A googlizálás egy neologizmus , amely leírja a Google technológiáinak és esztétikájának elterjedését nemcsak az információkeresésre, az internetes hirdetésekre és a hálózati kommunikációra, hanem a hagyományos offline intézményekre is, mint például a könyvtárak, folyóiratok, kereskedelmi kapcsolatok és üzletvitel.
2003-ban John Batelle újságíró és író, valamint a Businessweek rovatvezetője, Alex Salkiver használta először a "Google-zás" kifejezést a Google technológiáinak dominanciájára az akkori internetes kereskedelem szinte minden formája felett [1] . Az egyszerű szöveges internetes keresőként indult cég fokozatosan bővítette a kínált technológiák listáját, képkereső szolgáltatással, internetes levelezéssel, térképszolgáltatással, videótárhellyel , hírgyűjtővel , azonnali üzenetküldő szoftverrel, keresővel. tudományos publikációk teljes szövegére, mobiltelefonok operációs rendszerére stb. A Google partnerségi megállapodásokat kötött a média üzletág elismert titánjaival, mint például a Time Warner AOL médiakonszernnel, a News Corporation nemzetközi médiaholdinggal , amely a második legnagyobb újság az Egyesült Államokban a The New York Times , valamint a Nagy-Britanniában és Írországban működő nagy hírügynökségekkel, az Associated Press , a France-Presse , a Associationnel . Így a Google technológiái fokozatosan behatoltak emberek millióinak mindennapi életébe, és a vállalat transznacionális állami vállalattá vált, amely a legújabb információs technológiák fejlesztésébe fektet be, és megváltoztatja a mindennapi kultúra hagyományos nézetét, az üzletvitel, a terjesztés, információk keresése és fogadása, reklámozás, könyvolvasás és napi kommunikáció.
A "Google-zás" kifejezést hivatalosan nem rendelték hozzá a Google Corporation befolyásának terjedésének leírt jelenségéhez. Garro Highboer szerint első pillantásra nehéz vitatkozni a Google-ezési folyamat létezésével, így a legtöbb esetben senki sem kíváncsi arra, hogy ez valóban így van-e. „Ez a kifejezés a társaság mai működését tekintve használható, azonban a keresőszolgáltatások fejlődéstörténetének alapos vizsgálata után világossá válik, hogy nem egészen helyesen van megfogalmazva, ahogyan elsőre látszik. pillantás. Highbour azt mondta:
A fő kérdésem az, hogy történelmi szempontból helyesen megfogalmazottnak nevezhető-e ez a kifejezés? A Microsoft keresőszolgáltatásai (MSN, Live Search, Bing) „Google-alapúak” ? ... Nevezhető a Google „ Microsoftizáltnak ” ? Úgy gondolom, hogy ez a (Microsoft és Google) egymásra gyakorolt kölcsönös befolyásuk folyamata volt... Ebben az esetben a „googleizálás” kifejezés nem tekinthető teljesen helyesnek, és át kell gondolni” [2]
A jelenség sajátosságainak általánosan elfogadott, rögzített értelmezése hiányában azonban minden szakember megadja a saját fogalmát. Lorette Weldon például úgy ír a Google-zásról, mint "a könyvtárak digitalizálásáról, ami egy speciális Google-projekt" [3] , John Replinger pedig az információ "googleizálásáról", ahol úgy írja le a Google-ezés jelenségét, mint "a könyvtárak digitalizálását". az interneten elérhető információ mennyisége" [4 ] ; Shiva Vaidhyanathan ez a kifejezés azt jelenti, hogy "a Google technológiáinak behatolása kultúránk minden területére". Kijelenti, hogy „A Google mint márka teljesen mindenütt jelen van… A szót már mindenhol főnévként és igeként is használják, a tinédzserek beszélgetésétől a tévéműsor forgatókönyvéig…”
A tömegkommunikációs szakemberek 2000 óta elemzik a Google Corporation hatását a modern társadalomra. Girt Lovink azzal érvel, hogy aligha lehet kritikus szintről beszélni a társadalom Google internetes keresési technológiáitól való egyre növekvő függőségének [5] . Richard Rogers a Google-jelenséget a média internetes koncentrációjának tekinti, és politikai gazdaságtani stílusban elemzi, hogy a Google hogyan szívja fel egyenként az online szolgáltatásokat [6] . Lise Loche külön megjegyzi, hogy a Francia Nemzeti Könyvtár „Google-ba helyezése” témája jelentős közfigyelmet keltett a legnépszerűbb francia magazinokban és újságokban [7] .
A 2011 márciusában megjelent "The Googlization of Everything" című könyvben szerzője, Shiva Vaidhyanathan kritikai értelmezését adja arról, hogy a Google miként ássa alá nemcsak a társadalomban kialakult kulturális és kereskedelmi struktúrát, hanem a társadalom tagjait is [8] . Elmondása szerint a könyvben 3 kulcskérdésre próbált választ adni: „hogyan jelenik meg a világ, ha a Google prizmáján keresztül nézzük? Hogyan befolyásolja az információk előállítását és terjesztését a Google mindenütt jelenléte? Hogyan változtatta meg ez a transznacionális nagyvállalat a játékszabályokat és a vállalatok, intézmények és államok működésének algoritmusait? A könyv írója blogjában nem csak munkája elkészültének stádiumáról számolt be, hanem a "Google-zás" témájában közölt híreket és minden, a Google-lal kapcsolatos érdekes eseményt. A szerző szerint ma lehet, hogy helyeseljük a Google-t, de a jövőben a cég könnyen felhasználhatja adatainkat saját céljaira, ami a társaság, és nem a társadalom számára előnyös. A könyv és a blog alcíme a következő: "Hogyan ássa alá egy cég a kultúrát, az üzletet és a társadalmat... És miért kell aggódnunk."