Grotius, Hugo

Hugo Grotius
Hugo Grotius
Születési név netherl.  Hugo Grocio, Hugo Grotius vagy Hugo de Groot
Születési dátum 1583. április 10.( 1583-04-10 ) [1] [2] [3] […] vagy 1583. [4]
Születési hely Delft , Hollandia
Halál dátuma 1645. augusztus 28.( 1645-08-28 ) [1] [2] [3] […]
A halál helye
Ország
Tudományos szféra nemzetközi jog , politikai filozófia és keresztény teológia
alma Mater Leideni Egyetem
Ismert, mint a nemzetközi jog tudományának megalapítója
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Hugo Grotius ( lat.  Hugo Grotius ) vagy Hugo de Groot ( holland.  Hugo de Groot vagy Huig de Groot ; 1583. április 10. , Delft  - 1645. augusztus 28. , Rostock ) - holland jogász és államférfi, filozófus , keresztény apologéta , drámaíró és költő . Letette a természetjogon alapuló nemzetközi jog alapjait .

Ifjúsági

Hugo Grotius a holland forradalom idején született . Nagyapja, egy burgundiai nemes, Frankfurt am Mainban vette feleségül a holland de Groot lányát, és felvette a vezetéknevét, apja, Johann (Jan) de Groot pedig Hollandiába költözött. Hugo volt Jan de Groot és Alida van Overshee első gyermeke. Apja magasan képzett ( Leidenben tanult a nagy Justus Lipsiusnál ), valamint politikailag aktív ember, fiát kiskorától a hagyományos humanista hagyomány szerint , Arisztotelész tanításaira építve nevelte . Nyolc évesen Grotius már latin költészetet írt.

Hugo rendkívül szorgalmas diákként lépett be a Leideni Egyetemre , amikor még csak tizenegy éves volt (nagybátyja, Cornelis volt az egyetem rektora). Az egyetemen Észak-Európa olyan kiváló értelmiségei tanítottak akkoriban, mint Francis Junius (senior) [5] , Joseph Just Scaliger és Rudolf Snellius [6] . Hugo széleskörű tudásával lepte meg a tanárokat, amihez, úgy tűnt, még az egyetem sem tudott mit hozzátenni.

Miután 1598-ban végzett a Leideni Egyetemen, Grotiust felkérték, hogy kísérjen el egy befolyásos tisztviselőt, Hollandia tartomány nagynyugdíjasát, Johan van Oldenbarnevelt egy franciaországi diplomáciai kiküldetésre. Tizenöt évesen Grotius IV. Henrik királynál audiencián volt , és elképesztő tudása annyira megörvendeztette az udvart, hogy a király felkiáltott: "Íme Hollandia csodája!" Grotius franciaországi tartózkodása alatt értelmiségi körökben mozgott, és mielőtt hazatért , az Orléans-i Egyetem jogi doktorátussal tüntette ki.

Hazájába visszatérve érdekképviseletet vállalt, néha felszólalt a tudományos téren; ezért kiadta Marcianus Capella „ A filológia és Merkúr házasságáról ” című művét , amely igen értékes megjegyzésekkel látta el. Ugyanakkor lefordított néhány klasszikus író matematikai és csillagászati ​​művét, és írt három latin tragédiát (" Adamus exul ", " Christus patiens " és " Sophomphaneos ").

Hollandiában Grotiust 1599-ben ügyvédnek nevezték ki Hágában, majd 1601-ben Holland Állam hivatalos történetírójává (ezt a posztot Dominic Baudius , a leideni retorika professzora is vállalta). 1604-ben fordult először a nemzetközi jogi problémák tanulmányozása felé, amikor részt vett a Szingapúri-szorosban egy portugál hajó holland kereskedők általi lefoglalásáról a rakományával kapcsolatban .

De Indis és Mare Liberum

Hollandia háborúban állt Spanyolországgal és Portugáliával (mivel ez utóbbiakat II. Fülöp 1581-ben perszonálunió alapján a spanyol Habsburgokhoz csatolta), amikor Jacob van Heemskerck tengernagy elfogott egy megrakott hajót, a Santa Catarina portugál karakkot . 1603-ban. 1500 tonna vízkiszorítású volt, és egy rakomány kínai porcelánt szállított, amelyet később amszterdami aukción adtak el 3,5 millió guldenért. A hollandiai kínai ételeket sok éven át "karakk-porcelánnak" hívták. Van Heemskerk a United Amsterdam Company-nál szolgált (amely a holland Kelet-indiai Társaság része volt ), és annak ellenére, hogy sem a vállalat, sem a kormány nem hatalmazta fel erőszak alkalmazására, a részvényesek közül sokan szívesen elhagyták a vagyont. hoztak. Nemcsak a nyeremény megtartásának legitimitása volt vitatott a holland törvények szerint, de a cégrészvényesek egy csoportja (főleg mennoniták ) erkölcsi álláspontjuk alapján ellenezte az erőszakos átvételt, és természetesen a portugálok követelték a rakomány visszaszolgáltatását. A botrány nyilvános bírósági tárgyalásokat és éles nyilvános (köztük nemzetközi) vitákat eredményezett ebben a kérdésben. A vita akkora nyilvánosságot kapott, hogy a cég képviselői Grotiushoz fordultak, hogy készítsen védekezést az elfogás igazolására.

Grotius 1604-1605 közötti alkotói erőfeszítéseinek eredménye egy terjedelmes, elméletileg alátámasztott értekezés volt , amelyet előzetesen "De Indis"-nek ("Indiáról") nevezett. Francisco de Vitoria nyomdokain követve Grotius a természetjogi alapelvekben, az igazságosság elvében kereste a terepet, hogy megvédje a lefoglalást, amit véleménye szerint a portugálok lábbal tiportak, ami okot adott arra, hogy a hollandokhoz forduljanak. Kényszerítés. Ebben tovább ment, mint az eset megkívánta; a probléma mélysége és a háború egészének legitimitása érdekelte. Az értekezés nem jelent meg teljes terjedelmében Grotius életében. A kéziratot Grotius birtokán fedezték fel, és 1864-ben " De Jure Praedae commentarius " ("Kommentárok a zsákmányjogról") címmel adták ki. Ennek az értekezésnek az egyik (XII.) fejezete azonban „ Mare Liberum ” („Szabad tenger”) címmel füzet formájában megjelent 1609-ben, és a Grotius által ebben a művében kidolgozott elvek megalapozták érett munkáját. a nemzetközi jogról: " De jure belli ac pacis " ("A háború és a béke jogáról") (1625).

A Mare Liberumban Grotius azt az új elvet fogalmazta meg, hogy a tenger nemzetközi terület, és minden nemzet szabadon használhatja tengeri kereskedelemben. Grotius a "szabad tenger" igényével megfelelő ideológiai indoklást adott a holland politikához.

Anglia, amely hevesen versenyzett Hollandiával a világkereskedelem vezető szerepéért, megkérdőjelezte ezt az elképzelést, és kikiáltotta szuverenitását a Brit-szigetek körüli vizek felett. A Mare clausumban (A zárt tenger) (1635) John Selden megpróbálta bebizonyítani, hogy a tenger a gyakorlatban valójában egy szárazföldi terület tulajdonságaival rendelkezik. Így Selden igazolta Anglia követeléseit a tenger feletti szuverenitás megteremtésével kapcsolatban . A szerző természetesen szembesült azzal, hogy meg kell magyarázni az ilyen jogok Spanyolországtól és Portugáliától való megtagadását, ami vörös fonalként futott honfitársai munkáiban a 16. század második felében. Ezt az ellentmondást azzal magyarázza, hogy az ibériai államokban nincs olyan erő, amely képes lenne megerősíteni ezeket a jogokat.

Arminiánus vita, letartóztatás, száműzetés

A van Oldenbarnevelttel való folyamatos kapcsolatnak köszönhetően Grotius jelentős előrehaladást ért el politikai karrierjében: 1605-ben Oldenbarnevelt állandó tanácsosa, majd 1605-ben Hollandia , Zeeland és Friesland kincstárának főtanácsnoka [7] (egyes források szerint kincstárnoka) lett . , majd racionalista [8] Rotterdam (megfelel a polgármesternek) 1613-ban. 1608-ban feleségül vette Maria van Reigersbergent, aki nyolc gyermeket szült neki (négy fiatalon meghaltak; a Stanford Encyclopedia szerint 3 lányuk és 4 fiuk volt) [9] . Emellett kiemelkedő rugalmasságot mutatott, ami segített neki és az egész családnak átvészelni az életükben kitört vihart.

Ezekben az években éles teológiai vita alakult ki egyrészt Jacob Arminiusnak , Leiden fő teológusának hívei , másrészt a Francis Gomar vezette lelkes reformátusok között. 1610-ben, néhány hónappal vezetőjük halála után, az arminiánusok kiadták a The Objection (Remonstration) című értekezését, amely kijelentette Kálvin tanításainak alapvető tagadását, beleértve az isteni eleve elrendelés tanának teljes megtagadását. A van Oldenbarnevelt vezette állam toleráns álláspontot képviselt a vitázókkal szemben, és Grotiust felkérték, hogy írjon egy rendeletet , amely feltárja és követi ezt a politikát. Az 1613-as ediktum Grotius nézeteit fogalmazta meg, amelyeket az egyház és állam témájú írásaiban fejtett ki: hogy az alapokhoz csak az alapelvek, vagyis Isten létezésének és gondviselésének elismerése fontosak. a társadalmi rendtől, és ezeket mindenkinek el kell fogadnia, míg a teológiai doktrínákkal kapcsolatos, a legtöbbek számára homályos nézetrendszer megválasztását személyes belátásra kell bízni. Hugo Grotius jelenlétét az arminiánus táborban az is magyarázza, hogy bekerült Hollandia nagy kereskedelmi oligarchiájának környezetébe, amely az Egyesült Tartományok Köztársaságához tartozó hét tartomány közül a leggazdagabb (mint Hollandia része, a Habsburg-birtokoktól elválasztva kezdték nevezni).

A rendelet nem hozta meg a várt hatást, a köztársaságban fegyveres összecsapások törtek ki. A rend megteremtése érdekében van Oldenbarnevelt megengedte a helyi hatóságoknak, hogy csapatokat alkalmazzanak. Az ilyen intézkedések aláásták Stadtholder , a nassaui Maurice , Orange hercegének, I. Vilmos fiának („a Néma”) tekintélyét. Moritz úgy döntött, hogy ezt ürügyül használja fel, hogy elhárítsa hatalma akadályát van Oldenbarnevelt személyében (ez utóbbi különösen Moritz akarata ellenére 1609-ben megszegte a Spanyolországgal kötött tizenkét éves fegyverszünetet ), és támogatta a gomaristákat. Amikor az Egyesült Tartományok Köztársaságának generálisa a gomaristák oldalára állt, van Oldenbarnevelt megpróbálta mozgósítani Hollandia tartomány katonai erőit, és folytatni a harcot a Köztársaságtól való elszakadásig. A lázadás azonban kudarcot vallott, és az arminianizmust később eretnekségként ítélték el (a dordrechti zsinaton 1619-ben). Moritz 1618. augusztus 29-én elrendelte van Oldenbarnevelt és Grotius letartóztatását . Végül van Oldenbarnevelt kivégezték, Grotiust pedig életfogytiglani börtönbüntetésre ítélték Louvestein erődjében (a Meuse folyón (Meuse)).

Csak 18 hónappal később, 1621-ben sikerült megszöknie felesége, Mária és egy szobalány segítségével. A nagy ügyvéd maga részletezi a részleteket egy olyan könyves ládához címzett versben, amelyben kihozták a börtönből. Aztán egy kőműves ruhájában átlépte a francia határt. A mai Hollandiában a Holland Nemzeti Múzeum és a delfti Prinsenhof Múzeum azt állítja, hogy gyűjteményükben van ez a könyvesláda.

Grotiust Párizsban jól fogadták, ott tartotta ismerőseit, és XIII. Lajos királyi nyugdíjjal tüntette ki . Grotius Franciaországban írta legjobb műveit.

A keresztény vallás igazságáról

Párizsban Grotius tovább dolgozott A keresztény vallás igazságáról című értekezésén (a korai holland változata 1622-ben jelent meg – Bewijs van den waren Godsdienst ). A hat könyvből álló latin változatot először 1627-ben adták ki De veritate religionis Christianae címmel . Ez volt az első protestáns munka a keresztény apologetika témájában. Ez a mű egyértelműen felfedi Grotius költői ajándékát.

De Jure Belli ac Pacis

Hugo Grotius a Hollandia és Spanyolország közötti nyolcvanéves háború , valamint az európai katolikusok és protestánsok közötti harmincéves háború (1618-1648) idején élt. Nem meglepő módon Grotiust mélyen foglalkoztatták az államok és vallások közötti konfliktusok. Leghíresebb munkája, amely a börtönben kezdődött és a párizsi száműzetésben (1623-1625) fejeződött be, az ilyen konfliktusok elkerülésének és korlátozásának lehetőségeinek elemzését célozta. Grotius írta:

Teljesen meggyőződve arról, hogy létezik a népek közös törvénye, amely háborúra és háború idején is érvényes, sok jó okom volt arra, hogy elvállaljam, hogy írjak erről a témáról. Az egész kereszténységben azt tapasztaltam, hogy a háborús viszonyokat illetően a visszafogottság hiánya, amit még a barbár nemzeteknek is szégyellniük kell; Láttam, hogy az emberek csekély ok nélkül, vagy egyáltalán nem ragadnak fegyvert, és amikor felemelték a karokat, mindenki megfeledkezett a jog, az Isten és az ember tiszteletéről; mintha a közös döntés értelmében az őrültség mindenkinek szabadságot adna bármilyen bűncselekmény elkövetésére.

A "Három könyv a háború és a béke törvényéről" című értekezést (" De jure belli ac pacis libri tres ") 1625-ben adták ki, és XIII. Lajosnak, "a francia és navarra legkeresztényebb királyának" ajánlották. Az értekezés kidolgozta a természetjogi elvek rendszerét, amelyek a helyi szokások ellenére minden emberre és minden népre kötelezőek. A mű három könyvből áll:

Grotius értekezése óriási sikert aratott, 1775-re 77 kiadást ért el, többnyire latinul, de hollandul, franciául, németül, angolul és spanyolul is.

Grotius koncepcióját a 16. században a nemzetközi jog elméletére alapozta, amelyet az úgynevezett második skolasztika alakjai – a Salamancai Egyetem  professzorai , Francisco de Vitoria és Francisco Suarez – dolgoztak ki , akiket a dolgozat során többször is tanárainak nevezett. Grotius traktátusa viszont óriási hatással volt a nemzetközi jog fejlődésére. Grotius („a tiszta természetjog iskolája”) legközelebbi követői a modern kor híres jogászai, Samuel Pufendorf , Christian Thomasius , Emer de Vatel és mások voltak.

Az elmúlt évek

Moritz herceg 1625-ben bekövetkezett halála után sok száműzetésben élő remonstáns kezdett visszatérni Hollandiába , de Grotiust, aki nem volt hajlandó olyan bocsánatot kérni, amely a bűnösség beismerését jelentette volna, számos kérése ellenére megtagadták a hazaszállítást . Ennek következtében 1631-ben kénytelen volt elhagyni Rotterdamot , és Hamburgban kapott menedékjogot . 1634 - ben Grotius ajánlatot kapott , hogy Svédország szolgálatába lépjen francia nagykövetként . II. Gusztáv Adolf svéd király , aki nem sokkal ez előtt halt meg a lützeni csatában , nagy tisztelője volt Grotiusnak (azt mondták, hogy a "De jure belli ac pacis" egy példányát mindig a nyerge alatt tartotta a hadjáratok alatt). és ezért kormányának feje, Axel Oxenstierna  – a csecsemő királyné, Christina régens nagyon szerette volna, hogy Grotius szolgálja Svédországot . Grotius elfogadta az ajánlatot, és a párizsi diplomáciai képviseleten telepedett le , amely a szolgálat elhagyásáig az otthona maradt. 1645-ben Grotius Stockholmba érkezett, és a királynő lemondását kérte . A Balti-tengeren való visszaút során a Grotiust szállító hajó hajótörést szenvedett . Rostock város közelében sodorták partra . Grotius kimerülten és betegen halt meg 1645. augusztus 28-án. Holttestét szülőföldjére szállították, ahol a delfti Újtemplomban (Nieuwe Kerk) temették el .

Érdekes tények

Grotius itt fekszik Hugo, Bataviai száműzött és fogoly,
Tiéd, a svédek nagy koronája, hűséges követ.

Eredeti szöveg  (lat.)[ showelrejt]

Grotius hic Hugo est, Batavum captivus et exsul
Legatus regni, Suecia magna, tui.

Művek

A művek a megjelenés dátumának sorrendjében vannak felsorolva.

Orosz nyelvű kiadások

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Hugo de Groot – 2009.
  2. ↑ 1 2 Hugo Grotius // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Hugo de Groot // RKDartists  (holland)
  4. ↑ A világ legjobb irodalmának könyvtára / szerk. C. D. Warner – 1897.
  5. ↑ Junius Ferenc (1545. március 1. – 1602. október 13.), teológus.
  6. ↑ Rudolph Snellius (1547-1613), nyelvész és matematikus.
  7. ↑ Tengerészeti és katonai jogi koronajogász
  8. ↑ Hollandia tartományainak egyik legmagasabb tisztviselője a 15-18.
  9. ↑ Hugo Grotius archiválva : 2018. október 2. a Wayback Machine Stanford Encyclopedia of Philosophy oldalán

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz