| Bnei Akiva | |
|---|---|
| Közigazgatási központ | |
| Szervezet típusa | ifjúsági szervezet és zsidó szervezet [d] |
| Bázis | |
| Az alapítás dátuma | 1929 |
| Weboldal | bneiakiva.org.il |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Bnei Akiva – (בְּנֵי עֲקִיבָא, "Akiva fiai"), a Hapoel ha-Mizrahi vallási-cionista munkásmozgalom ifjúsági szárnya, akit Akiva rabbiról neveztek el . 1929 -ben alapították Jeruzsálemben . A mozgalom szellemi vezetője Avraham Yitzhak Kook főrabbi volt .
Az első világháború után a Népszövetség Nagy-Britanniának adományozta az Eretz Israel mandátumát . A zsidó úttörők, telepesek Erec Izraelben komoly erőfeszítéseket tettek szülőföldjük megteremtéséért. Ezek voltak a harmadik alija évei Erec Izraelben. Ebben az időszakban jött létre egy szakszervezeti szövetség, a Histadrut és a Haganah zsidó önvédelmi szervezet . [1] Ezt az aliját az erős csoportok létrehozásának ideológiája jellemezte. Fő célja egy új zsidó társadalom, az „új zsidó” létrehozásának vágya volt. Véleményük szerint a cél eléréséhez szükséges volt az „elavult” zsidó hagyomány elhagyása kultúrájával, hagyományaival együtt.
A "Ha-Poel ha-Mizrahi" munkásmozgalom, amely egyesítette a vallási munkásokat, sok nehézséggel szembesült abban az időben. A Gistradut és a munkásbizottságok minden lehetséges módon beavatkoztak a vallásos cionistákkal, és mindent elkövettek, hogy megakadályozzák a mozgalom tagjainak felvételét. A Zsidó Nemzeti Alap (Keren Kaemet) volt felelős a föld elosztásáért. Ebben, mint a legtöbb állami struktúrában, a vezető pozíciókat a baloldali és a szélsőbaloldali pártok képviselői töltötték be. Mindenki megkapta a földet, de Ha-Poel Ha-Mizrahi nem. Másrészt a nem cionista és anticionista körök is ellenségesek voltak a mozgalommal szemben. Az üldözés és a gazdasági elnyomás ezen nehéz időszakában egy új generáció kezdett csatlakozni a " Ha-Noar Ha-Oved ", " Tzofim " világi ifjúsági mozgalmakhoz , és eltávolodtak a vallástól és a hagyományoktól.
Elhatározták, hogy létrehoznak egy vallásos ifjúsági mozgalmat. A vezetők a mozgalmat a szekuláris szocialista ideológia ellensúlyának tekintették. A "Ha-Poel ha-Mizrahi" a vallási-cionista eszmék megtestesítője volt: "Izrael földje, Izrael népe számára, Izrael Tórája szerint." A földre telepedés és annak művelése a legfontosabb elvek közé tartozott. Ennek szellemében határozták el a fiatalabb generáció nevelését.
A Bnei Akiva mozgalmat 1929 -ben alapította Yechiel Eliash , és a vallási cionisták alternatív ifjúsági mozgalmának kellett volna lennie, a már meglévő Hashomer Hatzair és Beitar mellett, amely a zsidó Yishuv Eretz Israel bal- és jobboldali politikai táboraihoz kapcsolódik .
A mozgalom a híres talmudi bölcs Rabbi Akiváról kapta a nevét , akinek személyes sorsa az volt, hogy a cionista vallásos fiatalok oktatásának példája legyen. Fiatalkorában pásztorként rabbi Akiva hirtelen megváltoztatta életét felnőtt korában, hátralevő részét a Tóra tanulmányozásának és tanításának szentelte, majd a Bar Kochba-felkelés éveiben minden tanítványát zászlaja alá hívta, majd ezt követően. hősként halt meg. A munka, a tanulás és a katonai készség kombinációja a zsidó államot újjáélesztõ új nemzedék ideáljaként szolgált.
Ezt követően a diaszpórában sok hasonló szervezet emelkedett az új mozgalom zászlaja alá.
Ma a Bnei Akiva a világ legnagyobb cionista ifjúsági mozgalma [2] . Izraelben a Bnei Akiva a harmadik legnagyobb ifjúsági mozgalom (a zsidó cserkészek és a Ha-Noar ha-Oved ve-ha-Lomed után): 2010 májusában az izraeli mozgalom 28 136 tagot számlált – ez a mozgalom 16%-a. az ifjúsági mozgalmakban szereplő Izrael ifjúsága [3] .
Úttörő cionista mozgalomként Bnei Akiva úgy véli, hogy a judaizmus legfontosabb parancsa a visszatérés Izrael földjére, ezért a mozgalom tevékenységének fontos része a hazafias telepes mozgalom támogatása. A mozgalom tagjai úgy vélik, hogy Izrael védelme fontos parancsolat, ezért minden diák a hadseregben szolgál – többnyire a harcoló csapatokban. A mozgalom úgy véli, hogy a diaszpóra zsidó fiatalságának fel kell ismernie, hogy a zsidó államnak szüksége van rájuk, és nekik is szükségük van a zsidó államra. Bnei Akiva úgy véli, hogy a parancsolatok betartásával és Izrael földjén végzett munkával a zsidó fiatalok önmegvalósítást érhetnek el ebben a zaklatott korban.
Bnei Akiva tanulói és diákjai hagyományosan aktív élethelyzetet töltenek be, amely számos önkéntes programban való részvételben nyilvánul meg, miközben az IDF -ben vagy a lányok alternatív szolgálatában szolgálnak.
Izraelben a Bnei Akiva mozgalom a Vallási Kibuc Mozgalommal [4] és a Nemzeti Vallási Párttal áll kapcsolatban . A Nemzeti Közigazgatás alá tartozik [5] . Izraelen kívül a Bnei Akiva helyi szervezetei a Bnei Akiva Mozgalom Világszervezetének [6] égisze alatt állnak .
Minden országban, ahol fióktelepei vannak, a Bnei Akiva üzemelteti a Shabbat csoportok, nyári táborok, szemináriumok stb. hálózatát.
A mozgalom címere számos szimbolikus tárgyat ábrázol, amelyek a Bnei Akiva ideológia különböző aspektusaihoz kapcsolódnak.
A növények és a mezőgazdasági eszközök közvetlen kapcsolatot szimbolizálnak Izrael földjével.
A kőtáblák a Tóra szimbólumai.
A „Torah és Avodah” szavak két kezdőbetűje („tav” és „ayin”), amelyeket „Bnei Akiva” feliratú szalaggal kötnek át, két olyan aspektust szimbolizál, amelyek nem létezhetnek egymás nélkül – ez a Tóra és a nemes munka Izrael földjén, amely egyben azt a szalagot is szimbolizálja, amellyel a táblák és a mezőgazdaság szimbólumai kapcsolódnak.
A mozgalom himnusza Bnei Akiva egyik legfontosabb szimbóluma. Moshe Zvi Neriah (Haver Minkin) rabbi alkotta meg, aki a mozgalom korai aktivistái közé tartozott. A himnuszt először 1932 - ben , a Sukkot ünnepén énekelték Kfar Savában . Hamarosan a Himnusz a mozgalom egyik szerves szimbólumává vált. A szavak kissé megváltoztak, és az 1950-es évek elején. az indíték is megváltozott. Ma már senki sem tudja elképzelni a mozgalom résztvevőinek találkozását Himnuszának előadása nélkül.
Interlineáris fordítás:
יד אחים לכם שלוחה, הנוער החביב Testvéri kezet nyújtanak feléd, drága ifjúság, על דגלנו כולכם, חנו מסביב Gyűljünk a zászlónk köré יזהיר לכם כוכב תורה Ragyogjon rád a Tóra csillaga, דרככם סוגה בעבודה Legyen utad tele munkával. * ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Bátor szívvel és Isten segítségével fogunk felemelkedni !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Előre, Bnei Akiva, hurrá, a magasba! מולדת זו, ארץ אבות, ארצנו הקדושה Ez a szülőföld, az ősök földje, a mi Szentföldünk מידי אביר-יעקב לנו מורשה Yaakov Úr hagyta ránk, ** ראשינו בעמקי תורתה Gondolataink elmerülnek Tórája mélyén, *** כפינו ברגבי אדמתה Kezünk a földjének rögök között válogat, **** ,בלב אמיץ ובעזרת ה', עלה נעלה Bátor szívvel és Isten segítségével fogunk felemelkedni !קדימה בני-עקיבא, הידד במעלה Előre, Bnei Akiva, hurrá, a magasba! * Szó szerint: "Útját munkával kerítik be", szójáték a "Rózsabokrokkal van bekerítve" (הדרך סוגה בשושנים), vagyis könnyű és kellemes. ** "Abir-Yaakov" - Isten (1Mózes ( 1Mózes ) 49:24), zsinati fordításban " Jákób hatalmas Istene " *** Szó szerint: "Fejünk az ő Tórájának / tanításainak völgyében / mélyén van." **** Szó szerint: "A kezünk az ő földjének rögökben van."| héber | hang | Szó szerinti fordítás oroszra | Magyarázatok |
|---|---|---|---|
| שבט | Shevet | Törzs | „Generáció”, vagyis a mozgalom tagjainak korcsoportja (éves halmaza). A „generáció” elnevezés a következő években nem ismétlődik, és mindig erre a generációra utal. |
| סניף | szippantás | Ág | A helyi közlekedési kirendeltség általában heti rendszerességgel tart rendezvényeket. |
| מדריך | Madrich | Oktató | Tanácsadó, csoportvezető |
| חניך | Hanikh | tanítvány | A mozgalom tagja |
| הכשרה | qakhshara | Kiképzés | Nyaralási programok érettségizőknek Izraelben. Különféle programok vannak, de mindegyik szükségszerűen tartalmazza a Tóra és más tárgyak tanulmányozásának elemeit. |
| שליח | Shaliakh | Követ | A világméretű mozgalom követeket küld a diaszpóraországok helyi részlegeibe. Az ötlet az, hogy megtanuljunk héberül, ösztönözzük a hazatelepülést stb. |