| Ioann Goloshubin Pop Rastriga | |
|---|---|
| Ivan Sztyepanovics Golosubin | |
| Születési dátum | 1866. január 6 |
| Születési hely | Tobolszk |
| Halál dátuma | 1922. november 29. (56 évesen) |
| A halál helye | Omszk |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
| Foglalkozása | író |
Ivan Stepanovics Goloshubin ( Ioann Goloshubin , 1866. január 6. – 1922. november 29.) - tobolszki pap (1888-1913, szolgálattól eltiltva), prózaíró, néprajzkutató és helytörténész. A történészek és helytörténészek által jól ismert és követelt „Omszki egyházmegye referenciakönyve” (Omszk, 1914) című mű szerzője-összeállítója.
„ Pop Rastriga ” álnéven a papságról szóló szatirikus történetek szerzőjeként ismert. [egy]
1866. január 6-án született Tobolszk városában egy nyugalmazott altiszt családjában .
1888-ban a Tobolszki Teológiai Szeminárium második osztályában végzett . [2]
1888. július 20-án szentelték pappá. Eleinte a tobolszki és szibériai egyházmegyében szolgált .
1888 júliusától a Tobolszk tartománybeli Szpornovszkoje faluban [K 1] teológus Szent János templom papja volt .
1891 februárjától a berezsói Theotokos-Születés templom [K 2] papja, a városi és kerületi egyházak esperese.
1892. augusztus 4-én kinevezték a berezovai feltámadás székesegyház [ K 3] rektorává .
Megfigyelőként szolgált a tobolszki és szibériai egyházmegye Berezovszkij körzetének plébániai iskoláinál.
Az omszki egyházmegyébe helyezték át, és a Tobolszki tartomány Tyukalinszkij kerületének falvaiban szolgált - Sziropjackoje és Novoszelje.
1902 óta gyűjti az orosz folklórt. Együttműködött a Tobolszki Tartományi Múzeummal , részt vett könyvtárának feltöltésében, anyagokat gyűjtött az „idegen” régió néprajzi leírásának összeállításához, helytörténeti cikkeket írt, amelyeket Ivan Shamaev álnéven a Tobolszki Tartományi Múzeum Évkönyvében tettek közzé .
Az utolsó papi szolgálati hely a Tobolszki tartomány Tyukalinszkij kerületében, Novoselye faluban volt.
Az Omszki Lelki Konzisztórium 1913. július 8-i rendeletével „a Szent Zsinattal és János egyházmegyei püspökkel szembeni tiszteletlen magatartása miatt” eltiltották a „papi, revenye- és kereszthordó szolgálattól” és zsoltárosnak nevezték ki. M. K. Yurasova esszéiben megemlítik, hogy Golosubint megfosztották rangjától "egy merész trükk miatt, amelyet Vostorgov főpap atyával kapcsolatban követtek el ". [3]
Zsoltáríróként szolgált a Tomszk tartomány Barnaul körzetében található Klyuchi faluban. 1913. október 7-én „a polotszki egyházmegye szolgálatára való áthelyezése miatt” kizárták tisztségéből.
Az Omszkij Vesztnyik újságban Pop Rasztriga és Ivan Shamaev álnéven leleplező cikkeket közölt a papok bűneiről [4] , huncut történeteket az omszki egyházmegye papságának életéből, amelyben leleplezte az egyházi csalást, kigúnyolta. az egyházi lelkészek bűnei ("Ló és lovas", "Szegény szerzetes" stb.). [5]
1916-ban az Omsky Den újság munkatársa volt, ahol Ványa bácsi álnéven „Örülj”, „Púpos ló”, „Két keresztapa levelezése” című történetei jelentek meg.
1917-1919-ben latint tanított az omszki orvosi asszisztensi iskolában .
1922. november 29-én halt meg Omszkban.
Az Omsky Vestnik és az Omsky Den újságok álnéven közölték a történeteket: A ló és a lovas, a szegény szerzetes, az Örülj, a kis púpos ló, a Két keresztapa levelezése és mások.
I. S. Goloshubin (Rastriga pap) írói munkásságát még a háború előestéjén M. I. Yudalevich az Omszki Pedagógiai Intézet „Tudományos jegyzeteiben” tárgyalta . [6] , azonban még a történetek pontos száma sem ismert - 1995-ben V. S. Vainerman azt írta, hogy csak az Omszki Vesztnikben 1913-ban szerepeltek P. Razstriga történetei: „Batkin naplója”, „Séta”, „Üres üzlet” , „Fatal meeting”, „Salop nyakörv nélkül”, „Portói bor” és mások, 1920-21-ben pedig a „Csodálatos kútnál” című történeten dolgozott.
"Képregény", első pillantásra vicces történetek-anekdoták Goloshubinról: "Batkin naplója", "Püspöki rubel", "Eureka", "Khuzdazat", "Az alapokmány szerint" és mások - a kapzsi papokról meséltek, akik kiraboltak, becsaptak és forrasztott parasztok, az egyházi csalásról, a nép nagy szükségéről.
- Maria Klementievna Yurasova [3]De I. S. Goloshubin leginkább néprajzi munkáiról ismert. Pap korában a tobolszki és az omszki egyházmegyei folyóiratokban publikált, amelyek egy része helytörténeti érdeklődésre számot tartó. 1902-ben Ivan Shamaev álnéven a Tobolszki Tartományi Múzeum Évkönyvében megjelentette „A falusi esküvő általános típusa a Tyukalinsky kerületben” című művet. Goloshubin fő műve az Omszki Egyházmegye referenciakönyve, amelyet 1914-ben adtak ki:
Az egyházmegyei kongresszus döntött az „Omszki egyházmegye referenciakönyvének” elkészítéséről, hogy megismertesse a papokat a kinevezésük helyeivel.
A könyv sokrétűen ismerteti az omszki egyházmegye településeit 1912-1914 között.
A könyvben az egyes falvakról (plébániaközpontról) tájékoztatás található: mikor és ki alapította, hány lakosa van, mit csinálnak, vásárok, üzletek, iskolák, a faluhoz legközelebbi mólók, posták és a viteldíj azokat, valamint felsorolta a plébániához tartozó falvakat és betelepülő településeket is.
A plébániák leírásában olykor érzelmi felhanggal, a helyi élet sajátosságainak informális értékelésével adnak tájékoztatást. [7]
Publikációk az egyházmegyei folyóiratokban:
Néprajzi munkák:
2005-ben az Omszki Régió Történelmi Levéltára kiállítást készített I. S. Goloshubin születésének 150. évfordulójára. [nyolc]