Az Animal welfare ( angolul Animal welfare , továbbá animal welfare [1] ) egy kifejezés, amely először az 1997-es Amszterdami Szerződés jegyzőkönyvében jelent meg.
Az állatok védelméről és kíméletéről szóló jegyzőkönyv új elveket vezet be az EU fellépésére ezen a területen. Az állatokat érző lénynek ismeri el, és arra kötelezi az európai intézményeket, hogy a közösségi politikák kialakítása és végrehajtása során gondoskodjanak jólétükről.
A jogszabályok három területen szabályozzák az állatjóléti kérdéseket: az állatok tenyésztése, szállítása és levágása . A fő elv az, hogy ne okozzunk további szenvedést az állatoknak. Az átfogó élelmiszer-biztonsági stratégia magában foglalja azt a követelményt is, hogy a politika más területein (mezőgazdaság, közlekedés, hazai piac és kutatási tevékenységek) is figyelembe kell venni az állatjólétet.
Az Élelmiszer- és Állategészségügyi Felügyelőség a tagállamok illetékes hatóságaival együttműködve ellenőrzi a közösségi jogszabályok betartását.
Az állatjólét egy összetett fogalom, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük az állatok jelenlegi állapotát. Ha már az állatjólétről beszélünk, akkor az állat állapotáról az állat szemszögéből beszélünk, és sok tényezőtől függ.
„A jóllétet úgy kell meghatároznunk, hogy könnyen társítható legyen olyan fogalmakkal, mint szükségletek, szabadság, boldogság, alkalmazkodás, kontroll, kiszámíthatóság, érzés, szenvedés, fájdalom, izgalom, félelem, unalom, stressz és egészség. ” 2] .
Az állatjólét definíciója összetett, és három különböző nézőpontból értelmezhető. Az első meghatározás az állat fizikai állapotára vonatkozik ( homeosztázis ). A második meghatározás az állat mentális állapotát (érzékeléseket) emeli ki. És végül a harmadik definíció a jólétet a természetesség szemszögéből értelmezi ( telos). A jóléti tudósok hajlamosak különböző álláspontokat megfogalmazni azzal kapcsolatban, hogy mi a fontos az állatok jólétének meghatározásában.
Ahogy Fraser és Broome meghatározza, "a jólét jellemzi az állatok állapotát, amikor megpróbál alkalmazkodni saját környezetéhez". [3]
McGlone úgy véli, hogy egy állat csak akkor van rossz jóléti állapotban, ha a fiziológiai rendszereket olyan mértékben izgatják, hogy a túlélés és a szaporodás veszélybe kerül. [négy]
A prof. Ian Duncan: „…sem az egészség, sem a stresszmentesség, sem a fizikai megfelelőség nem tekinthető kötelezőnek és/vagy elégséges alapnak annak megállapítására, hogy az állat jó egészségnek örvend. A jólét attól függ, hogyan érzi magát az állat.” [5]
Bernard Rollin filozófusúgy véli, hogy „a jólét alatt nemcsak az állatok fájdalomtól és szenvedéstől való megfosztását kell megértenünk, hanem minden segítséget is meg kell értenünk saját állati természetük megnyilvánulásához, amelyet én „telosznak” nevezek”. [6] .
Az állatok jólétét először 1641-ben említik a jogszabályok [7] , amikor Massachusetts angol gyarmatai törvényt fogadtak el, amely szerint "senkinek sincs joga zsarnokságot vagy kegyetlenséget gyakorolni az embert körülvevő állatokkal szemben".
1911-ben a közvélemény nyomására külön törvényt, az állatvédelmi törvényt fogadták el, amely büntetést írt elő a testi szenvedés okozása és az állattal szembeni lelki bántalmazás miatt.
Az 1911-es törvény minden tökéletlensége és megfogalmazásának homályossága ellenére ez az alapja a modern Egyesült Királyság állatjóléti szabályozásának; hasonló tartalmú törvényeket számos más országban is elfogadtak: Svájcban, Németországban, Franciaországban, Hollandiában, Svédországban, Norvégiában.
1976-ban elfogadták az Irányelvek a haszonállatok jólétéhez 2000-et, melynek fejezetei az EU ajánlásainak alapjául szolgáltak.