| Lukjan Timofejevics Golosov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1620-as évek |
| Halál dátuma | 1680-as évek |
| Foglalkozása | költő |
Lukjan Timofejevics Golosov (1620-1680-as évek) - Duma nemes , duma hivatalnok , költő , műfordító .
A dokumentumok benyújtásakor (1682. március 3.) a Golosov klánnak a Bársonykönyvbe való felvételéhez Lukjan Timofejevics Golosov dumahivatalnok egy mesét kapott a származásáról [1] .
Jegyző (1640-es évek). Pátriarchális rangú Dyak (1654-1663), Nikon pátriárka jegyzője . Ismeretesek a „d iak Lukyan Golosov ” aláírással ellátott pátriárkai levelek Stefan oláh kormányzóhoz ( 1657. december 1. ) és Paisius Ligarid gázai metropolitához az oroszországi érkezés engedélyezéséről ( 1656. május 10. )
Lukjan Timofejevics eladta birtokát Nikon pátriárkának az új jeruzsálemi kolostor építésére (1657). Az adásvételi levélben ez állt: „Íme, Lukjan Timofejev, Golosov fia eladta örökségét Őszentsége Nikonnak, Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának a moszkvai körzetben , a szurozhi táborban, a folyóparti Nikulino faluban. az Istra, és abban a faluban egy templom a Legszentebb Theotokos nevében és három ökumenikus hierarcha, Nagy Bazil, Gergely teológus, Aranyszájú János, valamint a nagy csodatevő Miklós és a nagy György vértanú mellett, minden épülettel harangok..." [2]
Gyógyszerészeti Rend jegyzője (1657) [3] L.T. Golosov latinból Samuel Collins angol orvos kéziratának ( 1664) , amelyet az Aptekarsky Prikaz - alapban tárolnak [4] . A fordítást hasábokra írják, és közvetlenül az eredetire ragasztják, ahogy az az uralkodónak szóló „ jelentésben ” készült dokumentumoknál szokásos volt. [5]
Amikor Nikon pátriárka elhagyta a trónt (1658), Lukjan Golosovot áthelyezték a Mesterek Kamrájába .
Alekszej Mihajlovics utasítására másokkal együtt összeállított egy kivonatot az egyház jelenlétének kilátásairól abban az esetben, ha a pátriárka megtagadja trónját (1662. december 21.).
Dumahivatalnok adományozta , és ebben a rangban először a galíciai és a vlagyimir házaspár (1667), a kisorosz rend (1668) említi.
A követi hivatalban szolgált (1670).
A lengyelországi követség részeként emlegetik I. V. Buturlin bojárral (1674), a bojárt, N. I. Odojevszkij herceget ( 1678) , amiért 700 rubel fizetést és 200 rubel sablet [6] kapott .
A népszámlálási könyvek szerint ( 1677-1678 ) - 70 háztartás tulajdonosa a moszkvai kerületben , Alekszinban , Beloozero -n, Vlagyimirban , Belevben .
Duma nemesi rangot kapott (1682). Az 1682-es Streltsy-lázadás során , amelynek eredményeként a hatalom Zsófia hercegnőhöz került , kiemelkedő szerepet játszott.
"Szeptember 20-án Golosovot levelekkel küldték Joachim pátriárkának (a fővárosban maradt) és az összes íjászezrednek" és meggyőzte őket, a szolgákat. nem javították meg a várost, és hogy Iván herceg és Andrej herceg Khovanszkijt hazaárulásért kivégezték, de nem léptek közbe... De nem volt állami harag és szégyen a katonákon, és szégyenkezés nélkül megbízhatóak lettek volna királyi kegyükben, de ha kérvényezték a sajátjukat, akinek szüksége van rá. hadjáratot indítani "(a Szentháromsághoz)" ("Rövid elmélkedés a 7190-es, 191-es és 92-es évekről, a továbbiakban: állampolgárság"). Nyilvánvaló, hogy Golosov nemcsak a kormány bizalmát élvezte, hanem Moszkvában is népszerű ember." [7]
A 17. század közepén Moszkvában , a Fehér Városban ( Kulishki traktus ), a podkopaji Szent Miklós- templom plébániájában volt Lukjan Timofejevics Golosov birtoka.
Az eltűnt ( 1745) Golosov Lane vezetéknevéről kapta a nevét .
Három fia: Ivan Bolsoj, Grigorij és Ivan Mensoj sztolnikként szolgált , az első kettő apjukkal a lengyelországi nagykövetség tagjaként utazott (1678). A Lukjan Timofejevics dumahivatalnoktól származó Golosov klán kihalt ( 1760 körül) [8] .
"A Párbeszédek Isten Fia megtestesülésének bölcsességéről, amelyet Golosov mutatott be Szofja hercegnőnek , 1682-re nyúlik vissza. A kéziratból ítélve ezt a kiterjedt szótagművet a karácsonyi ünnepek alatt adták elő. Összetételét tekintve a dialógus műfajára jellemző, és tizenkét „fiatal” között oszlik meg (nyilván , a Szilveszter Medvegyev vezetésével megbízott Zaikonospasszkij iskola diákjai , vagy kis énekesek, az egyházi kórus „shortjai”) között. A „Párbeszédek tovább az Isten Fia megtestesülésének bölcsessége" nyilvánvaló, hogy Golosov jól elsajátította mind a szótagverziót , mind a retorika alapvető szabályait . A párbeszéd nagy helyet foglalt el a barokk iskolaszínház struktúrájában. A 17. században gyakran összekeverték a felolvasással , bár vitán, verbális konfliktuson alapult, míg a szavalás gyakori leírás. A párbeszédnek több volt, mint a felolvasásnak, voltak teatralitás elemei, bár a párbeszédnek nem voltak szigorúan leírt színpadi normái, nem kellett hozzá külön költői fikció . le, és a színházi adatok szerint kimondták, és nem játszották ki. A párbeszédet előadó "sorok" általában nem öltöztek színházi jelmezbe .