Sínai érsek, Faran és Raifa

Игумен монастыря святой Екатерины на горе Синай, Архиепископ Синайский, Фаранский и Раифский ( греч. Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Σινά και Αρχιεπίσκοπος Σινά. Φαράν και Ραϊθώ, Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης ) — предстоятель автономной Синайской православной церкви в составе Иерусалимского патриархата .

Eredet

A Sínai Főegyházmegye ősiségét tanúsítják a 451 -es kalcedoni zsinat anyagai , ahol a " Metropoliszok Rendjében és a Szentvárosi Apostoli Szék Érsekségeiben" a " Sínai -hegy" érseksége a XX . hely , amely a Sínai Főegyházmegye kezdeti alárendeltségéről tanúskodik a jeruzsálemi patriarchátusnak [1]

527 - ben a Sínai Érsekség a Sínai-félszigeten található Szent Katalin kolostornak Justinianus császártól kapott nagy adományaival , valamint a birodalmi kincstár forrásaiból a területén folyó aktív templomépítéssel összefüggésben a konstantinápolyi pátriárka joghatósága alá került. [2] A 7. század óta a kolostor apátjait püspöki méltóságban erősítik meg (a 9. századtól - az érsekségben ). Miután a 7. században meghódították Egyiptomot a muszlimok, és az ebből fakadó nehézségek a Konstantinápolyval való kommunikációban , a Sínai-félsziget érsekeinek szentté avatását ismét a jeruzsálemi pátriárka végezte , akinek joghatósága alá a Sínai Érsekség 640 -től visszatért .

Érsekválasztás

Az ókorban kialakult gyakorlatnak megfelelően a Sínai Főegyházmegye prímását a Szent Katalin kolostor testvérisége választja meg a kairói Juvani kolostor képviselőinek részvételével. Az érsekjelöltnek a kolostor testvériségének tagjának kell lennie. Püspöki felszentelését Jeruzsálemben végzi a helyi pátriárka.

A szerzetesi oklevél megsértése esetén a sinai érsek a szerzetesi testvériség bírósága elé kerül, amely, ha az érsek nem rendeli alá magát az elfogadott határozatnak, jogosult az ügyet a bíróság elé terjeszteni. az összes keleti pátriárka belátása szerint.

A Sínai-félsziget érseke az istentiszteletek során magasztalja a jeruzsálemi pátriárka nevét, és betűiben az „alázatosságunk” feliratot használja (ellentétben a „mi dimenziónk” felirattal a keleti autokefál egyházak fejeinél ). .

A Sinai érsek rezidenciája a kairói Juvani kolostorban található . [3] Az érsek kolostor területén való távollétében a kolostort megbízásából a testvérek közül megválasztott és az érsek által jóváhagyott alkirály - " dikei " vezeti.

1973 óta őeminenciája Damian (Samartzis) Sínai érseke . [négy]

Sínai, Faran és Raif főemlőseinek listája

Az 1500-as évek előtti hierarchák listája nagyon kétértelmű, és valószínűleg hiányos. Mivel az időbélyegeket ritkán ismerjük, nagy valószínűséggel még az arcok sorrendje is sok esetben eltérő lehet. A számozás is gondot okoz, hiszen nem derül ki, hogy az apátok közül melyik volt az első püspök, ebben a vonatkozásban az apátokat a püspököktől függetlenül sorszámozzuk, és szögletes zárójelben szerepel az e bizonytalanság által „érintett” személyek sorszáma. .

Faran püspökei

A Sínai-félszigeten a püspökséget eredetileg Faranban hozták létre, és nem állt kapcsolatban a Szent Katalin-kolostorral.

  • Theodore I
  • Nectarios I (Netr vagy Natira) (400 körül)
  • Múzeum
  • Agapit
  • I. Macarius (450-451 körül)
  • Salamon I
  • Gábriel I
  • Salamon II
  • András
  • Konstantin I
  • Theon (536 körül)
  • Photius (540 körül)
  • I. állás (550 körül)
  • Isaac
  • Jákób
  • János I
  • János II
  • Agathon
  • Salamon III
  • elius
  • Theodore II(649-681) kizárták a monotelitizmus miatt, ugyanezért a Lateráni Zsinat (649) és a 6. Ökumenikus Zsinat (680-681) is elítélte. Számos kutató ( V. Elert [5] , H. G. Beck [6] , B. Altaner [7] , F. Winckelmann [8] ) úgy véli, hogy Theodore of Raifa (született 570[80] - 638 előtt halt meg) ) lehetséges)

A Szent Katalin-kolostor apátjai

Apátok (papok). Valamikor 681 és 869 között vették fel a püspöki címet. Nem világos, hogy az apátok közül melyik lett az első püspök.

  • I. Dula (375 körül)
  • Silvanus (380 körül)
  • Pál
  • Macarius [I] (453 körül)
  • Zakariás I
  • Simeon I
  • I. György "Sinait" (sz. 544/545-ben)
  • Christopher
  • János [én]
  • Anastasius I "Sinait"
  • Orencius
  • Anastasius II "Sinait"
  • II. György (550 körül)
  • Dula II (556 körül)
  • Longinus (562-565)
  • I. Gergely (567-570 körül)
  • három különböző nyelven beszélő vén (570 körül) [9]
  • II. Gergely (570 körül)
  • János [II] (?-590)
  • János [III] (kb. 592), számos kutató azonosult Létrás Jánossal [10]
  • isaurus
  • III. György (596 körül)
  • Martyrius
  • Philotheus "Sinaite"
  • Hesychius "Sinaite"
  • Anastasius III "Sinait"
  • Ábrahám I
  • János [IV]
  • Anthony I
  • Simeon II
  • Gabriel [én]
  • János [V]
  • Matthew
  • Simeon III
  • Macarius [II]
  • Sophronius I
  • Athanasius I
  • János [VI]
  • Péter [I]
  • Arseny I
  • János [VII]
  • német I
  • Eli (808 körül) [11]

Islay püspökei

  • I. Péter (325)
  • Beryl (451)
  • Pavel I
  • II. Pál, Islay 22. püspöke
  • Szergij Ailszkij
  • III. János (Yuhanna ibn Rubah) (631)

Raifa apátjai

  • ……
  • IV. János Raifai (375 körül)
  • ……
  • Pál (megh. 412 körül)
  • ……
  • Raifai János (megh. 7. század)

Sínai püspökök, Faran és Raif

A Szent Katalin-kolostor apátjai

Sínai érsek, Faran és Raifa

I. Joachim alexandriai pátriárka 1557-ben megszüntette, a püspöki széket 1575-ben a konstantinápolyi zsinaton visszaállították érsekségként [12] . II. Jenő, az első apát, Sinai, Faran és Raifa érsekeként ismert.

Sínai püspökök, Faran és Raif

Sínai érsek, Faran és Raifa

Lásd még

Jegyzetek

  1. Pyatnitsky Yu. A. Sinai, Bizánc, Oroszország. Archivált : 2009. november 25., a Wayback Machine // Örökségünk: Illustrált történelmi és kulturális folyóirat. - 2001. - 58. sz. - S. 26-51. — ISSN 0234-1395
  2. Sokolov I. I. Az ortodox egyház története a 19. században: Ortodox Kelet. - Szentpétervár. : Szerk. A. P. Lopukhina, 1901. - T. 1. Keresztény Kelet. - S. 330-331
  3. Jeruzsálemi Ortodox Egyház . Hozzáférés dátuma: 2008. január 12. Az eredetiből archiválva : 2007. december 30.
  4. A Sínai Egyház jelenlegi hierarchái (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2008. január 12. Az eredetiből archiválva : 2007. november 1.. 
  5. Elert W. Der Ausgang der Altchristlichen Christologie. Eine Untersuchung uber Theodor von Pharan und seine Zeit als Einfuhrung in alte Dogmengeschichte. / Aus dem Nachlass hrsg. v. Wilhelm Maurer és Elisabeth Bergsträsser. - B. : Lutherisches Verlagshaus, 1957. - S. 185-259.
  6. Beck HG Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich. - München: CH Beck, 1959. - S. 430. - (Handbuch der Altertumswissenschaft. Abteilung 12: Byzantinisches Handbuch. Teil 2, Band 1)
  7. Altaner B., Stuiber A. Patrologie: Leben, Schriften und Lehre der Kirchenväter. — Freiburg; Basel; Wien: Herder, 1978. - S. 511.
  8. Winkelmann F. Die ostlichen Kirche in der Epoche der christologischen Auseinandersetzungen (5. bis 7. Jahrhundert). - B. : Evangelische Verlags-Anstalt, 1980, - S. 63. - (Kirchengeschichte in Einzeldarstellungen I, Alte Kirche und frühes Mittelalter 6)
  9. Antoninus utazó Placentiából. / Szerk., ford. és kifejtette: I. V. Pomjalovszkij con. 6. század // Ortodox palesztin gyűjtemény. - Szentpétervár.  : V. Kirshbaum nyomdája M-va Finance községben, a Palotán. terület, 1895. - T. 13. sz. 3. (39) bekezdése. - S. 44.
  10. I. Sevcsenko. A Sinai kolostor korai időszaka feliratai tükrében // Dumbarton Oaks Papers. 1966. évf. 20. - 257. o
  11. Eckenstein L. Mohammad és St. Katherine // A Sínai-félsziget története. - L. : A Keresztény Tudást Elősegítő Társaság, 1921 - 137. o
  12. 1 2 Jeremiás, Isten kegyelméből, Konstantinápoly érseke, Új-Róma és ökumenikus pátriárka archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél / Materials for the History of the Archdiocese of Mount Sinai. Per. görögből V. V. Latysheva // Ortodox Palesztina gyűjtemény. - Szentpétervár. , 1909. - T. 20. szám. 1(58) [Ch. 2]. - 23. o

Irodalom

Marinescu A. Mânăstirea Sf. Ecaterina de la Muntele Sinai și legăturile ei cu Ţările Române: Perspectivă istorico-patristică . - București: Sophia, 2009. - ISBN 978-9-731-36124-6 . Archiválva : 2011. augusztus 16. a Wayback Machine -nél

Linkek