Fehér mozgás

fehér mozgás
orosz doref. Fehér mozgás

Lavr Kornilov (középen)
Más nevek Fehér üzlet, fehér ötlet
Egy alkatrész orosz állam
Ideológia

Egyesülés: orosz nacionalizmus Russophilia antikommunizmus anti- szovjetizmus A mozgalom konzervatív részei: monarchizmus tradicionalizmus nacionalizmus

A mozgalom liberálisabb részei: republikanizmus konzervativizmus liberális konzervativizmus

(egyes részein: alkotmányos monarchia )
Etnikai hovatartozás szlávok (többség)
Vallási hovatartozás ortodoxia
Jelmondat orosz doref. A Nagy, Egységes és Oszthatatlan Oroszországért!
Vezetők

Orosz kormány : Kolchak A.V. Önkéntes hadsereg : Kornilov L.G. Alekseev M.V. A dél-oroszországi fegyveres erők Denikin A.I. Orosz hadsereg Wrangel P.N.







Zemskaya patkány Diterichs M.K.
Megalakulás dátuma 1917
Feloszlás dátuma 1922
-re szervezték át Fehér emigráció
Szövetségesek
Ellenfelek

1917–1922:

Konfliktusokban való részvétel

Orosz polgárháború :


Urga elleni támadás (hadjárat Mongóliában)

Beavatkozás Hszincsiangban
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Fehér Mozgalom (más néven "Fehér Ügy" , "Fehér Eszme", "Fehér Gárda" ) egy politikailag különböző erőkből álló katonai-politikai mozgalom, amely az 1917-1922-es polgárháború idején alakult meg Oroszországban azzal a céllal, hogy felszabadítsa Oroszországot a háború alól. bolsevikok. Mind a szocialisták , mind a demokraták képviselői, akik nem fogadták el a bolsevik diktatúrát, az általános hazafias katonaság és a monarchisták , egyesültek a bolsevik ideológia ellen, és a „ nagy, egységes és oszthatatlan Oroszország ” elve alapján tevékenykedtek . A fehér mozgalom volt a legnagyobb bolsevikellenes katonai-politikai erő az orosz polgárháború idején, a nemzeti függetlenségi mozgalmakkal, a közép-ázsiai Basmacsival , valamint a külföldi intervenciósokkal , anarchokommunisták („ mahnovisták ”) és „ zöldekkel ” ( Tambov ) együtt. felkelés ). A "fehér mozgalom" kifejezés Szovjet-Oroszországból származik , és az 1920-as évek óta. az orosz emigrációban kezdték használni [3] .

Annak ellenére, hogy a fehér mozgalom ideológiájában komoly különbségek voltak, a demokratikus, parlamentáris politikai rendszer, a magántulajdon és a piaci viszonyok visszaállításának vágya dominált Oroszországban [4] . A fehér mozgalom egésze, a politikai felhangok jelenléte ellenére: a republikánusok, a monarchisták, előre meghatározatlanok, katonai-politikai mozgalom volt, amely megvédte Stolypin Oroszországának értékeit [ 5 ] .

A modern orosz történészek a fehér mozgalom [6] [7] [8] harcának nemzeti-patrióta jellegét hangsúlyozzák , szolidaritást vállalva a fehér mozgalom ideológusaival [9] [10] [11] ebben a kérdésben , akik által a polgárháború óta orosz nemzeti hazafias trafikként értelmezték. De a fehér mozgalom ugyanabban a nemzeti-hazafias jellegében rejlik vereségének egyik oka: gyakorlatilag nem talált közös nyelvet nemzeti antibolsevik mozgalommal az egykori Orosz Birodalom peremén, tekintve ezeket a mozgalmakat " szeparatisták" [12] .

Számos jellemző különbözteti meg a fehér mozgalmat a polgárháború többi antibolsevik erőitől:

  1. A fehér mozgalom szervezett katonai-politikai mozgalom volt a szovjet rezsim és szövetséges politikai struktúrái ellen, a szovjet rezsimmel szembeni hajthatatlansága kizárta a polgárháború minden békés, kompromisszumos kimenetelét.
  2. A fehér mozgalmat azzal jellemezte, hogy a háború idején az egyéni hatalmat helyezte előtérbe a kollégiumi, a katonait pedig a civilekkel szemben. A fehér kormányokat [13] a hatalmi ágak egyértelmű szétválasztásának hiánya jellemezte, a képviseleti testületek vagy nem játszottak szerepet, vagy csak tanácsadó funkciót töltöttek be.
  3. A fehér mozgalom országos szinten próbálta legalizálni magát, meghirdetve folytonosságát a február és az október előtti Oroszországtól.
  4. Az , hogy az összes regionális fehér kormány elismerte A. V. Kolchak admirális össz-oroszországi hatalmát, a politikai programok és a katonai műveletek összehangolása iránti vágyhoz vezetett. Az agrár-, munkaügyi, nemzeti és egyéb alapkérdések megoldása alapvetően hasonló volt.
  5. A fehér mozgalomnak közös szimbolikája volt: háromszínű fehér-kék-piros zászló , címer , hivatalos himnusz „ Dicsõséges Urunk Sionban[14] .

A fehér mozgalom ideológiai eredete a Kornyilov-beszéd 1917 augusztusi előkészítésének pillanatától számítható . A fehér mozgalom szervezeti megalakulása az októberi forradalom és az alkotmányozó nemzetgyűlés felszámolása után kezdődött 1917 októberében és 1918 januárjában, és azután ért véget, hogy Kolchak admirális 1918. november 18-án hatalomra került, és elismerte Oroszország legfelsőbb uralkodóját az ország fő központjaként. a fehér mozgalom Oroszország északi, északnyugati és déli részén [15] .

Eredet és azonosítás

Az események egyes résztvevői azt a véleményüket fejezték ki, hogy a fehér mozgalom 1917 tavaszán indult [16] . P. Miljukov azzal érvelt, hogy a fehér mozgalom kezdetben 1917 nyarán egységes antibolsevik frontként jött létre a szocialistáktól a kadétokig [17] . A. Denikin tábornok a fehér mozgalom (kormány- vagy szovjetellenes) megszületését az 1917. május elején Mogiljovban tartott tiszti kongresszus tevékenységével hozta összefüggésbe, amelyen Alekszejev tábornok megfogalmazta a nap fő jelszavát: „Mentsék meg a Haza!" [18] Az orosz ellenforradalom teoretikusa, N. N. Golovin vezérkari tábornok szerint a mozgalom pozitív gondolata az volt, hogy kizárólag az összeomló államiság és a hadsereg megmentésére született [16] .

A fehér mozgalom megjelenésének időpontjáról folytatott megbeszélések egyes résztvevői az 1917 augusztusi Kornyilov-beszédet tekintették az első lépésnek. Ennek a beszédnek a kulcsszereplői ( Kornyilov , Gyenyikin , Markov , Romanovszkij , Lukomszkij és mások), később a Byhov börtön foglyai, a dél-oroszországi fehér mozgalom vezéralakjai lettek . Volt egy vélemény a fehér mozgalom kezdetéről attól a naptól kezdve, amikor Alekszejev tábornok 1917. november 15-én megérkezett a Donhoz .

A legtöbb kutató egyetértett abban, hogy 1917 októbere az összeomló államiság megmentése érdekében megszakította a februári forradalom után megindult ellenforradalom kibontakozását, és elindította annak átalakulását antibolsevik erővé, amely a legkülönfélébb, sőt egymással ellenséges politikai csoportokat is magába foglalta. .

A fehér mozgalmat államközpontúsága jellemezte. Ezt a közrend szükséges és kötelező helyreállításaként értelmezték a nemzeti szuverenitás megőrzése és Oroszország nemzetközi tekintélyének megőrzése jegyében [19] .

A vörösök elleni küzdelem mellett a fehér mozgalom az 1917-1923 -as orosz polgárháború idején is szembeszállt a zöldekkel és a szakadárokkal . Ebben a tekintetben a fehér harcot összoroszországra (oroszok harca egymás között) és regionális (Fehér Oroszország harca, amely nem orosz népek földjein gyűjtött erőket, mind a Vörös Oroszország ellen, mind pedig az ellen) megkülönböztetett. az Oroszországtól elszakadni próbáló népek szeparatizmusa ).

A mozgalom résztvevőit „Fehér Gárda” vagy „Fehér” néven emlegetik. A fehér gárdákba nem tartoznak bele az anarchisták ( Mahno ) és az úgynevezett „ zöldek ”, akik a „ vörösök ” és a „fehérek” ellen is harcoltak , illetve a volt Orosz Birodalom területén létrejött nemzeti szeparatista fegyveres alakulatok . bizonyos nemzeti területek függetlenségének kivívása érdekében.

Denikin tábornoka, P. I. Zalesszkij és a kadétpárt vezetője , egyszerűenN. P. , akiket az orosz nép minden rétegének bolsevikjai üldöznek [20] , akik az események erejéből, a gyilkosságok és az elkövetett erőszak miatt. rájuk a leninisták kényszerítették, hogy fegyvert ragadjanak és fehérgárdista frontokat szervezzenek.

A fehér mozgalom gerincét a régi orosz hadsereg tisztjei alkották. Ugyanakkor a fiatal tisztek, valamint a kadétok túlnyomó többsége parasztok közül került ki . A fehér mozgalom legelső személyei, Alekszejev, Kornyilov, Denyikin és mások tábornokai szintén paraszti származásúak voltak.

Menedzsment

A harc első időszakában az orosz birodalmi hadsereg tábornokainak képviselői :

A következő időszakokban a katonai vezetők kerülnek előtérbe, akik tisztként fejezik be az első világháborút , és már a polgárháború alatt általános rangokat kapnak :

valamint a katonai vezetők, akik különböző okok miatt nem csatlakoztak a fehér erőkhöz fegyveres harcuk kezdetén:

A kifejezés megjelenése

A "fehér" kifejezés eredete a 20. század elejére a vörös és a fehér szín már hagyományosnak mondható politikai célú használatához kötődik. A francia forradalom idején a monarchisták (vagyis a forradalmi változás ellenzői) a francia dinasztia királyi színét - a fehéret - használták politikai nézeteik békés kifejezésére [21] .

Maguk az orosz fehérek eredetileg nem így hívták magukat. A bolsevik propagandisták a Fehér Gárda analógiájára nevezték őket – az odesszai Orosz Népszövetség támogatói , akik 1905 óta pogromokat szerveztek Ukrajna-szerte és Dél-Oroszországban, ahol a „fehér gárda” szinonimája volt. "pogromistának". Ugyanebben az időszakban Finnország svéd lakosságából és mérsékelt finnekből álló mérsékelt fehér gárda alakult ki, amely szembeszállt a forradalmárokból , kadétokból álló Vörös Gárdával és az Aktív Ellenállás Pártjával az 1905-1907-es finn forradalom idején, majd a Finnországi Fehér Gárdával. 1905-1907-es forradalom idején a fehérek a cári törvények szerint kétkamarás finn szejm összehívását szorgalmazták a svéd és a virágzó finn lakosság dominanciájával. , a vörösök pedig az egykamarás parlament összehívását részesítették előnyben az "egy ember - egy szavazat" elve alapján. Finnországban azért is hívták így a fehéreket, mert a polgárháború idején svéd tisztek is voltak, a svédek képezték ki őket, ők védték a svéd lakosságot a vörös finnek terrorjától. A bolsevikok, akik ellenfeleiket fehér gárdának nevezték, azt akarták megmutatni, hogy a fehér mozgalom finnországi német ügynökök, és ami a legfontosabb, Ukrajnából és Dél-Oroszországból érkezett pogromisták, akik állítólag szintén német ügynökök lettek. Finnországban az 1880-as évektől az orosz forradalmárok hívei vörösöknek, a mérsékelt ellenzékiek és a finnek és a finnországi svédek közeledésének hívei a hagyományos, svéd uralomú és virágzó, svédül beszélő finnek vezetésével a finn szejm nevezte magát. Fehérek. Azelőtt az 1863-as lengyel felkelés idején voltak fehérek – mérsékeltek, és ennek a felkelésnek a vörös támogatói, akik megpróbálták felhasználni az orosz forradalmárokat és az oroszokat [22] .

Az 1917-es oroszországi forradalom történetében a „fehérek” kifejezés a forradalomellenes erők támogatóira utal az októberi moszkvai csatákban : a moszkvai diákfiatalok egy különítménye , amely fegyvert fogott a bolsevik felkelés visszaverésére. , fehér azonosító karszalagot vett fel, és megkapta a „fehér gárda” nevet (szemben a bolsevik „ vörös gárda ”) [23] .

A bolsevikok „fehér banditáknak” nevezték a különféle lázadókat, akik a bolsevikokkal harcoltak, mind magában Szovjet-Oroszországban, mind az ország határ menti vidékeit megtámadták, bár nekik többnyire semmi közük nem volt a fehér mozgalomhoz. A fehérgárda csapatait támogató vagy a szovjet csapatok ellen önállóan fellépő külföldi fegyveres egységek megnevezésénél a bolsevik sajtóban és a mindennapi életben is a "fehér-" szót használták: "fehér csehek ", " fehér finnek " (bár a fehér Maguk a finnek nevezték magukat a modern irodalomban, és Finnország pecsétjeit fehérnek, „ fehér lengyelnek ”, „ fehér észtnek ” nevezik . Hasonlóan használták a " fehér kozákok " nevet is. Figyelemre méltó az is, hogy a szovjet újságírásban gyakran az ellenforradalom képviselőit általában „fehéreknek” nevezték, párt- és ideológiai hovatartozásuktól függetlenül (a kivétel a „ zöldek ”).

D. Feldman történész megjegyezte, hogy a bolsevik ideológusok és propagandisták sok ellenfelüket szándékosan "fehérnek" nevezték, így a fehér színen keresztül próbálták összekapcsolni képüket egy konzervatív monarchista képével, aki az autokráciához való visszatérésért szurkol. , aki ellenzi a progresszív forradalmi változásokat, holott ben A tényleges monarchisták antibolsevista táborában jelentéktelen kisebbség élt, és az autokratikus monarchiának gyakorlatilag egyáltalán nem voltak hívei, és maguk a "fehérek" sem nevezték magukat annak. A fehér szín ebben az esetben történelmileg a monarchistákhoz kapcsolódik - a francia forradalom ellenzőihez; onnantól különösen a vörös vezeti törzskönyvét, mint a forradalom színe a legradikálisabb szakaszában. Ugyanakkor mindkét színmegjelölés történelmi konnotációja többnyire nem hangzott el a bolsevik propagandaanyagokban, pedig akkoriban jól ismerték. Feldman szerint ez a propagandatrükk nagyon hatékonyan működött – sok kortárs szemében a „fehéreket” a régi, túlélt rendhez való visszatéréssel, az autokrácia helyreállításának vak vágyával kezdték asszociálni [21] .

Célok és ideológia

A fehér mozgalom politikai összetételükben heterogén erőkből állt, de egyesültek a bolsevizmus elutasításának gondolatában. A Krím bolsevikok elleni védelmének vezetője 1920 telén, Ya. A. Slashchev-Krymsky tábornok szerint a fehér mozgalom a kadet és az oktobrista vezetők, valamint a mensevik - SR osztály keveréke volt [ 24] .

E meghatározás ellenére nem minden történész ért egyet vele. Sokan törvénytelennek tartják az úgynevezett "demokratikus ellenforradalom" ( KOMUCH , Szibériai Köztársaság , Uráli Ideiglenes Regionális Kormányzat , Ufa -névtár ) bevonását a fehérek mozgalmába. Néhány szociálforradalmár és mensevik támogathatta a fehéreket a bolsevik rezsimmel szembeni ellenségeskedés alapján, de csak taktikai szövetségesként. P.N. Miljukov kiemelte a fehér mozgalmat, mint az antibolsevik erők egészében gyakoribb jelenséget [25] [26] .

Ahogy Denikin megjegyezte: „Az Önkéntes Hadsereg a lakosság minden államilag gondolkodó körére támaszkodni akar. Nem válhat egyetlen politikai párt vagy szervezet fegyverévé sem.” Az ismert orosz filozófus és gondolkodó, P. B. Struve az Elmélkedések az orosz forradalomról című művében is azt írta, hogy az ellenforradalomnak össze kell fognia a forradalom következtében és a forradalom során keletkezett, de azzal ellentétes politikai erőkkel. A gondolkodó ebben látta az alapvető különbséget a 20. század eleji orosz ellenforradalom és a XVI. Lajos korabeli forradalomellenes mozgalom között [27] .

A XX. század 20-30-as éveinek orosz emigrációjának jelentős része I. A. Iljin politikai teoretikus, az orosz hadsereg főparancsnoka , P. N. Wrangel báró altábornagy és P. D. Dolgorukov herceg által vezetett "Fehér Idea" és" az állameszme. Iljin műveiben az antibolsevik mozgalom kolosszális szellemi erejéről írt, amely "nem az anyaországtól való mindennapi függőségben, hanem Oroszország, mint valóban vallásos szentély iránti szeretetben nyilvánult meg" [9] .

Emellett Iljin a fehérek mozgalmát "lovagi mozgalomként" jellemezte, annak teljes globális terjedelmében, beleértve az olasz fasizmust is [28] .

V. D. Zimina modern tudós és kutató tudományos munkásságában [29] hangsúlyozza :

Számára a Fehér Eszme a vallásosság eszméje és egyben a küzdelem "Isten ügyéért a földön". Az orosz filozófus szerint a „becsületes hazafi” és az „orosz nemzeti egység” gondolata nélkül a „fehér” harc egy hétköznapi polgárháború lett volna.

Wrangel tábornok a szovjetellenes kormány hatáskörével felruházott Orosz Tanács megalakulása alkalmából tartott beszédében azt mondta, hogy a fehér mozgalom "korlátlan áldozatokkal és a legjobb fiak vérével" keltette életre a "az orosz nemzeti eszme élettelen teste", és az őt támogató Dolgorukov herceg úgy érvelt, hogy a fehér mozgalomnak még az emigrációban is meg kell őriznie az államhatalom gondolatát.

A kadétok vezetője , P. N. Miljukov „magas hazafias indulatú magnak” nevezte a fehér mozgalmat, a vezérkar dél-oroszországi fegyveres erőinek főparancsnoka , A. I. Denikin altábornagy  pedig: „ a néptest természetes vágya az önfenntartásra, az államiságra.” Denikin gyakran hangsúlyozta, hogy a fehér vezetők és katonák „nem ennek vagy annak a rezsimnek a győzelméért haltak meg, hanem Oroszország megmentéséért”, és A. A. von Lampe  , hadseregének tábornoka úgy vélte, hogy a fehér mozgalom az egyik egy nagy hazafias mozgalom szakaszai.

S. V. Volkov történész a következőképpen határozta meg a fehér mozgalom ideológiai programját [30] : „A fehér harc résztvevőinek ideológiája nem képviselt semmilyen konkrét pártprogramot. Ez csak a normális embereknek az abnormális ellen irányuló mozgalmának kifejeződése volt: természetellenes utópia és a megvalósítás kísérletének bűnös következményei. A fehér mozgalom ideológiájában voltak különbségek, de a demokratikus, parlamentáris politikai rendszer, a magántulajdon és a piaci viszonyok visszaállítása Oroszországban [4] érvényesült . A fehér mozgalom célja - a szovjethatalom felszámolása, a polgárháború vége, valamint a béke és stabilitás kialakulása után az országban - kihirdették, hogy az oroszországi politikai struktúra és államforma jövőbeni összehívásával meghatározzák Oroszország jövőbeni politikai struktúráját és államformáját. Országos Alkotmányozó Nemzetgyűlés ( a döntés tilalma elve ) [31] .

Kiáltvány a Dobroarmiya céljairól 1918. január 9-én [32] :

Az új hadsereg meg fogja védeni a polgári szabadságjogokat annak érdekében, hogy az orosz föld tulajdonosai – az orosz nép – a választott alkotmányozó nemzetgyűlésen keresztül kifejezhessék legfőbb akaratukat. Ennek az akaratnak minden birtoknak, pártnak és a lakosság egyéb csoportjainak alá kell vetnie magát. A hadseregnek és mindazoknak, akik létrehozták, feltétel nélkül engedelmeskedniük kell ennek az akaratnak. A hadseregnek és mindazoknak, akik létrehozták, feltétel nélkül alá kell vetniük magukat az alkotmányozó nemzetgyűlés által kijelölt törvényes hatalomnak.

1920. április elejétől az erőd parancsnokát és Szevasztopol polgármesterét Pjotr ​​Konstantinovics Pisarevnek nevezték ki . Rendet hozott a városban. „Szevasztopolban hirtelen és teljes mértékben mozgósítottuk az összes hajléktalan tiszti urat” – emlékezett vissza Pisarev munkatársa, A. V. Turkul tábornok. 1920. május 24-én Pisarev kinevezték az Orosz Hadsereg Összevont Hadtestének parancsnokává, Wrangel tábornokká . Ugyanakkor Pisarev részt vett a csatákban, amikor Wrangel tábornok hadseregét visszavonta a Krímből Észak-Tavriába . 1920. május 25-én személyesen irányította hadtestének akcióit, amelyek áttörték a vörösök szivasi erődítményét, elfoglalták Genicsek városát, a Novo-Alekseevka állomást és Novo-Mihajlovka falut. 1920. május 30-tól június 4-ig vette át a Dnyeper bal partját a környéken a falutól. Gerendák Gornostaevka és megakadályozta átkelések a Dnyeper. Emiatt megkapta a Csodatevő Szent Miklós Rendet . Júniusban Pisarev legyőzte D. P. Zhloba hadtestét . Augusztusban az 1. hadsereg önkéntes hadtestének parancsnoka lett , leváltva Kutepov tábornokot , aki az 1. hadsereg parancsnoka lett . Ezenkívül P. K. Pisarev önkénteseket irányított az utolsó perekopi csatákig .

A polgárháború idejére a fehér kormányok azt a feladatot tűzték ki maguk elé, hogy megdöntsék a szovjet rendszert és katonai diktatúrát hozzanak létre az általuk birtokolt területeken. Ezzel egyidejűleg újra bevezették az Orosz Birodalomban a forradalom előtt érvényben lévő jogszabályokat, amelyeket az Ideiglenes Kormány fehér mozgalom számára elfogadható törvényi normáihoz és az új „államalakulatok” törvényeihez igazítottak. az egykori birodalom területén 1917 októbere után. A fehér mozgalom politikai programja a külpolitika területén hirdette a szövetséges államokkal kötött szerződések minden kötelezettségének teljesítésének szükségességét. A kozákoknak függetlenséget ígértek saját hatóságaik és fegyveres alakulataik megalakításában. Az ország területi integritásának megőrzése mellett Ukrajna, a Kaukázus és a Transzkaukázus számára a „regionális autonómia” lehetőségét mérlegelték [33] .

A fehér mozgalom általában véve a kadét társadalmi és politikai értékrendje felé húzódott , és a kadétok és a tiszti környezet interakciója határozta meg a fehér mozgalom stratégiai és taktikai irányvonalait. A monarchisták és a fekete százasok a fehér mozgalomnak csak egy kis részét tették ki, és nem élvezték a döntő szavazati jogot [34] .

S. V. Volkov azt írja, hogy „általában a fehér seregek szelleme mérsékelten monarchikus volt”, míg a fehér mozgalom nem terjesztett elő monarchista jelszavakat [35] . A. I. Denikin megjegyezte, hogy hadserege parancsnoki karának és tisztjeinek túlnyomó többsége monarchista volt, miközben azt is írja, hogy maguk a tisztek kevéssé érdeklődtek a politika és az osztályharc iránt, és ez többnyire tisztán szolgálati elem, a tipikus "intelligens proletariátus" [35] [36] . Slobodin történész arra figyelmeztet, hogy a fehér mozgalmat pártmonarchista áramlatnak tekintse, mivel egyetlen monarchista párt sem vezette a fehér mozgalmat [37] .

A fehérek a "Törvény és rend!" és abban reménykedtek, hogy lejáratják ellenfeleik hatalmát, ugyanakkor megerősítik az emberekben önmagukról alkotott képét a Haza megmentőjének. A nyugtalanságok fokozódása és a politikai küzdelem hevessége meggyőzőbbé tette a fehér vezetők érveit, és ahhoz vezetett, hogy a lakosság azon része, amely pszichológiailag nem fogadta el a nyugtalanságot, automatikusan szövetségesként tekint a fehérekre. Hamarosan azonban ez a törvényről és rendről szóló szlogen a lakosság fehérekhez való hozzáállásában nyilvánult meg számukra teljesen váratlan oldalról, és sokak meglepetésére a bolsevikok kezére játszott, és ez lett az egyik oka a végső döntésüknek. győzelem a polgárháborúban [38] :

Amikor a vörösök elmentek, a lakosság elégedetten számolgatta, hogy mi maradt... Amikor a fehérek elmentek, a lakosság dühösen kiszámolta, mit vettek el tőlük... A vörösök fenyegetőztek, és nagyon egyértelműen fenyegetőztek, hogy mindent elvesznek, és elvittek egy rész - a lakosságot becsapták és ... elégedettek. A fehérek törvényességet ígértek, vettek egy keveset - és a lakosság el volt keseredve... A fehérek a jogállamiságot viselték, ezért minden csupasz sorba került.

A Fehér Ellenállás egyik tagja, majd kutatója, A. A. von Lampe tábornok azt vallotta, hogy a bolsevik vezetők – akik a tömeg alantas ösztöneire játszottak – jelszavai, mint „verd meg a burzsoáziát, rabold ki a zsákmányt ”, azt mondták a lakosságnak. hogy mindenki mindent elvihet, amit bármi, végtelenül vonzóbbak voltak a négyéves háború miatti katasztrofális erkölcsi hanyatlást túlélő emberek számára , mint a fehér vezetők jelszavai, akik szerint mindenkinek csak az jár. törvény kötelezte [39] .

Gondolatát tovább folytatva von Lampe azt írta, hogy „a vörösök határozottan tagadtak mindent, és az önkényt a törvénybe emelték; a fehérek, megtagadva a vörösöket, természetesen nem tagadhatták meg a vörösök által alkalmazott önkényes és erőszakos módszereket... ... A fehérek nem bírtak vagy nem lehettek fasiszták , akik létezésük első pillanatától kezdve harcba kezdtek. ellenfelük módszereivel! És talán éppen a fehérek sikertelen tapasztalata tanította később a nácikat?

Von Lampe tábornok következtetése a következő volt [38] :

A fehérek le tudnák győzni a vörösöket , ha ők maguk, módszereikben, tevékenységeikben... is vörösekké válnának. De az is biztos, hogy csak fehérek lehettek! Maguk mögött hagyták bemocskolatlan múltjukat, határtalan anyaszeretetüket, múltbeli kudarcok keserű tapasztalatait... És hinni akarom, hogy elérik azokat az anyagi és politikai lehetőségeket, amelyekre annyira szükségük van, és önmaguk maradva fehérként győznek. !

Denikin és Kolcsak számára nagy problémát jelentett a kozákok , különösen a kubai szeparatizmus . Bár a kozákok voltak a bolsevikok legszervezettebb és legrosszabb ellenségei, mindenekelőtt arra törekedtek, hogy felszabadítsák kozák területeiket a bolsevikoktól, nehezen hódoltak be a központi kormánynak, és vonakodtak a földjeiken kívüli harcoktól.

A fehér vezetők az orosz politikai folyamat valóságához igazodó, nyugat-európai hagyományai szerint demokratikus államként gondolkodtak Oroszország jövőbeni felépítéséről. Az orosz demokráciának a demokrácián, a birtok- és osztályegyenlőtlenség felszámolásán, a törvény előtti mindenki egyenlőségén, az egyes nemzetiségek politikai pozíciójának kultúrájuktól és történelmi hagyományaitól való függésén kellett alapulnia [40] . Tehát Oroszország legfelsőbb uralkodója, Kolchak admirális azzal érvelt, hogy: "Az új szabad Oroszország a kormányhatalom és a nép egysége alapján jön létre." A. I. Denikin azt írta, hogy "... ... a különböző oroszországi politikai mozgalmak elkerülhetetlen, de rövid távú küzdelme után egy normális rendszer jön létre, amely a jog, a szabadság és a magántulajdon elvein alapul" [41] .

A Legfelsőbb Uralkodó a helyi önkormányzati autonómia bolsevikok általi felszámolására mutatott rá, és politikájában az első feladat az általános választójog megteremtése, valamint a zemsztvo és a városi intézmények szabad munkája volt, amit összességében a kormányzás kezdetének tekintett. Oroszország újjáéledése. Azt mondta, hogy csak akkor hívja össze az alkotmányozó nemzetgyűlést, ha egész Oroszországot megtisztítják a bolsevikoktól, és megalakul a jogállam. Alekszandr Vasziljevics azt állította, hogy feloszlatja a Kerenszkij által választott gyűlést , ha az önkényesen ülésezik. Kolcsak azt is elmondta, hogy az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívásakor csak az államegészséges elemekre helyezi a hangsúlyt. „Ilyen demokrata vagyok” – összegezte Kolchak. Az orosz ellenforradalom teoretikusa, N. N. Golovin szerint a fehér vezetők közül egyedül Kolcsak admirális "lelt bátorságra, hogy ne térjen el az állami nézőponttól".

Az „ előítéletmentesség ” politikája és az alkotmányozó nemzetgyűlés összehívásának szándéka azonban nem volt általánosan elismert taktika . A fehér ellenzék a szélsőjobb személyében - elsősorban a felső tisztek - monarchista transzparenseket követelt, amit beárnyékolt a " Hitért, a cárért és a hazáért!" ". A fehér mozgalom ezen része az Oroszországot a breszt-litovszki szerződéssel megszégyenítő bolsevikok elleni harcot a Nagy Háború folytatásaként tekintette . Ilyen nézeteket különösen M. V. Rodzianko és V. M. Purishkevich fejtett ki . A "Birodalom első ellenőrzője" lovassági tábornok, F. A. Keller gróf , aki 1918. november 15-től gyakorolta az összes ukrajnai fehér csapat feletti parancsnokságot, kritizálta Denyikint politikai programjának "bizonytalansága" miatt, és elmagyarázta neki, hogy nem hajlandó csatlakozni. Önkéntes Hadserege : "Az emberek várják a cárt, és követik azt, aki megígéri, hogy visszaküldi! "

A fehér uralkodók által javasolt politikai és ideológiai modellek elemzését összefoglalva a fehér mozgalom és a polgárháború történésze, kutatója V. D. Zimina ezt írja [42] :

Egy dolog változatlan maradt: a fehér mozgalom alternatívája volt a bolsevik folyamatnak, amelynek célja Oroszország kivonása (megmentése) a multilaterális birodalmi válságból a politikai, társadalmi-gazdasági és kulturális fejlődés világ- és hazai hagyományainak ötvözésével. Más szóval, a bolsevizmus kezéből kiszakított és demokratikusan megújult Oroszországnak „nagynak és egységesnek” kellett maradnia a világ fejlett országainak közösségében.

A Fehér Mozgalom és az Országos Alkotmányozó Nemzetgyűlés

Még 1917 szeptemberében, amikor a fehér mozgalom leendő vezetőit Byhovban bebörtönözték a „Bikhov-programban”, amely a „foglyok” kollektív munkájának gyümölcse volt, és amelynek fő tézisei átkerültek az „alkotmánytervezetbe”. Kornyilov tábornok” - a fehér mozgalom legelső politikai nyilatkozata, amelyet 1917 decembere és 1918 januárja között készített L. G. Kornilov a következőket mondta: „A fő állami-nemzeti és társadalmi kérdések megoldását az Alkotmányozó Nemzetgyűlésig halasztják... [43] Az „ alkotmányban...” ez az elképzelés részletezve volt: „A Kornyilov tábornok programja szerint létrehozott kormány tevékenységeiért csak az Alkotmányozó Nemzetgyűlésnek tartozik felelősséggel, amelyre átadja az állam teljes teljességét. törvényhozó hatalom. Az Alkotmányozó Nemzetgyűlésnek, mint az Orosz Föld egyetlen tulajdonosának, ki kell dolgoznia az orosz alkotmány alapvető törvényeit, és végül fel kell építenie az államrendszert.

Mivel a fehér mozgalom fő feladata a bolsevizmus elleni küzdelem volt, a fehér vezetők nem vettek napirendre más államépítési feladatot, amíg ez a fő feladat meg nem oldódott. Egy ilyen előre nem meghatározott álláspont elméletileg hibás volt, de S. Volkov történész szerint olyan körülmények között, amikor ebben a kérdésben még a fehér mozgalom vezetői között sem volt egység, nem beszélve arról, hogy a mozgalom különféle formáit támogatók soraikban jelen volt Oroszország leendő államszerkezete, az egyetlen lehetségesnek tűnt [30] .

Katonai akció

Az orosz hadsereg legfelsőbb parancsnoka A. V. Kolchak admirális.

Harc Észak-Kaukázusban és Dél-Oroszországban

A dél-oroszországi fehér mozgalom magja az Önkéntes Hadsereg volt , amelyet 1918 elején hoztak létre Alekszejev és Kornyilov tábornok vezetésével Novocherkasszkban . Az Önkéntes Hadsereg kezdeti hadműveleti területei a Doni Kozák Hadsereg régiója és a Kuban voltak . Miután Kornyilov tábornok a Jekatyerinodar elleni sikertelen támadás során meghalt , a fehér erők parancsnoksága Denikin tábornokra szállt át . 1918 júniusában a 8000 fős önkéntes hadsereg megkezdte második hadjáratát a bolsevikok ellen teljesen fellázadt kubai ellen [44] . Miután három hadsereg (körülbelül 90 ezer szurony és szablya) részeként legyőzték a vörösök kubai csoportját, az önkéntesek és a kozákok augusztus 17-én elfoglalják Jekatyerinodart , és augusztus végére teljesen megtisztítják a kubai hadsereg területét a bolsevikoktól ( lásd még : A háború bevetése délen ).

1918-1919 telén. Denikin csapatai felvették az ellenőrzést az Észak-Kaukázus felett, legyőzve és megsemmisítve az ott működő 90 000 fős 11. Vörös Hadsereget. Miután március-májusban leverték a vörösök déli frontjának offenzíváját (100 ezer szurony és szablya) a Donbassban és Manychban, 1919. május 17-én a Dél-Oroszország fegyveres erői (70 ezer szurony és szablya) ellentámadásba kezdett. Áttörték a frontot, és miután súlyos vereséget mértek a Vörös Hadsereg egységeire, június végére elfoglalták a Donbászt, Krím , június 24. - Harkov , június 27. - Jekatyerinoszlav , június 30. - Caricyn . Július 3-án Denikin csapatai feladatul tűzte ki Moszkva elfoglalását.

1919 nyarán és őszén a Moszkva elleni támadás során (a részleteket lásd: Denikin Moszkva elleni hadjárata) a Szövetségi Szocialista Köztársaság 1. hadteste tábornok parancsnoksága alatt. Kutepov bevette Kurszkot ( szeptember 20. ), Orjolt ( október 13. ), és Tulába költözött . október 6., a gén részei. Shkuro elfoglalta Voronyezst . Fehérnek azonban nem volt elég ereje a sikerhez. Mivel Közép-Oroszország fő tartományai és ipari városai a vörösök kezében voltak, ez utóbbiak előnyben voltak mind a csapatok számában, mind a fegyverzetben. Ráadásul a lengyel vezető, Pilsudski elárulja Denyikint, és a megállapodással ellentétben a Moszkva elleni támadás közepette fegyverszünetet köt a bolsevikokkal, átmenetileg beszünteti az ellenségeskedést, és lehetővé teszi a vörösök számára, hogy további hadosztályokat helyezzenek át a már nem működő szárnyukról. fenyegeti az Orel régiót, és növeli a már amúgy is elsöprő mennyiségi előnyt a VSYUR egyes részeivel szemben. Denikin később (1937-ben) azt írja, hogy ha a lengyelek abban a pillanatban bármilyen minimális katonai erőfeszítést tettek volna a frontjukon, akkor a szovjet hatalom megbukott volna, és egyenesen kijelentette, hogy Pilsudski mentette meg a szovjet hatalmat a pusztulástól [41] . Ezenkívül a kialakult legnehezebb helyzetben Denikinnek jelentős erőket kellett eltávolítania a frontról, és a Jekatyerinoszláv régióba küldenie Makhno ellen , aki áttörte a fehér frontot az Uman régióban, és megsemmisítette az All hátulját. Uniós Szocialista Forradalmi Liga 1919. októberi ukrajnai rajtaütésével . Ennek eredményeként a Moszkva elleni offenzíva kudarcot vallott , és a Vörös Hadsereg felsőbb erőinek támadása alatt Gyenyikin csapatai elkezdtek visszavonulni dél felé.

1920. január 10-én a vörösök elfoglalták a Don-i Rosztovot  , a Kuban felé vezető utat, és 1920. március 17-én Jekatyerinodart . A fehérek harcokkal Novorosszijszkba vonultak vissza, majd onnan átkeltek a tengeren a Krímbe . Denikin lemondott és elhagyta Oroszországot (a részletekért lásd : Kubai csata ). Így 1920 elejére kiderült, hogy a Krím a fehér mozgalom utolsó bástyája Dél-Oroszországban (további részletekért lásd: Krím - a fehér mozgalom utolsó bástyája ). A hadsereg parancsnokságát P. N. Wrangel báró altábornagy vette át . Wrangel seregének létszáma 1920 közepén mintegy 25 ezer fő volt [45] . 1920 nyarán Wrangel tábornok orosz hadserege sikeres offenzívát indított Tavria északi részén. Júniusban Melitopolt elfoglalták , jelentős vörös erők vereséget szenvedtek, különösen Zhloba lovashadtestét semmisítették meg. Augusztusban S. G. Ulagai tábornok parancsnoksága alatt partraszállást hajtottak végre a Kubanon , de ez a művelet kudarccal végződött.

Az orosz hadsereg északi frontján 1920 nyarán makacs harcok folytak Észak-Tavria területén. Néhány fehér siker ellenére ( Aleksandrovszkot elfoglalták) a vörösök a makacs harcok során stratégiai támaszpontot foglaltak el a Dnyeper bal partján , Kahovka közelében , veszélyt jelentve Perekopra . A fehérek minden igyekezete ellenére sem sikerült felszámolni a hídfőt.

A Krím helyzetét megkönnyítette, hogy 1920 tavaszán és nyarán a nagy vörös erőket nyugat felé terelték, a Lengyelországgal vívott háborúban . 1920. augusztus végén azonban a Vörös Hadsereg Varsó mellett vereséget szenvedett, majd 1920. október 12-én a lengyelek fegyverszünetet kötöttek a bolsevikokkal, és Lenin kormánya minden erejét a Fehér Hadsereg elleni harcba vetette. A Vörös Hadsereg fő erői mellett a bolsevikoknak sikerült megnyerniük Makhno hadseregét is , amely szintén részt vett a Krím lerohanásában.

A Krím lerohanására a vörösök jelentős erőket vontak össze (akár 200 ezer embert, szemben a fehérek 35 ezerével). A Perekop elleni támadás november 7-én kezdődött . A harcokat mindkét oldalon rendkívüli szívósság jellemezte, és példátlan veszteségek kísérték [46] . A gigantikus munkaerő- és fegyverfölény ellenére a vörös csapatok néhány napig nem tudták megtörni a krími védők védelmét, és csak azután, hogy a sekély Chongar-szoroson átgázoltak [47] , a Vörös Hadsereg egységei és Makhno szövetséges különítményei léptek be a fő pozíciók hátulja a fehérek (lásd az ábrát), és november 11-én a mahnovisták legyőzték Barbovich lovashadtestét Karpova Balka közelében , a fehérek védelmét áttörték. A Vörös Hadsereg betört a Krím-félszigetre. November 13-án (október 31-én) Wrangel hadserege és számos polgári menekült a Fekete-tengeri Flotta hajóin Konstantinápoly felé hajózott . A Krímet elhagyók teljes száma körülbelül 150 ezer fő volt [45] .

Birkózás az Urálban

Lásd az uráli hadsereget

Küzdelem a Volga-vidéken

Küzdelem Szibériában és a Távol-Keleten

Birkózás Közép-Ázsiában

Harc Északon

Harc Északnyugaton

A fehérek mozgalma Északnyugat-Oroszországban meglehetősen későn kezdődött - 1918 őszén, amikor a harc már egy éve zajlott. Nehéz nemzetközi politikai helyzetben működött, a Balti-tenger területét 1917-1918-ban német csapatok szállták meg, majd Németország 1918. novemberi veresége után megkezdődött a megszállt területek kiürítése, és a vörösök azonnal offenzívát indítottak. a felszabadult régiókat. Ezeken a területeken már új független nemzeti köztársaságok alakultak. A vörösök előretörése ellen védtelenek voltak. Ugyanakkor a német csapatok egy része, akik már önkéntesként tevékenykedtek, részt vett a balti térség vörösök elleni védelmében, cserébe földterületek megszerzéséért. Az 1918 őszén a forradalom után az új államok területére került orosz császári hadsereg egykori sorai között hazafias mozgalom alakult ki, és a harc kezdeti szakaszában részt vettek a németekkel és a a balti köztársaságok hadseregei - az Északi Hadsereg Külön Hadteste, amely 1919 nyarán a Fehér Észak-Nyugati Hadsereg lett.

Egyrészt 1919 őszére megalakult a Nyugati Önkéntes Hadsereg , amelyet különösen az ukrán Szkoropadszkij állam egykori tisztjei alkottak . A ZDA parancsnoka, P. R. Bermondt-Avalov vezérőrnagy németbarát irányultságú volt, és kapcsolatba került R. von der Goltz német balti hadtestével . Bermondt-Avalov és Goltz támogatásával megalakult az északnyugati kormány, melynek élén Biskupszkij tábornok állt . Oroszország északnyugati részének mindkét fehér hadseregét többek között a nagy háborús orosz hadifoglyok egy részéből toborozták, akik német fogságból tudtak és akartak érkezni a fehérek harcának balti frontjára.

A Nyugati Önkéntes Hadsereg hozzájárulása a vörösök elleni harchoz az epizodikus összecsapásokra korlátozódott, és valójában Avalov szabotálta. N. N. Judenics tábornok többször küldött neki parancsot, hogy jelenjen meg a ZDA egyes részeivel (kb. 50 ezer szurony és szablya, repülés (!) A petrográdi frontra, majd személyesen ment (!) Hogy kényszerítse a parancs teljesítésére. Ennek ellenére Avalov bűnügyileg elkerülte a parancs végrehajtását, ezáltal katasztrofális helyzetbe hozta az SZA-t Petrográd külterületén. A Petrográd elfoglalásához annyira szükséges tartalékok nem kerültek harci alakulatokba. Míg Trockij át tudta vinni az erődítményeket a városba. , amely egy cérnaszálon lógott, így nem volt, aki megvédje a vörösök oldaláról.Bermondt-Avalov közepes vereséget szenvedett a független Lettország csapataival vívott csatákban, hadseregét internálták, támogatóinak nagy része véget ért. fent Németországban.

Másrészt Nyikolaj Judenics tábornok vezette a már 1918 vége óta harcoló északnyugati hadsereget Észtországban a vörösök elleni harcban. A hadsereg létszáma 5,5-17 500 ezer katona és tiszt között mozog.

1919. augusztus 11-én, a britek felháborító nyomására Tallinnban megalakult az északnyugati régió kormánya (a Minisztertanács elnöke, Sztyepan Lianozov külügy- és pénzügyminiszter , Nyikolaj Judenics hadügyminiszter , tengerészeti miniszter - Vladimir Pilkin stb.). Ugyanezen a napon az északnyugati régió kormánya, szintén a britek nyomására, akik ezért az elismerésért cserébe fegyvereket és felszereléseket ígértek a hadseregnek, elismerte Észtország függetlenségét . Kolchak összoroszországi kormánya azonban nem hagyta jóvá ezt a döntést.

Miután Észtország függetlenségét az orosz északnyugati régió kormánya elismerte , Nagy-Britannia anyagi segítséget nyújtott neki, valamint kisebb fegyver- és lőszerszállításokat is teljesített.

A Fehér Hadsereg 1919-ben kétszer is megpróbálta elfoglalni Petrográdot (tavasszal májusban A. Rodzianko tábornok, ősszel pedig októberben N. Judenics tábornok parancsnoksága alatt), de mindegyik alkalommal kudarcot vallott.

Az északi hadtest (július 1-től az északnyugati hadsereg) tavaszi offenzívája (5,5 ezer szurony és szablya a fehéreknek, szemben a vörösöknek 20 ezerrel) Petrográd felé 1919. május 13-án kezdődött . A fehérek Narva mellett áttörték a frontot, és Yamburg megkerülésével visszavonulásra kényszerítették a vörösöket. Május 15- én elfoglalták Gdovot . Május 17- én esett el Jamburg , május 25-én pedig Puskar ezredes 2. észt hadosztálya – Pskov . Június elejére a fehérek elérték Luga és Gatchina közelségét, Petrográdot fenyegetve. Ám a vörösök Petrográd közelében tartalékokat helyeztek át, így az északnyugati hadsereggel szemben működő csoportosulásuk 40 ezer szuronyra és szablyára nőtt, és július közepén ellentámadásba lendültek. A heves harcok során visszaszorították az északnyugati hadsereg kis egységeit a Luga folyón, és augusztus 28-án elfoglalták Pszkovot.

Őszi támadás Petrográd ellen. 1919. október 12-én az északnyugati hadsereg (20 ezer szurony és szablya a vörösök 40 ezerével szemben) áttört a szovjet fronton Jamburg mellett , és három hadoszlopban gyorsan előretörve, 1919. október 20-án harcba szállt, és bevette Carszkojet . Selo , Petrográd külvárosába ment. A fehérek elfoglalták a Pulkovo-fennsíkot és a bal szélső szárnyon – a fehér 5. Livenskaya hadosztály betört Ligovo külvárosába, és a felderítő járőrök harcba szálltak az Izhorai üzemben. De mivel nem voltak tartalékok, és nem kapott támogatást Finnországtól és Észtországtól, tíz napig tartó heves és egyenlőtlen csatákat követően Petrográd mellett a vörös csapatokkal (amelyek létszáma 60 ezer főre nőtt), az északnyugati hadsereg nem tudta elfoglalni a várost. . Finnország és Észtország nem volt hajlandó segíteni, mert ennek a fehér hadseregnek a vezetése nem ismerte el ezen országok függetlenségét. November 1-jén megkezdődött az Északnyugati Fehér Hadsereg visszavonulása.

1919. november közepére Judenics serege makacs harcokkal visszavonult Észtország területére. Az RSFSR és Észtország közötti Tartui békeszerződés aláírása után a judenicsi északnyugati hadsereg 15 ezer katonáját és tisztjét először leszerelték, majd 5 ezret az észt fogságba esett. A hatóságokat és koncentrációs táborokba küldték, hatalmas számú északnyugati ember halt meg egy szörnyű tífuszjárványban, nekik sem a szövetségesek, sem az észt hatóságok nem nyújtottak segítséget. Megmentve katonáit a járványtól, közöttük halt meg Kazimir Antonovics Jezsevszkij tábornok.

Annak ellenére, hogy a fehér seregek a polgárháború következtében kivonultak szülőföldjükről, történelmi távlatban a fehér mozgalom korántsem szenvedett vereséget: miután száműzetésben volt, folytatta a harcot a bolsevikok ellen Szovjet-Oroszországban és azon túl. [48]

Fehér vereségének okai

N. N. Golovin történész tábornok szerint, aki kísérletet tett a fehér mozgalom tudományos értékelésére, a fehér mozgalom kudarcának egyik oka az volt, hogy az első szakaszával (1917 tavasza - 1917 októbere) szemben a pozitív gondolat , amelynek érdekében a fehér mozgalom és - kizárólag az összeomló államiság és a hadsereg megmentése céljából jelent meg, az 1917. októberi események és az Alkotmányozó Nemzet bolsevikok általi feloszlatása után, amelyet békésre szólítottak fel. megoldani Oroszország államszerkezetének kérdését az 1917-es februári forradalom után , az ellenforradalom elvesztette pozitív gondolatát , általános politikai és/vagy társadalmi eszményként értelmezve. Most már csak a negatív karakter gondolata,  a forradalom pusztító erői elleni küzdelem [49] működhetett ilyen funkcióval .

I. L. Solonevics és néhány más szerző szerint a Fehér Ügy legyőzésének fő oka az volt, hogy a fehérek között nem volt monarchista szlogen. Szolonevics arról is tájékoztat, hogy a bolsevikok egyik vezetője, a Vörös Hadsereg szervezője, Lev Trockij egyetértett a fehérek kudarcának és a bolsevikok győzelmének okainak ilyen magyarázatával . Ennek alátámasztására Szolonevics egy, szerinte Trockijhoz tartozó idézetet idézett: "Ha a fehérgárdisták kitalálták volna, hogy kidobják a kulák cár szlogenjét, két hétig sem tudtunk volna ellenállni" [50] [51] .

Ugyanakkor S. V. Volkov történész szerint az a taktika volt az egyedüli helyes, hogy a polgárháború körülményei között ne tegyünk fel monarchista jelszavakat. Ezt megerősítő példát említ a déli és asztraháni fehér seregről, amely nyíltan a monarchista zászlóval lépett fel, és 1918 őszére teljes vereséget szenvedett a monarchista eszmék parasztság általi elutasítása miatt.

Ha figyelembe vesszük a fehérek és a vörösök eszméi és jelszavai közötti küzdelmet a polgárháború idején, akkor leszögezhetjük, hogy a bolsevikok a demagógia ideológiai élcsapatában voltak, akik megtették az első lépést az aljas és defetista attitűdök megengedése felé. a nagy háború befejezése és az ún. „világforradalom”, amely a „Nagy és Egységes Oroszország” [52] fő jelszavukkal védekezésre kényszeríti a fehéreket, amelyet Oroszország területi integritásának és az 1914 -es háború előtti határok helyreállításának és tiszteletben tartásának kötelezettségeként értelmeztek . Ugyanakkor az „integritást” a „Nagy Oroszország” fogalmával azonosnak tekintették. 1920-ban Wrangel báró megpróbált eltávolodni az általánosan elismert iránytól az „Egy és oszthatatlan Oroszország” felé , akinek külügyi osztályának vezetője, P. B. Struve kijelentette, hogy „Oroszországot szövetségi alapon kell megszervezni az államok közötti szabad megállapodáson keresztül. a területén létrehozott entitások.”

A fehérek már a száműzetésben is sajnálták, hogy nem tudtak egyértelműbb politikai jelszavakat megfogalmazni, amelyek figyelembe vették az orosz valóság változásait - erről A. S. Lukomsky tábornok vallott.

Alekszandr Usakov és Vlagyimir Fedjuk orosz történészek szerint a nemzeti kérdés a fehérek számára megoldhatatlan problémává vált: a megoldás egyetlen módja az egykori birodalom peremvidékeinek elszakadási jogának elismerése, de a A fehérek – a bolsevikokkal ellentétben – még szavakkal sem voltak hajlandók beismerni, mivel azon kevés kötelékek egyike, amelyek a fehérek mozgalmát kötötték az „egy és oszthatatlan Oroszország” szlogenje volt [53] .

A fehér mozgalomnak minden esélye megvolt a polgárháború megnyerésére, a küzdelemnek nem volt előre meghatározott kimenetele. A győzelem lehetősége meglehetősen nagy volt - például 1918 nyarán vagy 1919 őszén elsősorban nem politikai jelszavakban -, amit egy írástudatlan országban mindenki a maga módján értett, hanem elsősorban a katonai sikerekben. Fontos volt az egyik párt lakosságának támogatása, mint erőmozgatási tényező, de fontos volt ennek az előnynek a szakmai felhasználása is. Például 1919 tavaszán Kolcsak nyugati hadseregének létszáma körülbelül 300-400 ezer szurony és szablya volt, de a nagyszámú motivált középszintű tiszti káder hiánya a számbeli fölényt nullára csökkentette. Végzetes szerepet játszott az 1919 őszén Kurszk és Petrográd irányában lezajlott döntő csaták során a fehérek kritikus tartalékhiánya. Az egykori Orosz Birodalom lakosságának többsége nem vett részt a polgárháborúban, passzívan figyelte a konfrontációt.

Fehér mozgalom a száműzetésben

Az 1919 óta masszív jelleget öltött fehér emigráció több szakaszban alakult ki. Az első szakasz a dél-oroszországi fegyveres erők, A. I. Denikin altábornagy 1920. februári Novorosszijszkból való evakuálásához kapcsolódik . A második szakasz - az orosz hadsereg , P. N. Wrangel báró altábornagy távozásával a Krímből 1920 novemberében , a harmadik - A. V. Kolchak admirális csapatainak vereségével és a japán hadsereg evakuálásával Primoryeból 1920-1921 -ben. .

A Krím kiürítése után az orosz hadsereg maradványait Törökországba vetették, ahol P. N. Wrangel tábornok, főhadiszállása és magas rangú parancsnokai harcoló erőként tudták helyreállítani. A parancsnokság kiemelt feladata volt egyrészt az antant szövetségeseitől a szükséges mennyiségű anyagi segítség megszerzése, másrészt a hadsereg lefegyverzésére és feloszlatására irányuló minden próbálkozásuk elhárítása, harmadrészt a szervezetlen egységek átszervezése és demoralizálása volt. demoralizálták a vereségek és a rendbe hozott evakuálás, a fegyelem és a morál helyreállítása.

Az orosz hadsereg és a katonai szövetségek jogi helyzete összetett volt: Franciaország , Lengyelország és számos más olyan ország jogszabályai, amelyeknek a területén elhelyezkedtek, nem engedték meg, hogy olyan külföldi szervezetek létezzenek, amelyek „alakzatok megjelenése szerint alakultak volna. katonai modell." Az antant hatalmai arra törekedtek, hogy a visszavonult, de harci kedvét és szervezettségét megőrző orosz hadsereget emigránsok közösségévé alakítsák. „Még a fizikai nélkülözésnél is jobban nyomott bennünket a jogok teljes politikai hiánya. Senkinek sem volt biztosítéka az Antant egyes hatalmainak hatalmának egyik ügynökének önkénye ellen. Még a törököket is, akik maguk is a megszálló hatóságok önkényének rezsimje alatt álltak, az erősek joga vezérelte velünk szemben” – írta N. V. Savich, a Wrangel pénzügyekért felelős pénzügyi tisztje. Ezért Wrangel úgy dönt, hogy csapatait a szláv országokba helyezi át.

1921 tavaszán P. N. Wrangel báró a bolgár és a jugoszláv kormányhoz fordult azzal a kéréssel, hogy az orosz hadsereg személyi állományát Jugoszláviába telepítsék. Az alkatrészek fenntartását a kincstár terhére ígérték, amibe az adagok és a csekély fizetés is beletartozott. 1924. szeptember 1-jén P. N. Wrangel parancsot adott ki az Orosz Általános Katonai Unió (ROVS) megalakításáról. Ebbe beletartozott az összes egység, valamint a katonai társaságok és szakszervezetek, amelyek elfogadták a végrehajtási parancsot. Az egyes katonai egységek belső szerkezete érintetlen maradt. Maga a ROVS egyesítő és vezető szervezetként működött. A főparancsnok lett a vezetője, az EMRO ügyeinek általános irányítása a Wrangel főhadiszállására összpontosult . Ettől a pillanattól kezdve beszélhetünk az orosz hadsereg emigráns katonai szervezetté való átalakulásáról. Az Orosz Összkatonai Unió lett a Fehér Hadsereg törvényes utódja. Alkotói véleményére hivatkozva elmondható: „Az EMRO megalakulása szükség esetén, az általános politikai helyzet nyomására készíti elő annak lehetőségét, hogy az orosz hadsereg egy új létformát fogadjon el a formában. katonai szövetségekről." Ez a „létforma” lehetővé tette a száműzetésben a katonai parancsnokság fő feladatának – a meglevő állomány megőrzésének és az új állomány képzésének – teljesítését [54] .

A katonai-politikai emigráció és a bolsevik rezsim közötti konfrontáció szerves részét képezte Oroszország területén a különleges szolgálatok küzdelme: a ROVS felderítő és szabotázscsoportjai az OGPU - NKVD testeivel, amely különböző területeken zajlott. a bolygó régiói [55] .

Fehér emigráció az orosz diaszpóra politikai spektrumában

A fehér emigráció kezdeti időszakának politikai hangulatai és előszeretetei meglehetősen széles áramlatokat képviseltek, szinte teljesen visszaadták az október előtti Oroszország politikai életének képét. 1921 első felében jellemző volt a monarchista irányzatok megerősödése, amit mindenekelőtt azzal magyaráztak, hogy a hétköznapi menekültek olyan „vezér” köré akartak tömörülni, aki meg tudja védeni érdekeiket a száműzetésben, és a jövőben biztosítani tudja visszatérésüket. hazájukba. Az ilyen remények P. N. Wrangel és Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceg személyiségéhez kapcsolódtak , akiknek Wrangel tábornok a legfelsőbb főparancsnokként alárendelte az EMRO -t.

A fehér emigráció abban a reményben élt, hogy visszatér Oroszországba és felszabadítja a kommunizmus totalitárius rezsimje alól. A kivándorlás azonban nem volt egységes: az orosz diaszpóra létezésének kezdetétől ádáz küzdelem folyt a szubszovjet Oroszországban létrehozott rendszerrel való megbékélés hívei („ szmenovekhisták ”) és a kibékíthetetlen álláspont hívei között . viszony a kommunista kormánnyal és annak örökségével. A ROVS és a külföldi orosz ortodox egyház által vezetett fehér emigráció alkotta az "oroszországi nemzetellenes rezsim" kibékíthetetlen ellenzőinek táborát. A harmincas években az emigráns fiatalok egy része, a fehér harcosok gyermekei a bolsevikok elleni offenzíva mellett döntött. Az orosz emigráció nemzeti ifjúsága volt, először az „ Orosz Ifjúság Nemzeti Szövetségének ”, később az „Új Nemzedék Nemzeti Munkaszervezetének” (NTSNP) nevezték el. A cél egyszerű volt: a marxizmus-leninizmus szembeállítása egy másik, szolidaritáson és patriotizmuson alapuló eszmével. Ugyanakkor az NTSNP soha nem kapcsolódott be a fehér mozgalomhoz, bírálta a fehéreket, alapvetően új típusú politikai pártnak tekintve magát. Ez végül ideológiai és szervezeti szakításhoz vezetett az NTSNP és a ROVS között , amely továbbra is a fehér mozgalom korábbi pozícióiban maradt, és kritikus volt a „nemzeti fiúkkal” (ahogy az NTSNP tagjait száműzetésben kezdték nevezni) .

1931 - ben a távol-keleti Harbinban , Mandzsúriában , ahol egy nagy orosz gyarmat élt, az orosz emigráció részeként megalakult az Orosz Fasiszta Párt is . A párt 1931. május 26-án alakult az orosz fasiszták Harbinban tartott I. Kongresszusán . Az Orosz Fasiszta Párt vezetője K. V. Rodzaevszkij volt .

Mandzsúria japán megszállása idején létrehozták az Orosz Emigránsok Irodáját Vlagyimir Kislicin vezetésével .

Kozákok

A kozák egységek is kivándoroltak Európába. Az orosz kozákok megjelentek a Balkánon. Minden falu, pontosabban csak a falusi atamánok és táblák a „Don, Kuban és Terek Egyesített Tanácsának” és a „Kozák Uniónak” voltak alárendelve, amelyek élén Bogajevszkij állt.

Az egyik legnagyobb az 1921 decemberében alapított, 200 főt számláló belgrádi összkozák falu, amelyet Krasznov Péterről neveztek el. Az 1920-as évek végére létszáma 70-80 főre csökkent. A falu atamánja sokáig N. S. Sazankin kapitány volt. Hamarosan a Tertsy elhagyta a falut, és létrehozta saját faluját - Terskaya. A faluban maradt kozákok csatlakoztak az EMRO-hoz, és képviseletet kapott a IV. osztály "Katonai Szervezetek Tanácsában", ahol az új ataman, Markov tábornok ugyanolyan szavazati joggal rendelkezett, mint a tanács többi tagja.

Bulgáriában az 1920-as évek végén nem volt több 10 falunál. Az egyik legtöbb az ankhialoi Kaledinskaya (főnök - M. I. Karavaev ezredes ) volt, amelyet 1921-ben 130 fővel alapítottak. Kevesebb mint tíz évvel később már csak 20 ember maradt benne, és 30-an távoztak Szovjet-Oroszországba. A bulgáriai kozák falvak és tanyák társadalmi élete a rászorulók és fogyatékkal élők megsegítéséből, valamint katonai és hagyományos kozák ünnepek tartásából állt.

Az 1922-ben, 200 fős létszámban megalakult burgaszi kozák falu a 20-as évek végére szintén nem haladta meg a 20 főt, és az eredeti összetétel fele hazatért.

Értékelések

A fehér mozgalom becsléseivel kapcsolatos vita közvetlenül a polgárháború vége után kezdődött. P. Miljukov különösen arra szólította fel a fehér emigránsokat , hogy szakadjanak el a fehér mozgalom régi téziseitől és kádereitől, új szemléletre és taktikára. A fehér mozgalom Miljukov szerint egyesítette a "sértett és megalázott tiszteket", a jobboldali politikai mozgalmakat, a forradalomban legyőzött politikai pártokat, a bürokráciát, a száműzetésbe került kiváltságos rétegeket, a kozákokat. Miljukov a fehér mozgalom republikánus-demokratikus álláspontból való értékelése nagy visszhangot váltott ki az emigráns környezetben; sok ismert emigráns közéleti személyiség vett részt a fehér mozgalom körüli vitában. Így N. Lvov nem értett egyet Miljukov azon véleményével, hogy a reakciós elemek erősödtek a fehér mozgalomban; ellenkezőleg, úgy vélte, nem volt elég reakciós, és nem szakította meg a kapcsolatot a forradalommal. P. Struve azt is indokolatlannak és elfogadhatatlannak tartotta, hogy Kornyilovot, Alekszejevet, Kolcsakot restaurátoroknak és reakciósoknak nevezzék [56] .

Másrészt K. Szaharov tábornok 1923-ban kijelentette:

A fehér mozgalom lényegét tekintve a fasizmus első megnyilvánulása volt . A néptömegeknek az a hulláma, amely egyre magasabbra emeli tengelyét, és amelyben az emberiség már készen áll arra, hogy meglássa az egyetlen orvosságot az államhatalom általános bénulására... A fehér mozgalom még csak nem is a fasizmus előfutára volt, hanem annak tiszta megnyilvánulása " [57] .

A történelemtudományok doktora, G. Trukan professzor 1994-ben ezt írta:

Valójában a bolsevik és a katonai diktatúrák közötti különbségek ellenére sok hasonlóság volt. Mindkét rezsim a megvalósíthatatlan utópisztikus elképzeléseket helyezte előtérbe. Egyesek kommunisták, mások birodalmiak, amelyek az egységes, oszthatatlan Oroszország megőrzését biztosítják. Ez pedig elkerülhetetlenül a régi, két forradalom után menthetetlenül megszűnt rend visszaállítását sürgette. Mind ők, mind mások az erőszak segítségével vezették be utópisztikus elképzeléseiket, amely a bolsevikok és a katonai diktátorok tevékenységének fő és meghatározó tényezőjévé vált. És itt van történelmünk egy másik paradoxona: a kétféle diktatúra ádáz konfrontációja, függetlenül az eredménytől, megerősítette és megszilárdította társadalmunk totalitárius fejlődésének irányzatát, mint a legvalószínűbb alternatívát ” [58] .

Hozzáállás a posztszovjet Oroszországban és a mozgalom résztvevőinek rehabilitációja

S. V. Volkov történész felhívta a figyelmet arra, hogy bár a fehér mozgalom minden attitűdje és jelszava (nevezetesen: az osztályharc tagadása és cserébe a nemzeti egység eszméinek hirdetése, az orosz államiság újjáélesztése, a gazdasági szabadságjogok) század utolsó évtizedében és a 21. század elején a posztszovjet Oroszországban keresett, de a hatalom Oroszországban nem a történelmi (fehér) Oroszországgal azonosította magát, hanem a kommunista Oroszországgal, amellyel szemben a fehérek harcolt. A történész ebben látja a fő ellentmondást a posztszovjet orosz társadalom életében: a "fehér" eszméket és törekvéseket azok valósítják meg, akiknek "vörös" származása és meggyőződése van, és ez a legvilágosabban a legtöbben nyilvánul meg. történelmi fehér mozgalom, amelyet az orosz hatóságok még mindig nem ismernek el elődjeikként [59] .

2006-ban V. Zsirinovszkij törvényjavaslatot nyújtott be "A fehér mozgalom résztvevőinek rehabilitációjáról", amelyet az Állami Duma első olvasatban nem fogadott el [60] . A törvényjavaslatot azért terjesztették elő, mert a törvényjavaslat indokolásában foglaltak szerint a „Politikai elnyomások áldozatainak rehabilitációjáról” szóló törvény valójában nem vonatkozik a fehér mozgalom tagjaira [61] .

A történész és számos, a fehér mozgalom történetével foglalkozó mű szerzője, Kirill Alekszandrov 2008-ban a Szabadság Rádiónak adott interjújában beszélt Pjotr ​​Krasznov tábornok rehabilitációjáról, amelyet az Egységes Oroszország párt Állami Duma képviselője, Ataman kezdeményezett. a doni kozákok Viktor Vodolatsky. K. Alekszandrov felhívta a figyelmet a rehabilitáció kérdésének jogilag és történelmileg nagyon írástudatlan megfogalmazására a magát a Szovjet-Oroszország jogutódjának tekintő Orosz Föderációban , alakok, vagy a fehér mozgalom, amely tudatos és aktív ellensége volt a szovjeteknek . fennállásának története során, és soha nem tagadta negatív hozzáállását vele szemben és az állam lerombolását célzó cselekedeteit, vagy általában a szovjet hatóságok által elnyomott személlyel szemben, függetlenül attól, hogy aktívan harcolt-e ez ellen a kormány ellen. fegyver volt a kezében, vagy annak ártatlan áldozata volt. Legyen szó az orosz felszabadító mozgalom vezetőiről . Az ilyen alakok rehabilitációja egy ilyen állam által jogilag lehetetlen. Sőt, a történész szerint még istenkáromlás is felvetni ezt a kérdést. A szovjet rezsim tudatos ellenségeinek rehabilitációja csak akkor válik lehetségessé, ha az Orosz Föderációban 1917. október 25-től kezdődően jogilag értékelik a bolsevikok által elkövetett összes bűncselekményt – véli a tudós [62] .

2017-ben a Fehér Örökség Kulturális Központ létrehozását tervezték [63] .

White Warriors Project

A White Warriors projekt részeként (amelyet az 1990-es évek végén hoztak létre Alekszandr Alekajev vállalkozó kezdeményezésére; 2004-ben a projekt Őszentsége II. Alekszij pátriárka [64] áldását kapta ), a Posev kiadó és a Dignity kiadó [65] könyveket adott ki a fehér mozgalom vezetőinek sorsáról; köztük [66] [67] [68] :

A sorozat tizenegyedik könyvét B. V. Gerua tábornoknak szentelték . [71] [72] (A portrékat a könyvekhez, valamint a 2009-es évfordulós naptárhoz három művész készítette: V. Mirosnyicsenko , D. Trofimov , R. Bylinszkaja ; a 2014-es évfordulós naptárhoz portrékat festett Dmitrij Trofimov ). [73] [74]

Vaszilij Cvetkov , a sorozat tudományos szerkesztője a projekt 2007-es GARF -beli bemutatóján elmondta, hogy könyveik kiadásának elsődleges feladata, hogy megismertesse az olvasót a levéltári alapokból származó, korábban ismeretlen történelmi dokumentumokkal. Alekszandr Alekaev, a projekt menedzsere megjegyezte, hogy „az orosz hadsereg és a fehér mozgalom történetének tanulmányozása és a velük kapcsolatos történelmi igazság helyreállítása iránt érdeklődő minden lelkes munkája fokozatosan kezd meghozni az eredményeket. Lassan ugyan, és nem mindig úgy, ahogy szeretnénk, de a közvélemény ennek ellenére jó irányba változik. [68]

A projekt másik iránya a fehér mozgalom hőseinek emlékének megörökítése. A. Alekaev kezdeményezte a Fehér Hadsereg egyik parancsnoka, Markov tábornok emlékművének megnyitását Salszk városában . 2002-ben döntés született egy szobor létrehozásáról. A következő évben a salszki lakosság egy részének tiltakozása ellenére a város beleegyezett az emlékmű felállításába. Vlagyimir Surovcev orosz népművész által tervezett bronz emlékművet 2003-ban állítottak fel Salszkban, nem messze attól a helytől, ahol a tábornokot megölték. [75]

Még az S. L. Markov emlékművének felállítása előtt , 2002-ben a projekt aktivistái Novocherkasskba költöztek , ajándékba a Mennybemenetele-székesegyháznak , a Szent Péter- templomnak . Radonyezsi Szent Szergiusz, Szergej Leonidovics védőszentje, értékes fából faragott. Az orosz diaszpóra ( belgrádi Szentháromság-templom , a párizsi Szent Sándor Nyevszkij- templom) mintájára készült hasonló ikontokokat más orosz templomokban is felállítottak, az emlékezetére. a fehér ügy hősei: V. O. Kappel (2005; Chita kazanyi katedrálisa ) [76] ; M. G. Drozdovsky (2013; Katalin-székesegyház Krasznodarban ) ; N. S. Timanovsky (2016; uo.); A. V. Kolchak (2020; Szentpétervári „Kulics és húsvét” Szentháromság - templom ) [77] (a művek szerzői Dmitrij Trofimov és Andrej Vukolov moszkvai művészek). [78]

A projekt alapítója szerint az utóbbi gondolata a „könyv - kiot - emlékmű” hármasban testesül meg: először egy tudományos életrajz, majd - "ima, egyházi emlék", majd - egy szobor vagy emléktábla. , közemlékezetként. [77]

Kappel tábornok földi maradványainak Oroszországba való visszaküldése széles körű nyilvánosságot kapott. [79] Az esemény orosz diplomaták és személyesen Szergej Lavrov külügyminiszter [76] aktív támogatásával, valamint II. Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka áldásával zajlott . [80] A. Alekaev által szervezett kutatóexpedíció 2006 decemberében Harbinba érkezett, ahol az ibériai templom közelében felfedezték a tábornok sírját. [81] Hamarosan a koporsót V. O. Kappel maradványaival Oroszországba küldték. Itt, a teljes útvonalon ( Irkutszkban , Novoszibirszkben , Chitában, Omszkban , Jekatyerinburgban ) ünnepélyesen fogadták a vonatot az orosz papság és a kozákok képviselői. [82] 2007 januárjában V. O. Kappel földi maradványait a moszkvai Donszkoj-kolostor nekropoliszában temették el, I. A. Iljin orosz filozófus és A. I. Denikin fehér tábornok sírja mellett . [80] A temetési szertartáson (2007. 01. 13.) legfeljebb ezren vettek részt (beleértve a szövetségi közgyűlés tagjait [83] [84] , katonai vezetőket, katonatörténeti és hazafias társaságok tagjait); A lítiumot Mark jegorjevszki püspök készítette. [85] Ugyanezen év szeptemberében kőemléket állítottak Kappel tábornok sírjára. [82] A temetkezési helyen 2009 májusában Vlagyimir Putyin parancsára megnyitották a Fehér Katonák emlékművét .

Lásd még

Jegyzetek

  1. „Sentinel” kéthetente megjelenő katonai és haditengerészeti magazin: az orosz hadsereg külföldi kommunikációs ügynöksége, szerk. V. V. Orkhova és Jevgenyij Tarusszkij, - Párizs, 1932. május 1. - 79. sz. Archiválva : 2010. december 17.
  2. Cvetajeva M. I. "Hattyútábor" versei 1917–1921
  3. Cvetkov V. Zh. Fehér mozgalom // Nagy Orosz Enciklopédia : 30 kötetben T. 3: "Banquet Campaign" 1904 - Big Irgiz / Chairman Nauch.-ed. Tanács Yu. S. Osipov, felelős. szerk. S. L. Kravets. - M . : Nagy orosz enciklopédia , 2005.
  4. 1 2 Előszó // Vörös terror a polgárháború alatt: A bolsevikok atrocitásait kivizsgáló Különleges Nyomozó Bizottság anyagai alapján. / Szerk. A történelemtudományok doktorai Yu. G. Felstinsky és G. I. Chernyavsky - London, 1992.
  5. K. M. Alekszandrov történész első előadása a polgárháborúról. Első rész. - Szentpétervár. , 2010. január 5. // A "Fehér Oroszország" Társadalmi és Történelmi Klub honlapja (www.belrussia.ru) 2010.01.18.
  6. Zimina V.D. , 2006 , p. 102: "A harc nemzeti-patrióta jellegét hangsúlyozva a modern történészek bizonyos polarizációra hajlanak az osztály-, párt-, társadalmi és nemzeti sajátosságok elemzése alapján."
  7. Rybnikov V.V., Slobodin V.P. Fehér mozgalom az oroszországi polgárháború alatt: lényeg, evolúció és néhány eredmény. M., 1993, 45. o
  8. Puskarev S. Önkormányzás és szabadság Oroszországban. Frankfurt am Main, 1985, 156. o
  9. 1 2 Iljin I. A. Ideológia és a fehér mozgalom // Reneszánsz - Párizs, 1926. május 15.
  10. Struve P. B. Elmélkedések az orosz forradalomról. S. 7, 24
  11. Melgunov S. P. A polgárháború P. N. Miljukov tudósításában: "Oroszország a fordulatnál": kritikai bibliográfus kiemelt cikk. Párizs, 1929. Pp. 6
  12. A fehér mozgalom és a nemzeti kérdés Oroszországban: kollektív monográfia. / Szerk. Dr. ist. tudományok, prof. V. T. Tormozova, Ph.D. ist. Tudományok A. G. Pismensky. A szerzők csapata: Tormozov V.T., Ivanova A.A. és mások - M .: SGU Kiadó, 2009. - 157 p. - ISBN 978-5-8323-0602-5 .
  13. Kinek az állami intézményei "nem sokban különböztek a felvonuló osztályoktól" Archív másolat . Letöltve: 2012. február 22. Az eredetiből archiválva : 2010. február 6.. .
  14. Tsvetkov V. Zh. , 2008 , p. 33-35.
  15. Tsvetkov V. Zh. , 2008 , p. 33.
  16. 1 2 Golovin N. N. rendelet. op. 1937. 5. rész, 11. könyv. 17., 106. oldal
  17. Miljukov P. N. Oroszország fordulóponton. - S. 2.
  18. Zimina V.D. , 2006 , p. 64.
  19. 1 2 Zimina V.D. , 2006 , p. harminc.
  20. Zalessky P.I. Megtorlás: (Az orosz katasztrófa okai). Berlin, 1925. 222. o
  21. 1 2 d.i. n. Feldman D. Red Whites: Szovjet politikai kifejezések történelmi és kulturális kontextusban  // Irodalom kérdései  : Folyóirat. - 2006. - 4. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
  22. Dushenko K.V. Piros-fehér. Cikkek kivonata. — M., 2018
  23. Melgunov S.P. Hogyan ragadták meg a bolsevikok a hatalmat. - 1. - Moszkva: Iris-Press, 2007. - 656 p. - (Fehér Oroszország). - 2000 példányban.  - ISBN 978-5-8112-2904-8 .
  24. Slashchov-Krymsky Ya. A. White Crimea, 1920: Memoirs and Doc. M., 1990. 40. o.
  25. Kik a fehérek?
  26. „Demokratikus ellenforradalom” a polgárháborúban
  27. Struve P. B. Elmélkedések az orosz forradalomról. P.32.
  28. Iljin I. A. Az orosz fasizmusról. Kiadvány „Orosz harang. A Volitional Idea Journal, 1928. 3. szám, 54-64.
  29. Zimina V.D. , 2006 , p. 33.
  30. 1 2 Volkov S.V. Ellopnak egy ötletet a "fehérektől" . Kiev Telegraph. Letöltve: 2012. április 11. Az eredetiből archiválva : 2012. május 16..
  31. Zimina V.D. , 2006 , p. 50, 52, 54, 97-100, 116-117, 121, 122, 200.
  32. Kenez Péter. Piros támadás, fehér ellenállás. 1917−1918 / Per. angolról. K. A. Nikiforova. - M. : CJSC Tsentrpoligraf, 2007. - 287 p. - (Oroszország a történelem fordulópontján) - ISBN 978-5-9524-2748-8 . — C. 81.
  33. A BDT "White Movement" cikke alapján .
  34. Zimina V.D. , 2006 , p. 48.
  35. 1 2 Volkov S. V. Az orosz tisztek tragédiája. - M. , 1993. - Ch. négy.
  36. Denikin A.I. , T. 3., Ch. II. .
  37. Slobodin V.P. A fehér mozgalom az oroszországi polgárháború idején (1917-1922). Tankönyv juttatás - M . : Oroszország Belügyminisztériumának MUI, 1996.  - Bevezetés.
  38. 1 2 Lampe A. A., háttér , 1991 , p. 14−15.
  39. Lampe A.A., háttér , 1991 .
  40. Zimina V.D. , 2006 , p. 95.
  41. 1 2 Denikin A. I. Ki mentette meg a szovjet kormányt a haláltól? Párizs, 1937.
  42. Zimina V.D. , 2006 , p. 103.
  43. Cvetkov V. Zh. Lavr Georgievich Kornilov . cikk . Önkéntes Testület honlapja. Letöltve: 2012. április 16.
  44. Denikin A. I. .
  45. 1 2 Savich N. V. Emlékiratok - Szentpétervár. : Logosz, 1999.
  46. Perekop és Chongar: Cikkek és anyagok gyűjteménye / A. V. Golubev főszerkesztője alatt. - M . : Állami katonai kiadó, 1933. - 80 p. — 15.000 példány.
  47. Lásd még: Chongar erődítmények .
  48. Kirmel N. S. , 2008 , p. 9−10.
  49. Zimina V.D. , 2006 , p. 29, 43.
  50. Szolonevics I. L. Népmonarchia . — M.: Szerk. cég "Phoenix" GASK SK USSR, 1991. - 512 p. ISBN 5-7652-0009-5 , ISBN 5-7652-009-5 (tévedésben) , p. 33
  51. Szolonevics nem említett konkrét forrást ehhez az idézethez. A jövőben az etnológus S.V. Lurie ugyanezt az idézetet idézi ( Lurie S.V. Historical ethnology. Textbook for universities. 1st ed. M .: Aspect Press, 1997. - 448 p. ISBN 5-7567-0205-9 , 2nd ed. .: Aspect Press, 1998. - 448 pp. ISBN 5-7567-0205-9 , ISBN 978-5-7567-0205-7 , 325. o.) Solonevich és Ph. and. n. Yaroslav Shimov Lurie-ra hivatkozva ( Simov Ya. V. Dicsőség, dicsőség, orosz cárunk ... Archivált : 2004. szeptember 10. // Nemzetközi Történelmi Folyóirat, 9. szám, 2000. május-június)  (elérhetetlen link) .
  52. Zimina V.D. , 2006 , p. 89.
  53. Alekszandr Usakov, Vlagyimir Fediuk. A fehérek nemzetiségi politikája Dél-Oroszországban a polgárháborús időszakban // Etnikai és nemzeti kérdések az orosz és kelet-európai történelemben. Szerkesztette: John Morison. (Válogatott tanulmányok a Közép- és Kelet-Európai Tanulmányok Ötödik Világkongresszusáról (Varsó, 1995). Szerk.: Ronald J. Hill.) - Basingstoke: Macmillan; New York: St. Martin's Press, 2000. - 189. o.
  54. Popov A.V. A polgárháború és a Fehér Szibéria története az orosz külföld múzeumaiban // Fehér Szibéria története: Az V. Nemzetközi Tudományos Konferencia anyaga. - Kemerovo, 2003. - S. 277-283 .
  55. Kirmel N. S. , 2008 , p. tíz.
  56. Fehér vita az emigráns sajtóban
  57. Sokszínű fehérek
  58. A polgárháború politikai következményei
  59. Volkov S. V. Miért nem Oroszország az Orosz Föderáció? The Unclaimed Legacy of Empire . - Veche, 2010. - 352 p. - (orosz kérdés). - 4000 példány.  - ISBN 978-5-9533-4528-6 .
  60. Az Állami Duma elutasította a fehér mozgalom résztvevőinek rehabilitációjáról szóló törvényjavaslatot // Newsru.com weboldal, 2006. június 14.
  61. Szövetségi törvénytervezet "A fehér mozgalom résztvevőinek rehabilitációjáról" // "Fehér Gárda" webhely (www.ruguard.ru) 08.08.29.
  62. David Feldman: Pjotr ​​Krasznov tábornok rehabilitációja „kísérlet arra, hogy jó embernek ismerjék el” . // "Szabadság idő" rádióműsor . Radio Liberty (2008. január 25.). Letöltve: 2012. július 30. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 5..
  63. A fehér mozgalom emlékközpontját nyitják meg egy moszkvai kolostorban
  64. II. Alekszij pátriárka üzenetei . Orosz vonal . Letöltve: 2020. május 20. Az eredetiből archiválva : 2020. május 20.
  65. 1 2 A "Nagy háború tábornokai" című könyv a kiadó honlapján . Letöltve: 2020. május 20. Az eredetiből archiválva : 2020. május 20.
  66. Dimitrij Csurakov; Alexandra Matveeva; Vaszilij Cvetkov. A történetírás tanulmányozásának és tanításának kérdései. A legújabb nemzeti történelem . - LitRes, 2018. - P. 84. - ISBN 978-5-04-131733-1 .
  67. Vlagyimir Chicheryukin-Meingard. Drozdoviták nyomában ... . - Vetés, 2018. - P. 4. - ISBN 978-5-04-135500-5 .
  68. 1 2 A Fehér Harcosok projekt bemutatását az Állami Levéltárban / Hírek / Patriarchy.ru oldalon tartották . Patriarchy.ru . Letöltve: 2020. május 15. Az eredetiből archiválva : 2020. május 15.
  69. A "Kutepov tábornok" című könyv a kiadó honlapján . Letöltve: 2020. május 20. Az eredetiből archiválva : 2020. május 20.
  70. A "Rennenkampf tábornok" című könyv a kiadó honlapján . Letöltve: 2020. május 20. Az eredetiből archiválva : 2020. május 20.
  71. Könyvet mutatnak be a cári tábornokról . Irodalmi újság (2019. március 30.). Letöltve: 2020. május 14. Az eredetiből archiválva : 2020. május 15.
  72. A „Fehér harcosok” könyvsorozat erőteljes emlékművé és oktatási projektté nőtte ki magát . Orosz vonal (2019. április 3.). Letöltve: 2020. május 14. Az eredetiből archiválva : 2020. május 14.
  73. A fehér harcosok emlékére . orosz vonal | Ortodox Hírügynökség | A politikai, társadalmi és vallási élet hírei (2008. június 25.). Letöltve: 2020. május 16. Az eredetiből archiválva : 2020. május 16.
  74. Orosz vonal / Hírek: A nagy háború hősei . orosz vonal | Ortodox Hírügynökség | A politikai, társadalmi és vallási élet hírei (2013. november 26.). Letöltve: 2020. május 16. Az eredetiből archiválva : 2020. május 16.
  75. Béketeremtő tábornok . Moszkovszkij Komszomolec (2011. december 21.). Letöltve: 2020. május 14. Az eredetiből archiválva : 2020. május 14.
  76. 1 2 Kappel orosz tábornok emlékére kiotot helyeztek el a Chita katedrálisban / Pravoslavie.Ru . Pravoslavie.Ru (2017. december 14.). Letöltve: 2020. május 15. Az eredetiből archiválva : 2020. május 16.
  77. 1 2 Keresd meg Kappelt, emlékezz Kolchakra . Grad Petrov (2018. szeptember 28.). Letöltve: 2020. május 16. Az eredetiből archiválva : 2020. május 16.
  78. Orosz vonal / Hírek: Timanovskiy tábornok, aki életét adta a Hitért és a Hazáért . orosz vonal | Ortodox Hírügynökség | A politikai, társadalmi és vallási élet hírei (2016. május 23.). Letöltve: 2020. május 15. Az eredetiből archiválva : 2020. május 16.
  79. Vladimir Kappel tábornokot Moszkvában temették el . Vzglyad.ru . Hozzáférés időpontja: 2020. május 16.
  80. 1 2 Temetési menet - Novye Izvestija . m.newizv.ru (2006. december 20.). Hozzáférés időpontja: 2020. május 16.
  81. A híres fehérgárda tábornok, Vladimir Kappel földi maradványait ma Moszkvába küldték . Echo of Moscow (2006. december 17.). Hozzáférés időpontja: 2020. május 16.
  82. 1 2 Vesti.Ru: Sírkövet helyeznek el Kappel tábornok sírjára . Vesti.ru . Hozzáférés időpontja: 2020. május 16.
  83. V.O. tábornok maradványai. Kappeleket a Donskoy kolostorban temették el .
  84. Vlagyimir Kappel tábornok földi maradványait Moszkvában temették újra . orosz újság . Letöltve: 2020. május 20. Az eredetiből archiválva : 2020. május 20.
  85. Moszkvában tisztelegve temették el Kappel fehérgárda tábornokot . RIA Novosti (2007. január 13.).

Irodalom

Linkek