A lefelé váltás ( magyarul lefelé váltás, az autó alacsonyabb fokozatba kapcsolása , valamint bármely folyamat lelassítása vagy gyengítése) az „életet önmagadért”, „mások céljainak megtagadása” emberi filozófiát jelöli. . Ez kapcsolódik az "egyszerű élet" ( angolul - "egy egyszerű életmód") és az " egyszerűsítés " fogalmaihoz . Azok az emberek, akik visszaváltónak tartják magukat, hajlamosak feladni az általánosan elfogadott előnyök iránti vágyat (az anyagi tőke állandó növekedése , a karrier növekedése stb.), és az „életre saját magunknak” összpontosítanak.
A "downshifting" kifejezést valószínűleg Sarah Ben Breatna amerikai újságíró használta először nyomtatásban a "Living in A Lower Gear: Downshifting: Redefining Success in the '90s" című cikkében, amely a The Washington Postban jelent meg 1991. december 31-én . 1] . Nagy-Britanniában, Ausztráliában és az Egyesült Államokban általánossá vált .
A hippikultúrával és a New Age filozófiájával nyilvánvaló ideológiai párhuzamot mutató downshifting ideológiája , valamint maga a "downshifting" kifejezés a 20-21. század fordulóján terjedt el a nyugati országokban , később a jelenség Oroszországba is behatolt [2] [3 ] ] [4] . Oroszországban a mozgalom főként a legnagyobb nagyvárosi területeken - Moszkvában és Szentpéterváron - képviselteti magát .
A lefelé váltást a fogyasztói társadalom eszméi elleni tiltakozásként mutatják be követőinek, a downshift melletti elköteleződést a fogyasztói társadalomban rejlő számos hiányosság – elsősorban az ember, mint személy fejlődésének szükségességének tagadása – indokolja. ( Marx szerint - az elidegenedés 3. foka - "az ember elidegenedése emberi lényegétől").
A downshiftnek van egy másik nézőpontja is, amely szerint ennek a jelenségnek semmi köze az életharmónia és a lelki béke eléréséhez. A downshift ellenzői természetes emberi szükségletnek tekintik a karriert, a sikeressé válás és az anyagi függetlenség vágyát [5] , és egyáltalán nem a társadalom által támasztott célnak, mint ahogyan azt a downshift képviseli.
No Fuss című könyvében. Hogyan hagyjuk abba a rohanást és kezdjünk el élni ”( eng. In Praise of Slowness ) Carl Honore brit újságíró egyetlen fogalomban egyesítette a visszaváltást és az egyszerűsítést – a lassú mozgást [6] .
A lefelé váltás különféle sajátosságokkal rendelkezik a különböző országokban. Így a „tapasztalt visszaváltó” Alexander Sokolov azt állítja, hogy az Egyesült Királyságban a visszaváltásnak környezeti konnotációja van („ biotermékek használata vagy termesztése , különleges hozzáállás a szeméthez és annak újrahasznosításához, energiatakarékosság”), míg „ Ausztráliában a hangsúly a felé tolódik el. lakás- és lakóhelyváltás” [2] . Oroszországban a downshift-et leggyakrabban egy fejlődő országba történő letelepedésnek tekintik ( India és Thaiföld különösen népszerű ), míg a megélhetési forrás gyakran egy megüresedett lakás bérlése Oroszországban [7] .
Az élettempó lassítása és az idő okos felhasználása anélkül, hogy sok pénzt pazarolnánk, a lefelé váltás fő értékei. A downshift további alapelvei a szabadidő élvezete, például a lehetőség, hogy több időt töltsön rokonaival és azokkal, akik iránt az egyén szeretetet és ragaszkodást érez, valamint a lehetőség, hogy több időt fordítsanak önfejlesztésre, hobbikra, jótékonykodásra, egyéb hobbi.
Így az idő az egyén legfőbb vagyona, ésszerű felhasználása pedig a legfőbb érték. Más szóval, az egyén igyekszik megszabadulni a fogyasztás bosszantó koncepciójától (munka költeni), a felesleges dolgok (új cikkek, márkák stb.) birtoklásáért folytatott értelmetlen versenyfutástól, és keresi a módját a harmonikus egyensúly megteremtésének. munka-életciklus, hogy kitörjünk a „ patkányverseny ” néven ismert ördögi körből . A downshift célja egyszerű: az önismeret és az élet értelmének megértésének vágya.
Tekintettel arra, hogy a lefelé váltás személyesebb, és a radikális életmódváltásnál kevésbé jelentős változásokra fókuszál, ez az irány több követőt vonz a teljes társadalmi-gazdasági spektrumból. A lefelé váltás jelentős megnyilvánulása a nem munkával kapcsolatos tevékenységekkel töltött idő növekedése, amely az eltérő követői demográfiai jellemzőkkel párosulva magasabb fokú állampolgári elkötelezettséget és társadalmi interakciót művel.
A gyakorlatban a visszaváltás gyakran magatartás- és/vagy életmódváltással jár. A leváltás legtöbb esetben az élet értelmének újragondolásából fakadó önkéntes választás eredménye, de olyan természetes életesemények, mint a gyermek születése, új hobbi, részleges egészségvesztés vagy munkahely elvesztése is okozhatnak embereket. hogy lefelé váltók legyenek. Ezen kívül van időbeli szempont is, mert a lefelé váltás lehet állandó és átmeneti is. Ha az élettel való elégedettség szempontjából értékeljük a sikert, akkor a lefelé váltás gyakran (de nem mindig!) a felfelé irányuló társadalmi mobilitás egyik típusába sorolható, mert az ember abbahagyja a látszatpróbálkozást, és elkezd élni, saját életfelfogására összpontosítva, abbahagyja mások szemének tükrébe való visszatekintést [8] .
Mivel a lefelé váltás főként a munkakörülményekkel vagy a munkakörülményekkel való elégedetlenségen alapul, a leváltás leggyakoribb formája a pálya (munka) visszaváltás. A „dolgozni, hogy éljünk” filozófiát felváltja az „élni, hogy dolgozz” modell. A gazdasági prioritások átirányítása a munka és a magánélet közötti egyensúlyt az utóbbi felé tolja el.
Gazdasági szempontból a karrier (munka) lefelé tolódása a jelenlegi vagy potenciális jövedelem, a munkaidő és a fogyasztási szint csökkenésében fejeződik ki. Következésképpen a visszaváltó elkezd kevesebbet keresni, mint korábban, vagy kevesebbet, mint más emberek, cserébe immateriális hasznot kap.
Egyéni szinten az állásváltást az éves jövedelem önkéntes csökkentéseként fejezik ki. A visszaváltók az élet fő értelmét a munkahelyen kívül látják, ezért a munkában töltött idő csökkentése mellett döntenek, ami viszont az anyagi bevételek csökkenését okozza. Az olyan tevékenységek, mint a részmunkaidős munka vagy a túlórák teljes leállítása a nyereség növelése érdekében, szintén példák lehetnek a lefelé váltásra.
A pályaeltolódás a gazdasági jellegű lefelé váltás másik módja, amely a gazdagság, a karrier-előmenetel és a magasabb társadalmi státusz megszerzése iránti vágy felszámolását jelenti, mint a társadalmi siker attribútumait. Az úgynevezett szabadúszó, az otthoni munkavégzés vagy a saját vállalkozás indítása szintén példa a pályaeltolódásra, bár ez nem jelenti a munka teljes feladását.
Sok oka van annak, hogy az emberek a visszaváltást választják, és ezek az okok általában az úgynevezett "költség-haszon elemzésen" alapulnak. A nagy stressz, a munkaadó nyomása a termelékenység növelésére és a végtelen üzleti utak a munka költségei. Ezért a visszaváltók hajlamosak az olyan immateriális javakat választani, mint a szabadidő, az egészség, a megnövekedett családi idő vagy a személyes szabadság a karrier vagy a gazdagság helyett.
A lefelé váltás másik aspektusa az ésszerű fogyasztói költekezés vagy az alternatív fogyasztási formák alkalmazása. A lefelé váltók a fogyasztásra , valamint a márkák és újdonságok utáni hajszolásra mutatnak rá a stressz és az elégedetlenség elsődleges forrásaként, mivel ezek az individualista fogyasztók társadalmát nevelik, akik a társadalmi státuszt és boldogságot elérhetetlen mennyiségű anyagi értékkel mérik. Ahelyett, hogy egymás után vásárolna dolgokat személyes megelégedettség céljából, a fogyasztói downshift azt jelenti, hogy csak azokat a dolgokat vásárolja meg, amelyekre valóban szüksége van, és így a minőségre összpontosít a mennyiség helyett.
A fogyasztói prioritások átstrukturálása áthelyezi a hangsúlyt a termék státuszának bemutatásáról a gyakorlati felhasználásra, és ezért elmondhatjuk, hogy a visszaváltók kevésbé fogékonyak a márkák iránt. Ezek a fogyasztói szokások lehetővé teszik a rövidebb munkaidő és az alacsonyabb bevételek választását is, mivel arányosan csökkennek a költségek.
A közpolitika változásai, különösen a fejlett országokban, több ember számára tették elérhetőbbé a lefelé váltást. Az univerzális egészségügyi rendszer, az ingyenes vagy olcsó oktatás, mindenféle segély és pótlék, valamint a stabil nyugdíjrendszer lehetővé tette, hogy az embereket megszabadítsák az alapvető szükségletekre való állandó megtakarítás terhétől. A tudományos és technológiai haladás felgyorsult fejlődése, a modern technológiák lehetővé teszik az üzleti élet és a kormány számára, hogy rugalmasabb munkaidőt, részmunkaidős munkát és más, nem hagyományos megközelítéseket vezessenek be, hogy az emberek kevesebbet dolgozhassanak és több időt szentelhessenek magánéletüknek, miközben fenntartják az elfogadható munkaidőt. a munkanélküliségi szintet maguknak. A kisvállalkozások területén a jogalkotás ösztönzése, a felügyeleti ellenőrzések és az adóterhek csökkentése több embert ösztönöz saját vállalkozás indítására, és ezzel arra ösztönzi az embereket, hogy elhagyják korábbi munkahelyüket és maguknak dolgozzanak.
A nagyvárosok kaotikus élettempója és az abban rejlő stressz miatt a visszaváltók a nagyvárosokból olyan helyekre költöznek, amelyek nyugodtabb élettempót sugallnak (városi külterületek, kis szatellitvárosok, nyaralók, falvak stb.). Ezt a tendenciát az internet és más modern technológiák gyors terjedése is felgyorsítja, még a legtávolabbi területeken is. Ugyanakkor az internet elérhetősége miatt a downshifting nem távolítja el ezt az emberréteget (downshifters) a társadalomban uralkodó kultúrából. Más szóval, a visszaváltók modern emberek, és egyenlő hozzáféréssel rendelkeznek az információs forrásokhoz, mivel a modern technológiák lehetővé teszik a távoli oktatást és munkát, a világ legfrissebb eseményeinek és hasonlók gyors megismerését anélkül, hogy a megapoliszok központjában lennének.
A lefelé váltás pozitív hatással van a családi kapcsolatok stabilitására és a születésszámra, hiszen a munkáltató és a hivatal által korábban felszabaduló idő egy részét a szexuális kapcsolatokra és a gyermekszületésre fordítják.
Bár a lefelé váltást inkább személyes vágyak, mint politikai vélemények motiválják, a túlfogyasztást vagy a környezetszennyezést az elégedetlenség forrásaként azonosítja. Ismeretes, hogy a túlfogyasztás a természeti erőforrások aránytalan túlzott felhasználásán alapul, ami viszont környezetszennyezést és klímaromlást okoz. Azok a visszaváltók, akik az erőforrásokhoz való takarékos hozzáállást hirdetik, és nagyobb hangsúlyt fektetnek az immateriális értékekre, mint az anyagiakra, előbb-utóbb negatívan viszonyulnak a túlfogyasztáshoz. A mai világban, amikor a korábbinál gyakrabban fordulnak elő volatilitás és turbulencia időszakai, a visszaváltók alapvetően a lakosság politikailag közömbös kategóriáját jelentik, ellentétben a populizmus erősödő politikájával , amely a választókat a széles tömegekhez intézett felhívásokkal és ígéretekkel koncentrálja maga köré. korai megoldást kínálnak a társadalmi-gazdasági problémákra. Következésképpen a downshift hívei közömbösek maradnak a populista politikusok azon próbálkozásai iránt, hogy felhívják a figyelmet az adófizetők pénzeinek kormányok általi indokolatlan felhasználására (az ún. csípőzseb-ideg).