A Batyarstvo egy lvivi szubkultúra [1] , amely a 19. század közepétől a 20. század közepéig létezett. A szubkultúra nevét a magyar betyár szó adta , melynek jelentése "rabló", "kalandor" és az iráni nyelvekből származik [2] . Lvivben a batyar egy vakmerő, aki különféle vállalkozásokra és kockázatos viccekre képes. A batyarok többsége a külvárosok lakója volt (főleg Lychakov és Podzamche [3] ), akik kocsmákban és "kertekben" - plebejus ivóhelyeken gyűltek össze különféle szórakozásra [1] .
A batyárok egy speciális zsargont használtak (az ún. Lvov „balak”), amely lengyel, ukrán, német és zsidó szavak keveréke volt, amelyek közül néhányat még ma is használnak Lvovban: galba „korsó sörös”, ment „rendőr” , randka 'randevúzók', spaskati 'elrontani', shkrabi 'csizma' [1] [4] . 1933-ban Lvivben megjelent a „Merry Lviv Wave” rádióműsor Tonko és Shchepcho műsorvezetőkkel, aminek köszönhetően Lengyelország más régiói jobban megismerték a batyar szubkultúrát [1] .
A batyar himnuszát H. Wars zeneszerző E. Schlechter „Tylko ve Lvov” szavaira alkotott dalának tekintették, azaz „Csak Lvovban”, amely később a város nem hivatalos himnusza lett [1]. . A batyarizmus főként a lengyeleknél volt elterjedt, ezt kizárólag a lvovi lengyel batyar folklór bizonyítja [5] .
A Lviv városi tanács 2008. május 1-i határozata értelmében a városban bevezették az éves Batyar-napot [6] .