Vlagyimir Szemjonovics Barulin | |
---|---|
Születési dátum | 1931. január 7 |
Születési hely | Val vel. Oktyabrskoe, Ukrán SSR , Szovjetunió [1] |
Halál dátuma | 2008 |
Ország | → |
Tudományos szféra | filozófia |
Munkavégzés helye |
Lucki Pedagógiai Intézet Barnauli Pedagógiai Intézet Altáji Politechnikai Intézet Moszkvai Állami Egyetem |
alma Mater |
T. G. Sevcsenko MOPI-ról elnevezett KSU |
Akadémiai fokozat | a filozófiai tudomány doktora |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
Vlagyimir Szemjonovics Barulin ( 1931. január 7., Oktyabrskoye falu, Ukrán SSR [1] - 2008 ) - szovjet és orosz filozófus , a társadalomfilozófia, a társadalomfilozófiai antropológia specialistája. A filozófiai tudományok doktora , professzor . Professzor (1977–2008) és a M. V. után elnevezett Moszkvai Állami Egyetem Szakmai Átképzési és Továbbképzési Intézetének filozófiai tanszékének vezetője (1981–1987). M. V. Lomonoszov .
1954-ben a Tarasz Sevcsenko Kijevi Állami Egyetem Filozófiai Karán, 1959-ben a Moszkvai Regionális Pedagógiai Intézet Filozófia Tanszékén szerzett posztgraduális diplomát .
1954-től filozófiát tanított a Lucki Pedagógiai Intézetben , 1957-től a Barnauli Pedagógiai Intézetben , 1967-től az Altáji Politechnikai Intézetben (1964-1967-ben a Filozófia Tanszék vezetője).
1959-ben az N.K. Krupskaya MOPI -ban megvédte a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatát „A dialektikus tagadás formáinak fejlődése az emberi társadalom történetében” [2] témában .
1971-ben a Szovjetunió Tudományos Akadémia Filozófiai Intézetében megvédte a filozófia doktori fokozatát „Az anyag és az eszmény kapcsolata a társadalomban, mint a történelmi materializmus problémája” témában . 3] .
1977 óta - a Moszkvai Egyetem Szakmai Átképzési és Továbbképzési Intézetének filozófiai tanszékének professzora (1981-1987-ben a tanszék vezetője).
A tudományos kutatás fő területei a társadalomfilozófia , a társadalomfilozófiai antropológia .
A társadalomban az anyag és az eszmény viszonyát kutatva megmutatta, hogy ez a kapcsolat mind a társadalomfilozófiai tudás egész rendszerének módszertani alapja, mind annak módosulásaiban alapja a törvények és kategóriák alrendszereinek, egyes szintjeinek kiemelésének. ezen ismeretek („kategorikus sorozat”). Javaslatot tett a társadalmi élet alapszféráinak meghatározására, feltárta azok determinisztikus és funkcionális összefüggéseit, feltárta a történelmi evolúciót, mint a főbb szférák felépítését, és mint dinamizmust, kapcsolódási rendszerük sokféleségét.
Kidolgozta a társadalomfilozófia általános fogalmát, tárgyát, törvény- és kategóriarendszerét, szerkezetét, módszertani funkcióit. A társadalomfilozófia szerkezetének három szintjét emelte ki: a társadalom főbb szféráit; a társadalom integrált létének és működésének főbb formái (a társadalom szerkezete, a társadalom mint történelmi folyamat, a társadalom fejlődésének mozgatórugói); a társadalom mint integrált világ (a társadalom mint természeti világ, a társadalom mint emberi alkotás, a társadalom mint a kultúra világa).
Miután kiemelte a filozófiai és antropológiai törvények egy speciális osztályát, amelyek felfedik az ember szubsztanciális-meghatározó szerepét a társadalommal kapcsolatban, arra a következtetésre jutott, hogy a társadalomfilozófiai antropológiát a tudásfilozófia önálló ágaként kell felépíteni. , amely a filozófiai antropológia általános rendelkezésein alapul, és a társadalomfilozófiával való komplementaritás vonatkozásában. A társadalomfilozófiai antropológia tárgyát a következőképpen határozta meg: „a társadalmak közötti kölcsönhatás törvénye, az ember lényege és a társadalom emberi lényege a maguk sokszínűségében és világtörténelmi fejlődésében”, feltárta az ember társadalmi és alkotói potenciálját, a spiritualitást lényegi szférája, az emberi lét univerzális módozatait jellemezte, így a kreativitás szabadságával együtt az értelem és érték önigazolása, az abszolútumra való törekvés. Álláspontot terjesztett elő az antropológiai determinizmusról, a személy társadalomban való megjelenítésének formáiról, struktúráiról, a társadalom és intézményei emberellenes „megfordulásának” különféle mechanizmusairól és számos másról.
Több mint 150 tudományos közlemény, köztük 11 monográfia szerzője.
|