Világi papság

A fehér klérus  (egyben plébániai papság ) a nem szerzetesi keresztény papság és papság informális elnevezése . A papokat -szerzeteseket (néha mind szerzeteseket) fekete papságnak nevezik [1] .

Az ortodoxiában

A fehér papság a papságon ( protopresbiterek , főpapok , papok , protodiakónusok , diakónusok ) kívül általában az alsópapság képviselőit [ 2] : aldiakónusokat és olvasókat ( zsoltárolvasókat ) [3] foglal magában .

Az Orosz Birodalomban a fehér papságot egyházmegyei papságra osztották (amelybe a székesegyházi , plébániai és brownie papság tartozott), katonai és haditengerészeti papságra a katonai és haditengerészeti papság protopresbiterének irányítása alatt, udvarnoknak a császár gyóntatójának irányítása alatt. valamint külföldi, közvetlenül a zsinatnak alárendelt , de finanszírozott Külügyminisztérium [3] .

Házasság

Történelmileg egy fiatal férfinak választania kellett az orosz ortodox egyház fehér papságához vezető útja előtt, mielőtt diakónussá szentelték volna: a teológiai szeminárium elvégzése után, mielőtt diakónussá szentelték volna, feleségül vehetett egy „jó magaviseletű lányt”. ”, nem sokkal ezután rendszerint felszentelték és kinevezték a plébániára [4] . A laikusokkal ellentétben az özvegy papnak tilos újraházasodni, ami lehetetlenné tette az özvegy felszentelést, bár a szabályok a 40 évesekre kivételt tettek [3] . Az orosz ortodox egyházban 2011 óta bizonyos feltételek mellett lehetővé vált a nem házas (hajadon, özvegy vagy elvált) és nem szerzetes felszentelése [5] .

Birtok

A papság birtok helyzete az Orosz Birodalomban vitatható. A törvénykönyv IX. kötetének elején található általános rendelkezések (2. cikk) szerint a keresztény papság a nemesek , a városi és vidéki lakosság mellett a négy fő osztály egyike volt. Ugyanakkor sok kutató megjegyzi, hogy a papság a gyakorlatban nem alkotott birtokot, mivel a lelki cím közvetlenül nem öröklődött (szentelésre volt szükség), a papság gyermekei, akik nem az apjuk útját járták, a polgárok közé kerültek. . Ráadásul a rangját letevő papság visszatért eredeti állapotába; egy pap egyszerre tartozhatott a nemességhez. Így a papság különleges jogai a gyakorlatban nem osztályjogok, hanem egyszerűen a papságra ruházott előnyök [6] [3] . Más kutatók úgy vélik, hogy a foglalkozások és az osztálystátusz de facto öröklődése a fehér papság körében legkésőbb a 17. században alakult ki, és a 18. század végén rögzült, amikor megszűnt a papválasztás gyakorlata és megjelent az iskolai végzettség , néha kizárva. megfontolásból a fekete papság, aki a cölibátus fogadalma miatt nem adhatta át öröklés útján az állam jogait [7] .

A lelkészek özvegyei személyi nemesi jogokat élveztek , gyermekeik örökös díszpolgárságot , özvegyek és hivatalnokok gyermekei személyes díszpolgárságot [3] .

Viselkedés

Az ESBE szerint azok, akik részegségben vagy paráznaságban élnek, hamis tanúzásban és lopásban is előfordulnak , nem tölthetik be a papságot . Ha a pap felesége hűtlen hozzá , akkor vagy el kell válnia tőle, vagy el kell távolítania magát a papságtól. A klerikusoknak tilos kereskedelmet folytatni és saját vállalkozást folytatni , táncolni és táncot nézni, színházba járni, összejöveteleken részt venni, világi dolgokba beavatkozni, kártyázni. Az özvegy papoknak tilos nőket otthonukban tartani, kivéve a közeli hozzátartozókat. Mint minden klérusnak, nekik is tilos a fejükön és a szakállukon levágatni a haját, és szerény, többnyire sötét színű ruhát viselniük kell ( revena és revéna ).

Tarka hatóságok

Az ortodox püspökök hagyományosan színes ruhákat viselnek, az orosz egyház történésze, E. E. Golubinsky a „ tarka papság ” [8] , „ tarka tekintélyek ” [9] kifejezéseket is használta velük kapcsolatban .

A katolicizmusban

A latin rítusú katolicizmusban a cölibátus minden pap számára kötelező, míg a fehér papok közé tartoznak azok az egyházmegyei papok, akik nem tettek szerzetesi fogadalmat ( latin  clerici saeculares ), a fekete papok pedig valamelyik szerzetesrendhez tartoznak.

Lásd még

Jegyzetek

  1. Golubinsky, 1901 , p. 305.
  2. Valentin Lavrentievich Yanin. Hazai előzmények: D-K. Nagy Orosz Enciklopédia, 1994. S. 104.
  3. 1 2 3 4 5 ESBE, 1893 .
  4. Olga Yokoyama. Orosz parasztok levelei. Szövegek és kontextusok archiválva 2021. december 16-án a Wayback Machine -nél . A szláv kultúra nyelvei, M. , 2014. S. 270.
  5. A nem szerzetesek cölibátusban élő személyek felszenteléséről. Történelmi és jogi megjegyzés Archiválva : 2019. április 10. a Wayback Machine -nél // ZhMP No. 1 , 2012. január.
  6. Korkunov N. M. Az orosz államjog. - I. kötet - III. fejezet Archiválva : 2021. november 27. a Wayback Machine -nál . - Szentpétervár: Típus. M. M. Stasyulevics, 1901.
  7. Mangileva, Anna Vladimirovna. Az Orosz Birodalom fehér plébániájának papjai: osztályról szakmára Archív példány 2018. november 23-án a Wayback Machine -nél // Az Uráli Szövetségi Egyetem közleménye. Ser. 2, Bölcsészet. 2014. 3. szám (130) (2014).
  8. Golubinsky, 1901 , p. 356.
  9. Golubinsky, 1901 , p. 378.

Irodalom