Validov, Ahmet-Zaki

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. január 29-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 34 szerkesztést igényelnek .
Ahmetzaki Validi Togan
Әkhmәtzәki Vәlidi Tugan

Ahmed-Zaki Validi, fotó 1919-1920
Születési név Ahmed Zaki Validi
Születési dátum 1890. december 10. (22.) [1]
Születési hely
Halál dátuma 1970. július 26.( 1970-07-26 ) [2] (79 évesen)
A halál helye
Polgárság
Foglalkozása politika , keleti tanulmányok
Oktatás Bécsi Egyetem
Akadémiai fokozat A filozófia doktora ( 1935 )
Vallás iszlám
A szállítmány
Apa Validov Akhmetshah Akhmetyanovich [d]
Anya Validova, Ummulkhayat Muhammetkafievna [d]
Autogram
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ахметзаки́ Валиди́ Тога́н ( башк . Әхмәтзәки Вәлиди Туған, Əxmətzəki Vəlidi Tuğan , тур . Zeki Velidi Togan ; до 1938 года [3]  — Ахмет-Заки́ Валиди́ (Вали́дов) ( башк . Әхмәтзәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди (Вәлидов), Əxmətzəki Əxmətşah ulı Vəlidi ; 1890. december 10. [22] [1] , Kuzyanovo , Ufa tartomány - 1970. július 26. [2] , Isztambul ) - katonai-politikai személyiség, a baskír nemzeti felszabadító mozgalom vezetője (1917-1920 között); publicista, történész, orientalista - turkológus , a filozófia doktora ( 1935 ), professzor, a Manchesteri Egyetem díszdoktora ( 1967 ).

Elnevezés

Az Oroszországban megjelent arabográfiai munkákat Validi Akhmetzaki, Akhmetzaki Validi, A. Validi néven írta alá. Az orosz nyelven megjelent műveket A.-Z. Validov, Ahmet Zakiy Validov. Az Európában megjelent kiadások A. Zeki Validi néven vannak aláírva. Soklykayoglu, A. T. Kahyaoglu, Syuyargul álneveket használt.

Életrajz

Származása és nemzetisége

Ahmetzaki Validi Validov vallási alakok leszármazottja . Validi legkorábbi őse, akit maga Akhmet-Zaki Validi említ, Ishtugan. A Baskír Köztársaság Központi Állami Történeti Levéltára számos információt tartalmaz Akhmet-Zaki Validi genealógiájáról. A legkorábbi ilyen dokumentum az ötödik átdolgozás (1795) anyaga. A nyolcadik és kilencedik revízió anyagai, valamint Kuzyanovo község plébániai anyakönyvei 1860-ra és 1890-re vonatkozóan is tartalmaznak genealógiai adatokat. Validi legkorábbi ismert őse e dokumentumok szerint a dédapja, Tait (Taip) Ishtuganov (1750-1837), akit Teptyarként jegyeztek fel , és dédapja, Gulandan Murtazina, akit Teptyar lányaként írtak le. Tait három fia ismert - Ayup, Khalit és Valit (Ahmet-Zaki Validi dédapja). Valitnak három felesége és 11 fia volt. A kilencedik átdolgozás anyagai alapján ismert, hogy Akhmedtan (Akhmed (t)yan) Valitov (Akhmet-zaki Validi nagyapja) testvére, Mukhametvali Valitov teptyarként nyilvántartott háztartásának egyik tagja. Validi nagymamája, Muhibyamala (Mukhibyamal) Vildanova is szerepel a háztartásban. A Kuzyanovo falu 1860-as metrikakönyvében, Validi apjának, Akhmed (t) shinek születési anyakönyvében Akhmed (t)yan Validov baskírként szerepel [4] . Az 1890-es metrikakönyvben Akhmet Zaki születési anyakönyve információkat ad szüleiről - apjáról Akhmed (t) ő, fia Akhmed (t)yan Validov és anyja Ummulhayat, Mukhamedkafi Kotlozomanov lánya Teptyarsból [5] . Ahmed-Zaki Validinak két felesége volt. Az első feleség, Nafisa Khazhimuhammatovna Yakshimbetova Validi emigrációja után a Szovjetunióban maradt, a második feleség Nazmiye Ungar. A második feleségtől két gyermek - Subidai fia és Isenbike lánya. Egy nyitott KGB-aktában Validov állampolgársága "tatár-baskír"-ként van feltüntetve, később a "baskír" szóval kiegészítve [6] .

Ha nemzeti önazonosításról beszélünk, akkor a VII. Összoroszországi Szovjetek Kongresszusának (1919) küldöttének kérdőívében maga Akhmet-Zaki Validi jelezte, hogy nemzetisége szerint baskír (baskírin) [7] . „Emlékirataiban” Validi megjegyezte, hogy a Sukly-Kai baskír klánhoz tartozik , amely a Kaila klán része [8] , hangsúlyozta baskír származását. Arra is rámutatott, hogy ősei nogaik voltak, akik csatlakoztak a jurmata baskírokhoz [9] [10] még a karakitajok idején (pre-mongol korszak) [11] .

A török-tatár emigráció ismert alakja, Ali Akysh szerint 1953-ban, nem sokkal halála előtt Ahmet Zaki Validi, amikor Gayaz Iskhakira hivatkozott, tatárnak nevezte magát [12] . A Walidi etnikai hovatartozásáról azonban eltérő nézetek vannak. S. M. Iskhakov ugyanakkor felhívja a figyelmet arra, hogy a forradalom előtti idők óta három nézet létezik Validi etnikai eredetéről: tatár, teptyar és baskír, és ezek a nézetek nem mondanak ellent egymásnak, ha konkrét történelmi környezetben vizsgáljuk. S. M. Iskhakov szerint a politika erősen befolyásolta Validi etnikai önazonosságát – 1917-ig tatár alak volt, 1917 februárja után pedig minél magasabbra emelkedett a Baskír Köztársaság feje politikai karrierjében, annál inkább kellett egy baskír figura [13] .

Becoming

Akhmetzaki Validi 1890. december 10 -én  (22-én) született  Kuzyanovo faluban, Ilchik-Timirovskaya volostban, Sterlitamak körzetben, Ufa tartományban. Akhmetzaki szülei vallásos személyiségek voltak, kiváló oktatásban részesültek, és több nyelvet beszéltek.

Apa - Akhmetsha Akhmetyanovich Validov (1860. 07. 19. - 1937. 07. 20.), miután végzett a Sterlitamak Madrasahban , Kuzyanovo falu 2. székesegyházi mecsetjében kezdett szolgálni. Az 1890-es évek elején madrasah-t nyitott a mecsetben. Olyan műveket írt, mint "Utazás Hijazba", "Satlyk uly élete". Konzervatív nézetei voltak, és igyekezett ragaszkodni az ősi szokásokhoz. Anya - Ummulkhayat Mukhametfiyevna Validova (1873-1946), Utyakovo falu medreszén végzett, férje medresze női osztályaiban tanított. Az intellektuális környezet volt a legkedvezőbb hatással a fiatal Ahmetzaki fejlődésére. Hat-hét éves korától kezdve különféle nyelveket kezdett tanulni.

1898 óta Akhmetzaki apja medreszájában kezdett tanulni. Itt fejlesztette török, arab és orosz nyelvtudását. Az anya segített fiának elsajátítani a perzsa nyelvet.

Különös figyelmet fordítottak az orosz nyelv tanulmányozására. Ehhez Akhmetzaki atya meghívott egy tanárt a szomszédos Makarovo faluból, ahol orosz-baskír iskola működött, ahol orosz nyelvet tanítottak. A következő órákon Akhmetzakival folytatta apja barátjának fia, Shagibek Uzbekov , aki felkészítette Akhmetzakit az írásbeli vizsgákra. 1902 tavaszán Akhmetzaki sikeresen letette a vizsgákat a Makarovo falu iskolájában, és azt javasolták, hogy küldjék tovább tanulmányait a sterlitamaki orosz iskolába. Ennek ellenére a szülők nem járultak hozzá ennek a tanácsnak a követéséhez, bár Ahmetzakinak volt ilyen vágya.

1902 ősze óta Akhmetzaki Utyakovo falu medreszén tanult , amelyet anyja testvére, Habibnazar Satlykov (Khabibnazar Utyaki) [14] vezetett . A bácsi jelentős szerepet játszott a fiatal Ahmetzaki fejlődésében. Habibnazar Utyaki a híres tatár pedagógus , Marjani medreszájában tanult, a kazanyi I. plébánia mecsetjében, majd érettségi után ott tanított. Tanítójának hűséges követője volt, vele utazott. Tíz év kazanyi élet után visszatért hazájába. Tolla a "Magyarázatok Nagim al-Kotaiba fizikájához és metafizikájához", "Musztafád al-Akhbar magyarázatai", "A történelem kulcsai" című művekhez tartozik. Elkészítette a "Navadir" török ​​nyelvű fordítását is. Akhmetzaki konzervatív apjával ellentétben nagybátyja nem riadt vissza a világi tudástól, modern elképzelései voltak a csillagászat és a matematika területén. Khabibnazar Utyaki úgy bánt unokaöccsével, mint a saját fiával, és további órákat is tartott vele. Különös figyelmet fordítottak az arab retorika tanulmányozására, a terület kiemelkedő tudósainak életrajzaira.

Különleges szerepet játszott Validi jelenléte nagybátyja Shafik akhunnal folytatott beszélgetései során, aki magával Marjanival levelezett. Marjani filozófiai elképzeléseiről szóló vitát hallgatva a fiatalembert áthatotta a tisztelet a tudós iránt, és álma volt, hogy hozzá hasonlóvá váljon.

Akhmetzaki nyomtatásban debütált Shakird Habibnazar Utyaki G. Gumerov Idel újságjában, amely Asztrahánban jelent meg. Az 1908. január 30-i és február 3-i számokban egy cikk jelent meg benne: „Murat Efendi és Marjani kiváló tudós története”.

1908 ősze óta Akhmetzaki a kazanyi "Kasimiya" medreszében folytatta tanulmányait.

1909 óta Akhmetzakit már a törökök történetének és az arab irodalom tanárának nevezték ki. Tanítási tankönyvként elkezdte írni első nagy művét, amely terve szerint a "Törökök története" nevet kapta. Galimdzhan Ibragimov író , aki megismerkedett a könyvvel , és a kiadó más címeket javasolt a könyvhöz - "A tatárok története", "A török ​​tatárok története". Ezek a nevek azonban nem feleltek meg Akhmetzaki Validov pozíciójának. Ennek eredményeként a „Törökök és tatárok története” címet választotta a könyvnek. 1912-ben jelent meg a Millat nyomda kiadásában. 1915-ben jelent meg átdolgozott változata, amelyet 1917-ben újra kiadtak. Általában véve a tervet nem valósították meg teljesen. Úgy gondolták, hogy a könyv két kötetből áll majd. Az első kötetnek a török ​​népek történetét kellett volna felölelnie az ókortól a kazanyi kánság bukásáig. A második kötetben a kazanyi kánság bukásától a török ​​népek jelenlegi helyzetén át a szerzőig kellett volna áttekintenie. A könyv azonban csak az első kötetet képviseli. Az első kötet szerkezetét öt fejezet képviseli:

  1. Török népek az ókorban.
  2. Az iszlám és a törökök (Tukyutól Csingizig).
  3. Dzsingisz kán. Nagy török ​​kormány (ország, trón a mongolok kezében).
  4. Desht-i-Kipchak vagy az Arany Horda állama .
  5. Bulgária a tatárok után. Kazan Khanate (tatárok a Bolgár Kánságban) [15] .

A második kötet felépítése, amelyet Akhmetzaki Validov soha nem fejezett be, csak a második kötet tartalmának hozzávetőleges terve alapján ítélhető meg: „A bolgár föld és népe Kazany elfoglalása után; a törökök bevonulásának kezdete az oroszok égisze alatt; Nogai kánok; kormányzati tevékenység; A bolgárok, kazanyi népek (csuvasok, bolgárok, tatárok, cseremiszek) a függetlenség visszaadásán gondolkodnak, zavargások, a dolgok sikertelenül végződnek; Saltykov - Seremetev - a népek menekülnek és menekülnek; a baskírok belépése az oroszok védelme alá; Szibériai kánok a szibériai kánság veresége után; az oroszok látták, milyen határtalan területekre terjed ki államuk; események a kormány és a baskírok között: Salavat, Aldar, Hamid, Akai, mullah Batyrsha; Catherine; Krím; muszlimok a császárné nagy eseményei után; oroszok; orosz muszlimjaink a folyamatban lévő változások hátterében; miért tűntek el a bolgárok? mit gondolnak erről a nagy tudósok; a nemzetek szükségét érzik a létezésükben a változásnak; felkészülés egy új életre; az orosz muszlimok élete Dzsingisz kán után és a nagy tudósok véleménye ezekről a változásokról; orosz tudósok véleménye a törökök jelenlegi helyzetéről általában. Általában véve a mű felépítése egybeesik Murat Ramzi munkásságával. [16] Az 1915-ös kiadás „A török ​​tatárok rövid története” címet viselte. Ezt a kiadást iskolai tankönyvnek szánták. Az 1917-es kiadás némi eltérést mutatott az előzőhöz képest - az előszót törölték, a lábjegyzeteket pedig lerövidítették.

Kazanyban töltött élete során Validi megtette első kísérleteit is, hogy aktívan részt vegyen a közéletben. Ismeretes tehát, hogy 1913. január 27-én részt vett a muzulmánok találkozóján, amelyet a királyi Romanov-dinasztia fennállásának 300. évfordulójára időzítettek, ahol különleges vita bontakozott ki a női gimnázium és egy árvaház megnyitásának kérdéséről. Kazan. Validi ez alkalomból beszédet mondott az ülésen, megvédve azt az álláspontot, hogy a női tornaterem létrehozása nem lenne előnyös, de nem engedték befejezni, és elvágták. Általában megoszlottak a jelenlévők véleménye. A gazdag muszlimok és a papság támogatta az árvaház megnyitását. Volt, aki csak egy női tornaterem megnyitását támogatta, és volt, aki egyszerre két intézmény megnyitását. 1913. február 10-én Validi megjelenteti a Vakyt újságban „Felkészülés az évfordulóra (levél Kazannak)” című cikkét, amelyben azt a véleményét fejezi ki, hogy Kazanyban nincs olyan személy, aki képes lenne női gimnázium élére, kidolgozására. és program, és nincs olyan potenciális hallgató, aki ebben az intézményben tanulhatna [17] .

Validi sajtóbeszéde nem maradt nyomtalanul. Felkeltette az ufai tartományi csendőrosztály figyelmét. Az ufai tartományi csendőrosztály vezetőjének 1913. február 25-én kelt titkos jelentésében Validi beszámolt a Vakyt orenburgi újságban a megfelelő cikk megjelenéséről, és mellékelt belőle egy orosz nyelvű kivonatot. E jelentés másolatait elküldték a kazanyi és a permi tartományi csendőrosztály vezetőinek [18] .

A muszlim országos sajtóban azonban ez a cikk kapta a legnagyobb visszhangot. Öt nappal Validi cikkének megjelenése után a „Mit tett Zaki Khalfa” cikk jelent meg a „Koyash” újságban, „Tashmukhamed” álnévvel aláírva, ahol Validit becsmérlően kigúnyolták. Fatih Amirkhan álnév alatt rejtőzött . Musa Bigiev, Khusain Abuzarov és Shakir Mukhamedyarov felszólalt Validi védelmében a Vakyt újságban. 1913. március 5-én a Koyash újságban Tasmukhamed válaszolt cikkükre – a levelek fejlécében egy cikk jelent meg "Válaszom Musa Bigiev úrnak és Shakir Mukhamedyarov úrnak" [19] .

N. F. Katanov fontos szerepet játszott az akkori fiatal tudós fejlődésében . 1913. március 18-án a kazanyi egyetemen a Régészeti, Történeti és Néprajzi Társaság ülésén kérte Akhmetzakit a társaság teljes jogú tagjává. 1913. május 23-án az egyesület ülésén „zárt feljegyzésekkel” Validit a társaság tagjává választották, egyetlen „nem válogató szavazatot” kapott. 1913. október 4-én, a Társaság Tanácsának ülésén Validi azt kérte, hogy küldjék el Ferghana régiójába történelmi, régészeti és néprajzi kutatásra, azzal érvelve, hogy a korábbi kutatók sikertelenül kutattak ókori könyvtárak után Kokandban, és információval rendelkezik. egy kokandi lakos , Yunus Jan-Dadha egy értékes kéziratgyűjtemény jelenlétéről. Ennek a kérésnek helyt adtak [20] .

A Fergana régióba tett üzleti út pontos dátumai nem ismertek, de a rendelkezésre álló dokumentumok alapján feltételezhető, hogy 1913 október végén - november elején kezdődött, és 1914 márciusában ért véget. Az üzleti út során Validi felkereste Kokandot, Margelan -t , Andijan -t , Taskent -et , Namangan -t , Szamarkandot , Buharát , Skobelev -t és más városokat, ahol kéziratok magángyűjteményeit vizsgálta meg. A jelentős leletek közé tartozik az „Áldott tudás” kézirat, amelynek szerzője a korábban csak két listán ismert Yusuf Khass-hajib Balasaguni . Az új listát Validi Namanganban fedezte fel Mukhamed-Khoji-Ishan Lolarish könyvtárában, és ez a legteljesebb. Következő üzleti útján Validi megpróbálta megvásárolni ezt a kéziratot, de sikertelenül. Az első üzleti út során számos kéziratot is beszereztek. Ezek közé tartozik Mir Muhammad Amin Bukhari "Gubaidullah könyve", Hafiz bin Muhammad al-Bukhari "Gabdullah könyve", Ali bin Shihabuddin al-Hamadani "A királyok hatalmának megnyilvánulása", "A királyok története". Narshahi" Muhammad Narshahi al-Bulkharitól, "Egyértelmű alkalmazások" Jamal Karshitól, "Shawka története" Shawkatól, "A gazdagság kertjei" Agakhatól. Az utazás során információkat gyűjtöttek a régió gazdaságáról és történelmi földrajzáról, néprajzi anyagokat a nomád életmódot folytató üzbégekről. Egy üzleti útról hazatérve, 1914. április 20-án Validi a Társaság ülésén ismertette jelentését. A beszédet nagyra értékelték, és "az előadó által talált kéziratok egy részének mielőbbi kinyomtatását és a hozzájuk készített orosz fordítást, a miniatúrák reprodukciójával és részletes leírásával, nyelvi megjegyzésekkel, a keresztény korszak kronológiájával és párhuzamos kivonatokkal kívánja. Orosz hírek" [21] . Később Validi Szentpétervárra ment, ahol újabb jelentést tett V. V. Radlov házában (a jelenlévők között volt V. V. Bartold is ). A jelentés érdekelte a jelenlévő tudósokat, és Akhmet-Zaki ajánlatot kapott anyagainak közzétételére az Orosz Birodalmi Régészeti Társaság keleti részlegének jegyzeteiben. Levelet írt a kazanyi egyetemen működő Régészeti, Történeti és Néprajzi Társaságnak, ahol engedélyt kért jelentésének közzétételére, valamint támogatást kért következő közép-ázsiai útjára is. A Társaság 1914. augusztus 22-i ülésén megfontolta Validi kérelmét, engedélyezte a jelentés közzétételét, de az üzleti útra irányuló kérelmet forráshiány miatt elutasította [22] .

Azonban anélkül, hogy megvárta volna ezt a döntést, Validinak sikerült támogatást kérnie, és V. V. Bartold ajánlására az Orosz Közép- és Kelet-Ázsia Kutatási Bizottság és a Birodalmi Tudományos Akadémia támogatta buharai üzleti útját. Validi 1914. május 31-én hagyta el Szentpétervárt, és június 6-án érkezett Taskentbe, másnap Namanganba és Szkobelevbe indult, 1914. június 12-én pedig Buharába érkezett. Június 23-án elhagyta Buharát és Sharshauzba ment , majd a Surkhandarya völgy városaiba ( Guzar , Baysun stb.) Visszafelé 1914. július 16-án megállt Karshiban. Itt Validinak sikerült kiemelkedő leletet találnia. A karshi bazárban látott egy kereskedőt, aki valamilyen kézirat lapjaiba csomagolta az általa árult gyógyszert. Ez a kézirat érdekelte Validit, és meg is vásárolta. A kéziratról kiderült, hogy a Korán interlineáris fordítása török ​​nyelvre, kezdve a XVIII. szúrával és annak kommentárjával. A kézirat első részében minden szúra után történetek voltak a cselekményéről. A kézirat második része a Sura XLIX-szel kezdődött, és bizonyos verseket kommentált. Az összeállítás és a levelezés időpontja nem volt feltüntetve, az összeállító és a másoló neve nem szerepelt. V. V. Bartold úgy vélte, hogy ez a kézirat a 11. század előtt készült. Később A. K. Borovkov ezt a kéziratot tanulmányozva azon véleményének adott hangot, hogy a mongol kor és a későbbi idők kifejezéseinek jelenléte a szövegben arra utal, hogy a kéziratot a 15. században írták át, és az eredeti szöveget láthatóan a XII. -13. század. A kutató szerint azonban a kézirat eredeti keltezése elméletileg a 10. század végének tekinthető, ha elismerjük a türk fordítás megjelenésének lehetőségét a Tabari tasfir korai fordításából. Validi 1914. július 23-án elhagyta Karshit, és visszatért Bukharába. Itt volt július 24-től augusztus 4-ig, majd Ufába távozott. A távozás oka az első világháború kitörése volt. 1912-ben Validit besorozták az első rangú milíciába, és orvosi vizsgálaton kellett átesnie. 1914. augusztus 16-án Szamarkandon, Taskenten, Orenburgon és Ufán keresztül Validi megérkezett Sterlitamak városába. Összesen ezen út során a Tudományos Akadémia utasítására 23 kéziratot gyűjtött össze, több könyvet is vásárolt magának. A régészeti munkák mellett folklór anyagokat is gyűjtött [23] .

Validi első üzleti útjáról „Ferghana vidékének keleti kéziratai” címmel 1915-ben jelent meg „Az Orosz Birodalmi Régészeti Társaság keleti ágának feljegyzései” XXII. A második útról „Jelentés a Buharai Kánságba tett utazásról” címmel 1916-ban jelent meg „Az Orosz Birodalmi Régészeti Társaság keleti ágának feljegyzései” című XXIII. E kiadványok szerkesztője VV Bartold volt. A "Turkestan Letters" című kilenc cikkből álló sorozat is egy közép-ázsiai üzleti úthoz kapcsolódik. Az "Il" ("Ország") újságban 1913. november 28-tól 1914. május 2-ig jelentek meg.

Tevékenységek 1917 óta

Tagja volt az Orosz Muszlimok Ideiglenes Központi Irodájának. Az Ikomus (az Összoroszországi Muszlim Tanács Végrehajtó Bizottsága ) tagjává választották [24] . Ufa tartományból az összoroszországi alkotmányozó nemzetgyűlés helyettesévé választották . A Millet Majlisi tagja (1917-1918). 1917 - ben a Szocialista Forradalmi Párt tagja lett .

1917-ben a Baskír Regionális Iroda tagjaként, amelyet a baskír delegáció a Moszkvában, a Muzulmánok Összoroszországi Kongresszusán , Sharif Manatovval közösen alakított ki, Akhmet-Zaki Akhmetshakhovich szervezte az I. és II. Létrehozták a baskír kongresszusokat (július - Orenburg, augusztus - Ufa), amelyek a Baskír Központi Shuro voltak , amelyek 1917. november 15-én Orenburg városában kimondták Baskíria nemzeti-területi autonómiájának megalakulását a szövetségi Oroszország részeként . Validovot a baskír kormány és a Baskürdisztán - Kis Kurultai parlamenti képviselője tagjává választották, valamint a baskír hadsereg parancsnokává is nevezték ki .

1918 februárjában a bolsevikok Orenburgban, a baskír kormány nyolc tagja között letartóztatták Validit , áprilisban pedig a kozákok és baskírok város elleni támadása során szabadult. A baskír ezredek élén csatlakoztak a csehszlovák hadtest felkeléséhez [25] . Validi a baskír kormány alatt működő baskír katonai tanács elnöke lett . ezredes a néphadseregben . Ahogy a hatalmon lévő KOMUCH frakciós szocialista kormányának befolyása meggyengült, a szibériai hatalom az „ Egyesült, Nagy és Oszthatatlan Oroszország ” pozícióján álló A. V. Kolcsak orosz kormányra szállt át . Kolcsak helyi képviselője, az orenburgi kozákok atamánja, A. I. Dutov  „ellenforradalmárnak” és „monarchistának” mutatkozott be az egykori Orosz Birodalom föderalizációjának híveinek szemében. Viktor Csernov és Vadim Csajkin szocialista- forradalmi vezetők , a kozák csapatok Aktobe csoportjának parancsnokával, F. E. Makhin ezredessel és az orenburgi hadsereg első körzetének atamánjával, K. L. Kargin ezredessel, aki szintén szocialista pozíciókat töltött be, úgy döntött, hogy megszünteti Dutovot. Validi csatlakozott ehhez a cselekményhez az Alash Orda képviselőjével, Mustafa Shokay-jal együtt . Az árulás miatt kiderült a terv. Validi azt írja a könyvében, hogy Dutov, miután megsebesült, a városon kívül „tankban futott el” [26] , de egy másik forrás azt írja, hogy maguk az összeesküvők is elmenekültek [27] .

A.-Z. Validit 1919. február 21 -én az I. összbaskír katonai kongresszuson katonai ügyek népbiztosává és a Baskír Köztársaság Ideiglenes Katonai Forradalmi Bizottságának elnökhelyettesévé választották . 1919 februárjában Validi a baskír csapatok Vörös Hadsereg oldalára való átállásának szervezője lett [28] . Miután a Vörösök oldalára állt, Validi tárgyalt Szovjet-Oroszország kormánnyal a Baskír Köztársaság autonómiaként való legitimálásáról. A tárgyalások eredménye a „ Szovjet Autonóm Baskíriáról szóló megállapodás a központi szovjet kormány és a baskír kormány között ” aláírása volt, amelynek értelmében Baskurdisztánt az RSFSR -en belül Baskír Tanácsköztársasággá alakították .

1919 tavaszán-őszén Samara , Saransk és Sterlitamak városokban részt vett a Vörös Hadsereg baskír katonai egységeinek megalakításában, a "Will" baskír szocialista párt létrehozásában. 1919-1920 telén Moszkvában tartózkodott, ellenezte a Tatár-Baskír Tanácsköztársaság újjáalakításának ötletét, projektet javasolt a Kirgiz-Baskír Tanácsköztársaság számára .

A köztársaság kormánya és a párttestület ( Bashobkom RCP (b) ) közötti januári konfliktus után 1920 februárjában a Baskír Katonai Forradalmi Bizottság elnökévé választották . 1920-ban az RCP(b) tagja lett . Mielőtt Moszkvába hívták volna, a Bashrevkom bizottság tagjaként részt vett a köztársaság alkotmányának kidolgozásában. 1920 júniusában elfogadhatatlannak tartva az Összoroszország Központi Végrehajtó Bizottságának és az RSFSR Népbiztosainak Tanácsának „ Az Autonóm Szovjet Baskír Köztársaság államszerkezetéről ” szóló, 1920. május 19-i rendeletét, a többi taggal együtt. a Bashrevkom, lemondott. Részt vett a szovjetellenes felkelések szervezésében .

1920 júniusában Bakuba távozott , majd Közép-Ázsiába ment. 1920 szeptemberében levelet küldött V. I. Leninnek , I. V. Sztálinnak , L. D. Trockijnak és A. I. Rykovnak , amelyben elítélte a bolsevikok nagyhatalmi politikáját. A Khiva Kánságban és a Bukharai Emirátusban közel három éven át szervezte a Basmachi mozgalmat Buhara emírjével, Said Alim Khannal együttműködve . A.-Z. Validi turkesztáni tartózkodása alatt a turkesztáni Basmachi mozgalom elismert vezetője volt, ezt bizonyítja Sztálin titkos levelezése is a Basmachi Validov vezetőivel való kapcsolatfelvétel kérdésében [29] .

1921 nyarán létrehozta a Turkesztán Nemzeti Egység Tanácsát és zászlaját [30] . 1921 júliusában a Turkesztáni Nemzeti Egység Tanácsa Központi Bizottságának elnökévé választották. 1923-ban sorozatos katonai és politikai kudarcok után Validi külföldre emigrált. Ugyanebben az évben az iráni Mashhad város könyvtárában talált egy egyedi kéziratot , amely Ibn Fadlan híres "feljegyzéseinek" szövegét tartalmazza .

Száműzetésben

1924 - ben Berlinbe költözött , ahol együttműködött Gayaz Iskhakival . Lengyel hírszerzés szerint Validov pénzt kapott az OGPU berlini rezidensétől. Ugyanakkor 1929 óta Validov pénzt kapott a lengyel hírszerzéstől "szerzője műveinek támogatásaként" [31] .

1925. június 3-án a török ​​"Resmi Gazeta" közzétette a török ​​miniszteri kabinet rendeletét A. Validi török ​​állampolgárságáról.

1925 óta - az ankarai oktatási minisztérium tanácsadója , majd tanára, az Isztambuli Egyetem professzora ( Törökország ). Előadást tartott az Isztambuli Egyetemen, részt vett a "Jamiat" turkesztáni nemzeti egyesület újjáélesztésében, és kiadta a "Turkestan" című újságot, amelyben megvédte azt az elképzelését, hogy egyesítse az összes muszlimot Törökország körül.

1927-ben régi ismerősével , Mustafa Shokay -jal megszervezte Isztambulban a Zhana (Új) Turkesztán (1927-1931) című folyóiratot, amely a turkesztáni nemzetvédelem politikai szerve .

1935-ben diplomázott a Bécsi Egyetemen , megvédte doktori disszertációját „ Ibn Fadlan utazása az északi bolgárok, törökök és kazárok felé” témában. Ugyanezen év júniusában felkérést kapott, hogy Bonnban dolgozzon a Bonni Egyetem oktatójaként . A téli szemeszterben (1938-1939) a Göttingeni Egyetemen dolgozott , Alsó-Szászország (Németország) egyik legnagyobb és legrégebbi egyetemén. Ebben az időszakban szóban értesítette gondnokát a török ​​útlevél mintájáról, amelyen 1938. július 4-től a török ​​Togan vezetéknév szerepel új vezetéknévként, és a korábbi arab Validi vezetéknév az utónév részévé vált. Az 1934-ben elfogadott vezetéknévtörvény előírta, hogy minden török ​​állampolgárnak legyen vezetékneve, és megtiltotta az idegen végződésű vezetéknevek használatát.

1939. szeptember 1-jén Ahmetzaki Validi Togan elhagyta Németországot, és visszatért Törökországba, és folytatta munkáját az isztambuli egyetemen .

A Szovjetunióban a „ nemzeti deviationizmus ” és a „nemzeti vonalak” mentén történő elnyomás elleni küzdelem során Zaki Validit a „baskír burzsoá-nacionalista ellenzék” ideológusának és a „baskír ellenforradalmi szervezet” szervezőjének nyilvánították. Az NKVD szervei bűnügyeket gyártottak és elnyomást hajtottak végre az elmozdított BASSR Z. G. Bulasev és néhány baskír politikai és közéleti személyiség ellen, mint "ügynökei" - "Validoviták".

1944 májusában antikommunista diáktüntetésekre került sor Isztambulban és Ankarában, majd a hatóságok megkezdték a turanisták letartóztatását . A sajtó bejelentette "a turanisták titkos szervezetének létezését és letartóztatásukat" [32] . Validit le is tartóztatták „ a törökországi szovjetek elleni pántörök ​​tevékenység” vádjával. 10 év börtönbüntetésre ítélték , de a katonai semmítőszék megváltoztatta az ítéletet, és 17 hónap börtön után Validit szabadon engedték [33] [34] .

1946-ban megjelentette a "Bevezetés a törökök általános történetébe" ("Umumi Türk Tarihine Giriş"), majd a következő évben a "Modern Turkesztán és közelmúltja" című könyvét [35] .

1948-tól 1970-ig az isztambuli egyetemen folytatta a törökök történetének tanítását [36] .

1951 júliusában Ahmetzaki Validi Togan elnökletével Isztambulban tartották az orientalisták 21. nemzetközi kongresszusát.

1953-ban megalapította az Iszlám Tanulmányok Intézetét, amelynek igazgatójává nevezték ki.

1967. június 27-én a Manchesteri Egyetem (Anglia) tiszteletbeli doktori címet ( lat.  honoris causa ) adományozott Akhmetzaki Validi Togannak .

1957-ben előadásokat tartott az Egyesült Államokban, 1958-ban pedig Iránba, Pakisztánba, Indiába látogatott, ahol találkozott Jawaharlal Nehruval , Mohammed Reza Pahlavival és másokkal.

1958-ban a Columbia Egyetem meghívására egy professzor látogatott el[ pontosítás ] Egyesült Államok [29] .

Számos tudományos társaság szervezője és tagja: megalapította a Turkish Association of Oriental Studiest, tagjává választották a Német Keleti Országok Tudományos Társaságának, az Ausztrál Tudományos Társaságnak, a Finnországi Finnugor Tudományos Társaságnak , az Osztrák Keletkutató Társaságnak. Hammer-Purgstallról elnevezett tanulmányok . Az Iráni Oktatási Minisztérium I. fokozatú aranyéremmel tüntették ki .

A török ​​népek történetéről szóló művek szerzője. Mintegy 400 közleménye jelent meg 11 nyelven.

Ahmetzaki Validi Togan 1970. július 26-án halt meg Törökországban. Az isztambuli Karajaahmet temetőben temették el , ahol a következő szavakat vésték a sírkövére: „Ima lelkéhez Al-Fatiha Ord. prof. Dr. A.-Zaki Validi Togan, a Kuzjanovszkij Baskír Akhmetshah fia. 1890-1970".

Főbb munkái

Memória

Jegyzetek

  1. 1 2 Bashkir Encyclopedia - Bashkir Encyclopedia , 2005. - 4344 p. — ISBN 978-5-88185-053-1
  2. 1 2 Ahmed Zeki Velichi Togan // Brockhaus Encyclopedia  (német) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. Archivált másolat . Letöltve: 2013. június 19. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  4. Kalimullina G. T.  A Validov család genealógiája // A. A. Validov - Baskíria autonómiájának szervezője. A föderalizmus eredete Oroszországban (1917-1920): Dokumentumok és anyagok. - 1. rész - Ufa: Kitap, 2005. - S. 364-368.
  5. Kalimullina G. T.  A Validov család genealógiája // A. A. Validov - Baskíria autonómiájának szervezője. A föderalizmus eredete Oroszországban (1917-1920): Dokumentumok és anyagok. - 1. rész - Ufa: Kitap, 2005. - S. 364.
  6. Vәlidineң millate tatár dip yazylgan. Sonrak bashkort dip tөstәlgәn . Letöltve: 2022. március 10. Az eredetiből archiválva : 2013. július 30.
  7. GARF. - F. R-1235. — Op. 6. - D. 70. - L. 4, 4v.; Kulsharipov M. M.  Baskír nemzeti mozgalom (1917-1921). - Ufa: Kitap, 2000. - S. 54.
  8. Zaki Validi Togan . Emlékek: I. könyv - Ufa: "Kitap" baskír kiadó, 1994. - 13. o.

    “ Fő klánunk Sukly-Kai, valamint a hozzánk közel álló Sanakly-Kai, Yuraktau-Kai, Tauly-Kai klánok szerves részét képezik a Kay vagy Kayly klánnak. Gyakran mondták, hogy ez a család, mielőtt a jelenlegi földekre érkezett, a keleti Urálban élt az Irendyk mentén. A nomád életmódot folytató Kay (Kayly) klán nagy része Nyugat-Baskíria területén él .

  9. Zaki Validi Togan . Emlékiratok: A turkesztáni muszlimok és más keleti törökök küzdelme a nemzeti létért és kultúráért / Per. túrával. - M. , 1997. - S. 482.

    „ Miközben Adil agával és Nuriddinnel beszélgettünk, eszembe jutott a legenda, miszerint családunk Nogaisból származik, aki keveredett a jurmatyi baskírokkal. Amikor 1908-1909-ben Asztrahán tartományban találkoztam a Nogais-szal, találkoztam ennek bizonyítékával .

  10. Zaki Validi Togan . Emlékek: 2. könyv. - Ufa: Baskír "Kitap" kiadó, 1998. - S. 303.

    „ Az Adil-agával és a mesemondóval, Nuritdinnal folytatott beszélgetés során megemlítettem azokat a legendákat is, miszerint mi nogaik vagyunk, akik csatlakoztunk a jurmati baskírokhoz, és miután 1908-1909-ben az Astrakhan Nogaisba utaztam, sikerült bizonyítékokat találnom, amelyek ezt megerősítik. tény ."

  11. Zaki Validi Togan. Emlékek: I. könyv - Ufa: Kitap, 1994. - S. 13. - 400 p. — ISBN 5-295-01269-7 .

    „ Úgy gondolom, hogy Kai, Katai klánjai a karakitayok korában csatlakoztak a baskírokhoz, a mongolok idejében pedig a Tabyn és Ungut klánokhoz .”

  12. Tatár emigráció . 12 legérdekesebb tény Gayaz Iskhakiról . Letöltve: 2022. március 10. Az eredetiből archiválva : 2022. április 10.
  13. Iskhakov S.M.A.Z. Validov: Hatalomban maradás // Hazafias történelem. - 1997. - 6. sz. - S. 69-70.
  14. Szatlykov Habibnazar Muhammetkafjevics (1862-1921)
  15. Salikhov A. G.  A. Validov tudományos tevékenysége Oroszországban. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 68-69.
  16. Murat Ramzi (1854?-1934) - történész, vallási személyiség. A "Üzenetek és legendák gyűjteménye a kazanyi, bolgár és tatár uralkodókról és a velük kapcsolatos eseményekről" című mű szerzője
  17. Salikhov A. G. A. Validov  tudományos és társadalmi-politikai tevékenysége 1908-1920-ban: disszertáció ... a történettudományok kandidátusa: 02.00.07. - Ufa, 2003. - S. 137.
  18. Salikhov A. G. A. Validov  tudományos és társadalmi-politikai tevékenysége 1908-1920-ban: disszertáció ... a történettudományok kandidátusa: 02.00.07. - Ufa, 2003. - S. 139.
  19. Salikhov A. G. A. Validov  tudományos és társadalmi-politikai tevékenysége 1908-1920-ban: disszertáció ... a történettudományok kandidátusa: 02.00.07. - Ufa, 2003. - S. 137-138.
  20. Salikhov A. G.  A. Validov tudományos tevékenysége Oroszországban. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 95-97.
  21. 1914. április 20-i közgyűlési jegyzőkönyv // A Régészeti, Történeti és Néprajzi Társaság eljárásai. - Kazany, 1915. - S. 20.
  22. Salikhov A. G.  A. Validov tudományos tevékenysége Oroszországban. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 100-103.
  23. Salikhov A. G.  A. Validov tudományos tevékenysége Oroszországban. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 103-105.
  24. Iskhakov S. M. Előszó // Az 1917-es nagy orosz forradalom és a muszlim mozgalom. Dokumentumok és anyagok gyűjtése. — M.; Szentpétervár: Az Orosz Tudományos Akadémia Orosz Történeti Intézete ; Humanitárius Kezdeményezések Központja, 2019. - 16. o.
  25. Akhmetzaki Validi Togan: A baskírok története. Ufa. 2010 ISBN=978-5-295-05000-8
  26. Akhmetzaki Validi Togan . A baskírok története. - Ufa: Kitap, 2010. - ISBN 978-5-295-05000-8 . - S. 222.

    " ... ő [Dutov] egy tankban menekült a városon kívülre, nem sikerült letartóztatni, csak megsebesült ."

  27. Ganin A. V. . Összeesküvés Dutov atamán ellen a szemtanúk emlékirataiban . Letöltve: 2011. december 28. Az eredetiből archiválva : 2015. július 10.
  28. Ganin A.V. Antibolsevik mozgalom az orenburgi kozák hadseregben // Fehér Gárda: Almanach. - M . : Posev, 2005. - T. 8 . - S. 180-185 . - ISSN 0234-680X .
  29. 1 2 Paksoy HB Basmachi mozgás belülről : Zeki Velidi Togan beszámolója  . - Nationalities Papers, 1995. - Vol. 23. - P. 373-399. — ISBN doi:10.1080/00905999508408381.
  30. Turkesztán . Letöltve: 2010. március 9. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
  31. Iskhakov S. M. Ahmed-Zakki Validov . Újabb irodalmak és politikai életrajzának tényei . Hozzáférés dátuma: 2018. január 7. Az eredetiből archiválva : 2018. január 8.
  32. Kireev N. G. Törökország története: XX. század / Az A. kötet ügyvezető szerkesztője 3. Egorin. — M. : Kraft+, 2007. — 608 p. - (A keleti országok története: XX. század). - 1000 példányban.  - ISBN 978-5-89282-292-3 .
  33. Emberek és sorsok: Orientalisták biobibliográfiai szótára - A politikai terror áldozatai a szovjet időszakban (1917-1991) / Ya. V. Vasilkov, M. Yu. Sorokina. - Szentpétervár. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - P. 496. - ISBN 5-85803-225-7 .
  34. Aznagulov V. G., Khamitova Z. G. Parlamentarizmus Baskírában: Történelem és modernitás . - Ufa: GRI "Bashkortostan", 2005. - S. 40-41. — 304 p. — ISBN 5-8258-0203-7 .
  35. Baskíria archívuma (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2012. december 21. Az eredetiből archiválva : 2012. október 21. 
  36. Yuldashbaev A. M. Validov (Validi) Akhmetzaki Akhmetshahovich . - Baskíria: egy rövid enciklopédia. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 1996. - S.  200 . — 672 p. — ISBN 5-88185-001-7 .
  37. Az orientalista Akhmet-Zaki Validi mellszobra "kiköltözött" a filológiai udvarból. Az ügyészség a nácik bűntársának tekintette // Fontanka.ru, 2021. január 27. . Letöltve: 2021. január 19. Az eredetiből archiválva : 2021. január 19.
  38. Az Agliullina A. 2010-et a TURKSOY Ahmet-Zaki Validi évének hirdette meg . IA "Bashinform" (2010. február 2.). Letöltve: 2010. február 2. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23..
  39. Ahmet Zeki Velidi Togan Parkı Açılıyor  (hozzáférhetetlen link)
  40. Zakharov S. Ankara városi parkját Ahmet-Zaki Validiról nevezték el (hozzáférhetetlen link) . IA "Bashinform" (2010. augusztus 27.). Hozzáférés dátuma: 2010. augusztus 27. Az eredetiből archiválva : 2014. július 28. 
  41. Murtazina O. Ufában felavatták Akhmet-Zaki Validi emléktábláját . IA "Bashinform" (2011. február 15.). Letöltve: 2011. február 15. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23..
  42. A Türk Kultúra Nemzetközi Szervezetének (TURKSOY) főtitkára, Djuszen Kaszenov a Baskír Köztársaság Tudományos Akadémiájának Akhmet-Zaki Validi Togan kitüntetését kapta . Letöltve: 2011. február 17. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 23..

Irodalom

Linkek