Garai László

Garai László

magyar tudós, elméleti pszichológus
Születési dátum 1935. augusztus 29( 1935-08-29 )
Születési hely
Halál dátuma 2019. május 25.( 2019-05-25 ) (83 évesen)
A halál helye
Ország
Tudományos szféra Szociálpszichológia gazdaságpszichológia
alma Mater
Diákok Kechki Margit
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Garai László ( magyar Garai László) szül. 1935. augusztus 29. , Budapest ) - magyar tudós, elméleti pszichológus, szociál- és gazdaságpszichológia kutató, a tudomány doktora, a Szegedi Tudományegyetem (Magyarország) és a Nizzai Egyetem ( Franciaország ) Gazdaságpszichológiai Tanszékének alapító professzora.

Életrajz

Garai László a Budapesti Egyetem Irodalomtudományi Karán szerzett pszichológus-filozófiai oklevelet (1959) . Eötvös Roland. Folypát. értekezés (1968) egy kifejezetten emberi alapvető szükségletről (Dynamics of Personality and Social Being , AkademIzdat). Dr. értekezés (1988) a társadalmi identitásról és mentális feldolgozásának paradoxonairól (Esszé a társadalmi identitásról , Magyar Központi Könyvtár).

Garai L. felesége: Kechki Margit , dr. Pszichológiai tudományok (A. N. Leontieva volt végzős hallgató).

Tanítás

Miután elméleti pszichológiát tanított a Moszkvai Állami Egyetemen (1969), szociálpszichológiát a Nizzai Egyetemen (Franciaország, 1981-től) és gazdaságpszichológiát a Kaliforniai Állami Egyetemen (USA, 1990), L. Garai visszatért Magyarországra, ahol megalapította a tanszéket. a Szegedi Tudományegyetem (korábban: Jozsef Attila Egyetem) Gazdaságpszichológiai Tanszékének vezetője (1997-2000) és az általa létrehozott Közgazdaságtudományi Kar Doktori Iskola (1997-2005).

Kutatómunka

Garai László Magyarországon kezdte pályafutását. Academizdat az Enciklopédia Szektorának szerkesztőjeként (1959-1961). A posztgraduális iskola után (1961-1964), amelyben kifejezetten emberi szükségleteket kezdett el tanulmányozni [2] , Garai az Inst. kutatója lett. a VAN filozófiája (1964-1971), ahol végezte első kutatásait [3] . A Keldysh ösztöndíj részeként meghívást kapott a Szovjetunió Tudományos Akadémia Természettudományi és Technológiai Történeti Intézetébe , ahol a Tudományos Felfedezések Szektorában végzett kutatásokat (1969-1970).

A VAN Pszichológiai Intézetében létrehozta (1970-ben) a Személyiségpszichológiai Szektort, amely irányítása alatt (1979-ig) Magyarország első gazdaságpszichológiai kutatóközpontja és a Vigotszkij Elméleti Kutatások Központja lett [4] . Az Európai Szociálpszichológiai Laboratóriumban dolgozott (Párizs, 1971, 1973 és 1977). Tagja volt (1991-1994) a pénzügyminiszteri tanácsadó testületnek. Vezetett (1994-2005) gazdaságpszichológiai munka a Magyar Kutatási Alapítvány támogatásával.

Kedvenc kiadványok

Oroszul A tevékenységelméletekről : párbeszéd arról, hogy miben gazdagok és mi hiányzik belőlük / társszerző: V. A. Lektorsky /. A filozófia kérdései . 2015:2. - 25-37 Két_paradigma_kultúrtörténeti_elméletben : Objektív_tevékenység_és_történelmi_identitás. Elméleti pszichológia: Vigotski szövegek. Vigotszkij diádja és Rubinstein kvarterje - Interjú Garai Lászlóval / beszélgetett B. I. Pruzsininnel /. A filozófia kérdései . 2010:12. - 36-43 A jelentésről és agyi apparátusáról : // Kultúrtörténeti pszichológia. 2010. 2. sz. "Atipikus akadémikus". A filozófia kérdései. 2005:1. 67-69. A jelentésről és az agyról : Vigotszkij kompatibilis Vigotszkijjal? In: Tárgy, megismerés, tevékenység: V. A. Lektorsky hetvenedik születésnapja alkalmából . Moszkva: Kanon+, 2002. 590-612. Vaszilij Davydov és elméletünk sorsa. Hírmondó 1998/5 Újabb válság a pszichológiában ! L. S. Vigotszkij ötletei hangzatos sikerének lehetséges oka (társszerző: Kechki Margit ). A filozófia kérdései . 1997:4. 86-96. A tevékenység és a társadalmi viszonyok pszichológiai státuszáról: Leontyev és Vigotszkij elméletei közötti kontinuitás kérdéséről. (társszerző: Kechki Margit ). Pszichológiai Lap , 11:5. (1995) 17-26. A bolsevik típusú pszicho-gazdasági rendszer . Irányelv. 1993:1. 72-76. A gondolkodás genezisének kérdéséről A. N. Leontiev elméletében (társszerző: Kechki Margit ). In: Koltsova VA és Oleinik IN (szerk.): Historical Way of Psychology: Past, Present, Future . Moszkva. 1992. A politikai rendszer változásáról Magyarországon (Egy szociálpszichológus elmélkedései). magyar meridián. 911,69-79. Az információ fogalmáról az élő rendszerek tanulmányozásában. In: A biológia filozófiai problémái . M.: Szerk. "A tudomány". 1973. A külföldi pszichológia szükségleteinek értelmezése és a tudományos munka motívumainak problémái. In: Yaroshevsky (szerk.): A tudományos kreativitás problémái a kortárs pszichológiában . Moszkva: Szerk. "Tudomány", 1971. 224-233. Hipotézis a tudományos kreativitás motivációjáról. 13. Nemzetközi Tudománytörténeti Kongresszus . Szovjetunió, Moszkva, 1971. augusztus 18-24. Moszkva: Szerk. "Tudomány", 1971. Történelmi materializmus és a személyiség problémája – A filozófia kérdései , 1968, 9. sz. 19-3 A sajátos emberi szükségletek problémájának történeti-materialista megközelítése. A pszichológia kérdései . 1966:3. 61-73. Angolul Elméleti és általános pszichológia : Személyiségdinamika és társadalmi létezés [Magyarul]; Budapest: Akadémiai Kiadó, 1969. Hipotézis a specifikusan emberi alapszükségletről (SHBN) egy olyan szerkezetről, amely izomorf egy specifikusan emberi alaptevékenységgel: a munka , mint egy struktúrában való elrendezés célja és eszköze, és a struktúra átvitele az univerzum különböző részeire. A hipotézis a Leontiev-féle tevékenységelméletre épül, amelyet egy kritikai fejezet egészít ki arról, hogy mi maradt ki Vigotszkij leontiev-értelmezéséből ("Társadalmi kapcsolat: Önbizalom vagy probléma?"). Pozitivista és hermeneutikai elvek a pszichológiában  (hivatkozás nem elérhető) : Tevékenység és társadalmi kategorizálás (társszerző: Kocski M.). Tanulmányok a szovjet gondolkodásról. 1991/1. 97-110. Vigotszkij örökségében két egymást kiegészítő elméletről (a „Mit csinál?” típuselméletről és a „Ki csinálja?: típuselméletről”) adott. A pszichológia két féltudományra bomlik: az egyik a természettudományok pozitivista módszertanát alkalmazza . kísérletezés) és egy másik, amely "a történettudományok hermeneutikai módszertanát" alkalmazza (értelmezés). Az agy és a pszichoszociális jelenségek mechanizmusa . Journal of Russian and East European Psychology . 31:6. 1994. 71-91. Vigotszki implikációk: A jelentésről és annak agyáról . Vigotszkij 100. évfordulójának szentelt konferencia vitaindító előadása. Moszkva, 1996. Orosz változat Újabb válság a pszichológiában: A Vigotszkij-boom lehetséges motívuma (társszerző: Kocski M.). Journal of Russian and East European Psychology. 33:1. 82-94. A 3. Tevékenységelméleti Kongresszus meghívott előadása (Moszkva, 1995). Foglalkozik a pszichológia felbomlásával a természettudományok pozitivista módszertana szerinti kísérletezésen alapuló, illetve a történettudományok hermeneutikai módszertana szerinti értelmezésen alapuló tudománygá. Úgy véli, hogy a pszichológia olyan vigotszki módszertannal reintegrálható, amely a jelekkel és eszközökkel egyazon struktúrán belül működik. Elméleti pszichológia . Vigotski írások Társadalmi és történelmi pszichológia :: Vers une theorie psychoéconomique de l'identité sociale. Recherches Sociologiques. 1984. 313-335. A társadalmi-gazdasági tényezők komplementaritásáról, amelyek meghatározzák a társadalmi identitás értékes modelljeinek toleránsabb vagy kíméletlenebb módját, másrészt a reprodukciós eszközök elosztási rendszerében pozíciókat meghatározó pszichoszociális tényezők. Társadalmi identitás: kognitív disszonancia vagy paradoxon? Új ötletek a pszichológiában. 4:3. 311-322. A kognitív disszonanciáról, mint az egyének társadalmi identitása és tetteik között. A két identitás kettős kötődésének paradox következményeit elemezzük: A megtétele nélkül senki sem állíthatja be a B identitást, és anélkül, hogy ennek a törvénynek lenne alávetve, senki sem adhatja meg a B identitást. Pszichoszociális esszé az identitásról (magyar nyelven). Budapest: T-Twins, 1993. 231 p. Foglalkozik a társadalmi identitást kidolgozó társadalmi kategorizációval és a technikailag megfelelő egyéni teljesítmények kialakításával egy olyan folyamat által, amely öntudatlanul jelöli ki belőlük ezt a kategorizálást a társadalmi kategorizálást lehetetlenné vagy szükségtelenné tevő paradoxonok hátterében. A bemutatott pszichoszociális elméletet alkalmazza a nagy magyar költő József Attila esettanulmányára, akinek mind a műveit, mind a tetteit és a betegségek tüneteit, beleértve az öngyilkosságát, társadalmi kategorizációjának markereiként elemzi fő referenciacsoportjából való kiszorításának paradoxonainak hátterében. . Gazdasági és politikai pszichológia :: A gazdasági tevékenység meghatározása posztkapitalista rendszerben. Journal of Economic Psychology. 1987. 77-90. Azt állítja, hogy a (tervszerű és piaci) posztkapitalista rendszer fő tendenciájának a rendszer működésének személyes (és nem csak anyagi) feltételeinek megteremtését tartják. Ez nemcsak a dolgok elsajátítására irányuló technikai hajlandóság létrehozását foglalja magában, hanem a más személyek elsajátítására (vagy legalábbis magasabb rendűségre) irányuló társadalmi hajlandóságot is. Ezek éppoly fontos szervező tényezők a személyi feltételeit előállító gazdasági rendszer számára, mint a használati érték és az anyagi feltételeit előállító által cserébe adott érték. Tipikus eseteket említenek, amikor a gazdasági tevékenységet nem az általa előállított cikk ára határozza meg, hanem az azt előállító személy társadalmi identitása. A gazdasági racionalitás pszichológiájához. In: A gazdasági magatartás megértése. Az IAREP, a Gazdaságpszichológiai Kutatások Nemzetközi Szövetsége 12. éves kollokviuma. Handelhoejskolen I Aarhus. 1987. évf. I. 29-41. Amellett érvel, hogy a lényegében adott emberi szükségletekből nem lehet racionalitási kritériumokat levezetni. Ehelyett egy Lewin-típusú formális megközelítést javasol az emberi tevékenység szerkezetére vonatkozóan, amelynek céljai, bármik is legyenek, kvázi szükségletté válnak, és meghatározzák más tárgyak eszközzé vagy gáttá váló értékét, attól függően, hogy milyen pozícióban vannak ezen a területen. A kimondottan emberi tevékenységre, figyelembe véve a területet, egy további strukturáló tényezőt javasolnak: a tabukat. A formális racionalitás kritériuma tehát: a tabuk ellenére megszerzett eszközökkel leküzdött korlátok ellenére célokat elérni . Az illegális mozgalom által irányított bürokratikus állam : szovjet típusú társadalmak és bolsevik típusú pártok. politikai pszichológia. 10:1. 1991. 165-179. A szovjet típusú társadalmak ideológiai megjelenésük univerzumát nem az anyaggal , mint egy kapitalista társadalomban (Marx szerint reifikáció), hanem a személyekhez viszonyítva alakítják ki . Az ilyen ideológia hagyományos marxi kritikája azt állítja, hogy a szovjet típusú társadalmakban a személyek csupán egy bürokratikus struktúrában betöltött pozíciók megszemélyesítői. A lap azt állítja, hogy e társadalmak szervezőelve nem a bürokrácia , hanem a karizma , amely a 20. századi radikális anti-bürokratikus tömegmozgalmakból ered. Az a társadalmi hatalom, amely nem az emberek által elfoglalt pozíciókra, hanem közvetlenül az emberekre van beállítva, e társadalmak struktúrájában nemcsak egy karizmatikus vezető, hanem az egész központ, az egész párt, mint a forradalmi mozgalom furgonja, sőt az egész forradalmár számára is biztosított. mozgalom. A cikk ennek a kollektív karizmának a paradox felépítését elemzi: az ember az irodájától független csillogását úgy kapja meg (és veszíti el), hogy éppúgy beruházza (illetve elbocsátja), mint egy irodával. A demokratikus centralizmust úgy írják le, mint egy ilyen paradox szervezet elvét, ahol a „Centrum” úgy szerzi meg társadalmi erejét, hogy egy „demos” karizmába helyezi, amelyet ez a társadalmi hatalom helyez a sajátjába. Elemezzük egy ilyen paradox struktúra kapcsolatát a társadalmi viszonyok tömegtermelésével. A bolsevik típusú pszichoszociális struktúra paradoxonai a gazdaságban A Gorbacsov Alapítvány nemzetközi konferenciáját megnyitó vitaindító előadás (Moszkva, 1993) „A bolsevik típusú totalitárius struktúrák fennmaradásának eredete” Identitás-gazdaságtan : alternatív gazdaságpszichológia. Tas Szerkesztő, 2006. 294 pp. [Magyarul]: Egy elmélet egy második modernizációról , amely rákényszerítette a társadalmi-gazdasági rendszerre a működéséhez szükséges emberi (és nem csak anyagi) feltételek előállításának (és nem csak a kiaknázásának) szükségességét, ezekről a humán tőke szempontjából elemzett gyártott feltételekről. Az elmélet különbséget tesz a gazdasági tényezőkké alakított pszichológiai jelenségek két fajtája között: a dolgok tulajdonságainak elsajátításának technikai diszpozíciói és az emberek kapcsolatainak elsajátításának társadalmi diszpozíciói között . Kimondja, hogy az anyagi termeléstől eltérően mind a termelő, mind a termelő tényezők technikai adottságaitól, a modern emberi termelést is a tényezők társadalmi kapcsolatai határozzák meg. Ezeket a gazdasági szereplők társadalmi identitása szerint értelmezik, amelyet a gazdasági folyamatok fő pszichológiai közvetítőjének tekintenek: ez határozza meg, hogy egy gazdasági tevékenység szereplői közül kik válnak a megbízóivá . Az identitásgazdaságtan újragondolása – Emberi jólét és kormányzás. New York: Palgrave Macmillan. 2017. Társadalmi identitás, amelyet egy nem klasszikus pszichológia közelít meg. Tárgyorientált tevékenység és történelmileg generált társadalmi identitás. Számítóeszköz a viselkedés-gazdaságtan és az identitás-gazdaságtan közötti közvetítéshez. A második modernizáció valódi közvetítése a társadalmi-gazdasági rendszerekben. A bolsevik típusú rendszer és a posztbolsevik ún. kapitalizmus.

Jegyzetek

  1. ↑ PIM azonosító
  2. ↑ Peteri Victoria: Személyiségproblémák kutatása (Lásd Garai László: A sajátos emberi szükségletek problémájának történeti-materialista megközelítése. Pszichológia kérdései. 1966. 61-73.).
  3. ↑ Garai László: A személyiség és a társadalmi lét dinamikája Filozófiai kérdések, 3 (1971) 183-185.
  4. ↑ "Eszköz és jel" Vigotszkij Kutatóhálózat archiválva 2008. június 7. az MTA Pszichológiai Kutatóintézetében található Wayback Machine -ben