyáltalán nem Petrasevszkijben volt a lényeg ebben az egész letűnt történelemben. A petraseviták lényegében csak úttörői voltak az eszméknek, amelyek néhány év alatt a kormányprogram szerves részévé váltak.
Az ellenük felhozott hadbíróság azonban megállapította, hogy „a veszedelmes tanítások, amelyek Nyugat-Európában nyugtalanságra és lázadásra adtak okot, és a népek minden rendjének és jólétének megdöntésével fenyegetőztek, bizonyos mértékig visszaköszönnek hazánkban is. Egy maroknyi teljesen jelentéktelen, többnyire fiatalok és erkölcstelen emberek arról álmodoztak, hogy a vallás, a törvény és a tulajdon legszentebb jogait lábbal tiporják.
Valamennyi vádlottat kirúgóosztag általi halálra ítélték; de figyelembe véve a különböző enyhítő körülményeket, köztük az összes vádlott megbánását, a bíróság lehetségesnek tartotta büntetés mérséklését kérni, és Palm még teljes bocsánatot is kért. A büntetéseket valóban enyhítették: Petrasevszkijt határidő nélkül kényszermunkára, Dosztojevszkijt - 4 év kényszermunkára, a közkatonákhoz való visszatéréssel, Durov - ugyanazt, Tolja - 2 év kényszermunkát, Csernosvitov - száműzetést a kexholmi erődbe, a Vuoksa folyón, Pleshcheev - visszatérés a közkatonákhoz az orenburgi zászlóaljakban stb. Pálmát ugyanilyen ranggal áthelyezték a hadseregbe.
E megenyhülés ellenére a petrasevitáknak el kellett viselniük, amint Dosztojevszkij borzongva emlékszik vissza, „tíz szörnyű, mérhetetlenül rettenetes halálvárás percét”.
1849. december 22-én ( 1850. január 3- án ) a Péter-Pál-erődből (ahol mindannyian 8 hónapot töltöttek magánzárkában ) a Szemenovszkij felvonulási helyszínre hozták őket . Felolvasták nekik a halálos ítélet megerősítését ; „... egy fekete ruhás pap közeledett kereszttel a kezében, a nemesek feje fölött eltörték a kardot; Palm kivételével mindenki halálinget öltött. Petrasevszkijnek, Mombellinek és Grigorjevnek bekötötték a szemét, és egy oszlophoz kötözték. A tiszt megparancsolta a katonáknak, hogy vegyék célba... Csak Kaskin, akinek a mellette álló Galakhov főrendőr azt suttogta, hogy mindenki kegyelmet kap, tudta, hogy mindez csak szertartás; a többiek elbúcsúztak az élettől, és felkészültek a másik világba való átmenetre.
Grigorjev, akinek már némileg megsérült az elméje a magánzárkától, abban a pillanatban teljesen elvesztette. De aztán eltalálták a végét; poszthoz kötve kioldották a szemüket, és abban a formában olvasták fel az ítéletet, ahogyan az végül megszületett. Aztán mindenkit visszaküldtek az erődbe, Petrasevszkij kivételével, akit azonnal szánkóba ültettek a felvonulási területen, és futárral egyenesen Szibériába küldték.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|