Vameh I Dadiani

Vamekh I Dadiani ( grúz ვამეყ I დადიანი ; megh. 1396) a Dadiani grúz hercegi család és Odishi eristavi képviselője volt , amely egy történelmi régió Nyugat-Grúziában1384 haláláig.

Életrajz

Apja, II. George Dadiani halála után Vameh 1384-ben örökölte az Odishi (a mai Megreliának megfelelő terület ) eristavi címet, míg öccse , Kakhaber kezdte uralni a Guria nevű déli részt [2] [3 ] . A 18. század eleji grúz történész, Vakhushti Bagrationi herceg szerint Vamekh státuszát V. Nagy Bagrat grúz király erősítette meg [4] . Apjához hasonlóan, I. Vameh is a Grúz Királyság Mandaturt-Ukhutses („A Legfelsőbb Adminisztrátor Ura”) címet viselte [5] .

I. Vameh idején Grúziát Timur török-mongol emír inváziók sorozata érte , de ez a Grúz Királyság északnyugati régióit nagyrészt érintetlenül hagyta. Eristavi George , Imereti egykori királyainak ivadéka ezt kihasználva kikiáltotta magát független királlyá 1389-ben. A nyugat-grúz nemesség számos tagja ellenségesen reagált erre a lépésre, és George hadjáratot indított Dadiani ellen, remélve, hogy a nyugati grúz nemesi családok legerősebb családja felett aratott győzelme a többieket is alárendeli neki. Egy I. Vamekh elleni csatában vereséget szenvedett és meghalt, aki ezután meghívta VII. György grúz királyt , hogy foglalja el újra Imereti [4] [5] .

I. Vameh katonai sikereit dicséri a Khobi templomból származó felirat , amely szerint Dadiani győzelmes hadjáratot vezetett a zikhek ellen , és elfoglalta Gagari (a mai Gagra ) és Ugagi erődítményt. Innen nagyszámú márványoszlopot, tőkéket és szószéktöredéket vitt ki. Ezekből a falazatokból, amelyek egy része bizánci eredetű és az 5. századra datálható, a Khobi kolostorban kápolnát építettek [5] [6] . Vamekh I volt a védőszentje egy másik jelentős helyi templomnak is, a szalendzsikhai Megváltó Krisztus-székesegyháznak , amelyet Cyrus Manuil Eugenik konstantinápolyi művész freskózott Vamekh [7] [8] parancsára . Vameh 1396-ban halt meg, és fia, II. Mamiya [4] követte .

Jegyzetek

1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (angol) - 2003.
2. ↑ Church, Kenneth (2001). A dinasztikus fejedelemségtől a császári körzetig: Guria bekebelezése az Orosz Birodalomba 1856-ig (Ph.D.). Michigani Egyetem. p. 123.
3. ↑ Pjatnyickij, Jurij. Sínai Bizánc Oroszország: Ortodox művészet a hatodik századtól a huszadik századig. - Szent Katalin Alapítvány, 2000. - P. 129. - ISBN 1903470005 .
4. ↑ 1 2 3 Bagrationi, Vakhushti. A Grúz Királyság története  / Nakashidze N.T. - Tbiliszi: Metsniereba, 1976. - P. 129–130.
5. ↑ 1 2 3 Beradze, Tamaz. . 4 : [ rakomány. ] . - Tbiliszi: Metsniereba, 1983. - 287. o.
6. ↑ Hruskhova, Ljudmila G. (2007). „A kereszténység terjedése a Fekete-tenger keleti partvidékén (írásos és régészeti források)” . Ősi Nyugat és Kelet . 6 :202. DOI : 10.2143/AWE.6.0.2022799 .
7. ↑ Mouriki, Doula. Tanulmányok a késő bizánci festészetről. - Pindar Press, 1995. - P. 302. - ISBN 0907132871 .
8. ↑ Amiranašvili, Shalva. grúz művészet. - Tbiliszi : Tbilisi University Press, 1968. - 26. o.