Bukharkhudaty

Bukharkhudaty ( sogd. βuxārak Xwaday  – szó szerint „Bukhara urai”) egy szogd dinasztia, amely a 7. századtól [1] uralkodott Buharában , amíg a térséget el nem foglalták az arab csapatok .

A Bukharkhudatok története

A buharai uralkodók arab hódítás előtti történetének fő forrása a „ Bukhara története ” című esszé , amelyet Narshakhi közép-ázsiai szerző írt, és numizmatikai adatok.

Az eftaliták főhadseregét a törökök 567 -ben legyőzték Buhara közelében , Szogdot pedig a Török Kaganátushoz csatolták. A 7. század elején (603) a Türk Kaganátus felbomlott a Nyugati és Keleti Khaganátusra. A Nyugat-Kaganátushoz tartozott Kazahsztán , Közép-Ázsia , Észak-Kaukázus , a Krím , az Urál és a Volga-vidék . A kaganátus Shegui - kagan ( 610-618 ) és öccse, Ton-yabgu-kagan ( 618-630 ) uralkodása alatt érte el hatalmának csúcsát . Az új tokharisztáni és afganisztáni hadjáratok az állam határait Északnyugat- India felé tolták el . Ton-yabgu kagán közigazgatási reformot hajtott végre, és képviselőit – tudunokat – nevezte ki a régióban, hogy felügyeljék és ellenőrizzék az adó beszedését. Úgy gondolják, hogy ő bocsátotta ki érméit Tun yabgu kagan felirattal.

A Nyugati Török Khaganátus összeomlása után Bukharkhudatok kerültek hatalomra Buharában. Számos kutató a Buharában uralkodó klánt Yang-Soukh-teginre , a kaganátus Paykend-örökség uralkodójára és Ton-yabgu-kagan atyjára emeli, így a Bukharkhudatokat az Ashina klán egyik ágának tekinti [ 2] .

Narsakhi elsőként említett uralkodóját Bidunnak ( Bukhar-Khudat-Bidun ) hívják, aki 673 -ban vagy 674-ben halt meg.

A jeles történész, O. I. Smirnova szerint Bukharkhudat Bidun (vagy Bandun) nevét, aki Narsakhi szerint „nagy sereggel érkezett a bukhároknak a turkesztánból való segítségére”, tudunnak kell olvasni - a címe (címe) Chach (Sas) uralkodója a VII. végén és a 8. század elején A tudun cím szogd formulája bögredokumentumokban és pénzérméken igazolódik, és a türk tutun, tudun szót közvetíti, szó szerint "a polgári közigazgatás feje". Chach uralkodójának a török ​​csapatokkal együtt való részvételét ezekben az eseményekben más források is megerősítik [1] .

Bidun halála után egy özvegy és egy kisfiú maradt. Narshahi egyszerűen Khatunnak hívja, al-Kufi pedig a Khutak Khatun nevet adja.

Azt mondták, az ő idejében nem volt nála bölcsebb ember: bölcsen uralkodott, alattvalói pedig odaadóak voltak neki.

Halála után ő és Bidun fia , I. Tugshad (vagy Tahshad ) lett a király. G. Goibov kutató úgy véli, hogy mivel Khatun 18-19 évig uralkodott, 692 -t kell trónra lépésének évének tekinteni .

Narshahi szerint Tugshada 32 évig uralkodott, de halálának 3 dátuma van megadva - 724, 738 és 753. A kutató, G. Goibov úgy véli, hogy Tugshad halálának évének 724 -et kell tekinteni , míg 738  fia, Tugshad II, 753  pedig második fia, Kutayba. Narshakhi szerint Tugshada fiától, Qutaybától tért át az iszlám hitre .

O. I. Smirnova úgy vélte, hogy a 8. század közepén a buharai oázis török ​​uralkodói türk-szogd érmecsoportot bocsátottak ki „Khakan Denga urai” [1] felirattal .

Kutayba uralkodása alatt az államot egy bizonyos Bardankhudat (vagy Vardan-khudat ) okozta zűrzavar, aki Turkesztánból érkezett , de Kutayba legyőzte őt. Kutayba áttért az iszlám hitre , de aztán lemondott róla:

Egy ideig muszlim volt, de Abu Muslim idején lemondott az iszlámról – Isten legyen irgalmas hozzá. Abu Muszlim tudomást szerzett Qutayba hitehagyásáról, és megölte.

A Bukharkhudat időszak végén Sukan és Bunyat voltak hatalmon , Narshakhi szerint mindegyikük 7 évig uralkodott: Bunyat, Sukan. Bunyat (vagy Bunyat ) abban az időben született, amikor apja muszlim volt. Egy ideig ő maga is az iszlámot vallotta, de aztán Muqanna vezetésével a fehér ruhások arabellenes felkelése zajlott le . Bunyat támogatta őket, és kezdtek előnyt szerezni. Az erről szóló információ eljutott al-Mahdi kalifához , aki lovasságot küldött Buharába. Bunyat megölték. Ekkor egy ismeretlen bukharkhudat volt hatalmon, G. Goibov feltételesen Tugshad III-nak nevezi, mivel Narshakhi Bunyatját és Szukánt Tugshada fiainak hívják .

Narshakhi az utolsó bukharkhudatról is ír, amelyet G. Goibov nem említett művében. A szerző arab módon nevezi meg az uralkodót: Abu-Ishaq, Ibrahim fia, Khalid unokája, Butat dédunokája. Valójában ez már csak egy alkirály:

Tekintettel az ősük iszlámtól való hitehagyására, a kalifa azt vette a fejébe, hogy mindent elvon tőlük, és miután minden birtokukat a kincstárba vitte, majd ideiglenes használatra átadta nekik szolgálatuk fizetéseként. és költségeiket fedezni.

Vallás

A Bukharkhudatok uralkodása alatt Buhara lakosainak többsége különböző vallásokat vallott, beleértve a zoroasztrianizmus helyi változatát . Azonban a nesztoriánus kereszténység nyomait is megtalálták, sőt Narshakhi is említ egy buharai templomot [3] .

Bukharkhudatok és uralkodásuk évei

(G. Goibov szerint)

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 O. I. Smirnova „Bukhara története”, Narshakhi (A szöveg összeállításának történetéről és kiadásának feladatairól) // KSINA, 69. szám. M., 1965, 172. o
2. ↑ Babayarov G. B., Kubatin A. V. - Ősi török ​​címek és jelzők Közép-Ázsia szogd érméin a kora középkorban. // Nagy-Altáj világa, 2016. 899. o.
3. ↑ Litvinsky és Dani, 1996 , p. 418.

Források

• BA Litvinsky, Ahmad Hasan Dani. Közép-Ázsia civilizációinak története: A civilizációk kereszteződése, i.sz. 250-750  (angol) . - UNESCO, 1996. - P. 418. - ISBN 9789231032110 .

• Muhammad Narsakhi. Bukhara története .

• Goibov G. Az arab hódítás buharai uralkodóinak kronológiájáról (VII-VIII. század) // Vezető szerkesztők: B. I. Iskandarov, V. M. Masson, N. N. Negmatov. Közép-Ázsia és Kazahsztán kora középkori kultúrája (A Tádzsik SSR Penjikent városában tartott All-Union Scientific Conference abstracts, 1977. augusztus 26-31.). - Dusanbe: "Donish" kiadó, 1977. - S. 177-178 .