"Az örök élet palotája" (más néven "A hosszú élet palotája" ) - Hong Sheng kínai drámaíró darabja (a " chuanqi " műfajában - "elbeszélés a csodálatosról") , amelyet 1688 -ban írt .
A cselekmény alapja a Tang császár, Ming-huang (a történelemben Li Longji személynéven és a templomnéven - Xuan-zong , VIII. század ) szerelmi történetén alapul ágyasához (guifei) Yanghoz . Hong Sheng előtt a cselekményt Bo Juyi híres „A végtelen bánat éneke” című költeményében és Bo Pu yuan drámaíró „ Zujj ” című darabjában „ Eső platánokban ” ( XIII. század ) használták. - Hong Sheng több áriát is átvitt belőle művébe.
Az "Örök Élet Palotája" a " chuanqi " műfaj tipikus alkotása, amely a 16. század óta fejlődött ki a kínai színházban , fokozatosan felváltva a jüan dráma (" zaju ") hagyományait. Ez egy hatalmas szöveg, két részből áll (egyenként huszonöt felvonás; 50 felvonásból csak 3-at fordítottak le oroszra), száz karakterrel.
Ha Bo Pu a gonosz hajlamot hangsúlyozta a hősnőben (neki, a császár mindenható kedvencének köszönhető, hogy az országban elkezdődött a pusztítás, ami később lázadáshoz vezetett), akkor Hong Sheng darabjában minden figyelem a szerelmesek földöntúli érzéseinek leírására összpontosít. Ez különösen hangsúlyos abban a jelenetben, amelyben a szerelmesek ígéretet tesznek az istenségekkel szemben, hogy soha nem válnak el egymástól, Yang Guifei búcsúja szeretett császárától ("Jaspis búcsúja") - miközben el kell köteleznie magát. öngyilkosság, engedelmeskedve a lázadó katonák akaratának, akik ebben látták az állam gonoszságának fő forrását. A szerző fogalmilag fontos szavakat ad a szájába, hogy ez a sors egy korábbi szülésénél előre eldőlt. Guo Zi-i parancsnok, aki lojális az uralkodóhoz, elnyomja a lázadást, és megengedi a császárnak, hogy visszatérjen a palotába. De a szuverén nem tudja elfelejteni az elveszett szépséget, templomot épít, szobrot állít bele, és keservesen sír, nézi az ismerős arcot. Hirtelen könnyek nyomait látja a szobor arcán.
A császár gyásza megérinti a szellemeket, és segítenek a hősöknek újra találkozni a mennyben, ahol Yang Guifei halhatatlan tündérré válik. A hősnő halála és a császár szenvedése csak a földi út vége, a szerelmesek előtt a mennyország útja. Nagyon jellemzőek e tekintetben a darab utolsó áriái is, ahol a taoista tervben az „égi” érzés örökkévalóságának állítása ötvöződik a buddhista létértelmezéssel („Az élet a földön álom, a bánatok és az örömök, a harmónia és a veszekedések, a vonzalom és a szerelem egy üresség." A hősök érkezését a halhatatlanok mennyei termeibe a taoista terv a földi bilincsektől való megszabadulásként értelmezi („Ugorjunk ki a szenvedélyek barlangjából, vágjuk el a kölcsönös szerelem béklyóit, dobjuk le az arany bilincset, nyissuk ki a jádezárakat ...”).
Az Örök élet palotája című darabot a palotában mutatták be, és maga a császár is jóváhagyta. A darabot azonban hamarosan ( 1689 -ben ) betiltották, a rendezőket és a szerzőt súlyosan megbüntették. Különféle találgatások keringenek a tilalom okait illetően. Lehetséges, hogy a császár a Tang trónjának elfoglalásában az idegen An Lu-shan által a hódító mandzsukra utalt .