Deikman, Arthur

Arthur J. Deikman
Arthur J Deikman
Születési dátum 1929. szeptember 27( 1929-09-27 )
Születési hely
Halál dátuma 2013. szeptember 2. (83 évesen)( 2013-09-02 )
A halál helye
Polgárság  USA
Foglalkozása Pszichiátria , Neurológia
Weboldal deikman.com

Arthur J. Deikman ( 1929–2013 ) a  San Francisco - i Kaliforniai Egyetem pszichiátriai  klinikai professzora, a The Journal of Humanistic Psychology című, lektorált tudományos folyóirat szerkesztőbizottságának tagja [1] és munkatársa a lektorált tudományos folyóirat Journal of Nervous and Mental Disease". Támogatója az új pszichológiai iskola "Természetes emberi szükségletek pszichoterápiája"[2] .

Életrajz és szakmai tevékenység

New Yorkban született üzletember gyermekeként, és Long Islanden nőtt fel . Az egyetemi oktatás a fizika tanulmányozásával kezdődött a Harvardon [ 2] . Ezután matematikára kezdett, majd megkezdte az orvosképzésre való felkészülést [2] . Pszichiátriai választását azzal magyarázza, hogy találkozott a Harvard Medical School felvételi vizsgáját letevő orvossal : "Amikor elmondtam neki, hogy szeretem Rilke -ot és Yeatst , azt válaszolta, hogy pszichiáternek kellene lennem." Így kaptam a legtöbb szabadságot. Kaphatnék kutatási ösztöndíjakat, mert bármi lehet a tudat kutatási tárgya” [2] . Két hónapos nyári vakációja alatt egyedül élt Adirondackékban , ahol egy olyan esemény történt vele, amely meghatározta jövőbeli sorsát: „Egy sziklán ültem a tó mellett, és próbáltam közelebb kerülni ahhoz, amit a zenében és a költészetben éreztem. Két hét mulatozás után a színek világosabbak lettek. Az ég és a fák sugározni kezdtek. Tudtam, hogy mások nem tapasztaltak ilyet. Rendkívül fontosnak tűnt” [2] .

„A mindennapi élet transza olyannyira megszokott, hogy az emberiséget olyan fajnak nevezhetjük, amely elalszik és felébred, de nem ébred fel teljesen. Mivel napi feladatainkhoz egy részleges felébredés is elegendő,
kevesen vagyunk tudatában állapotunk rendellenességének.

—   — Arthur J. Deikman [3]

A megváltozott tudatállapot -tapasztalataira kíváncsi Deikman az 1950-es években úttörő szerepet játszott a misztikus élmények kutatásában, és a következő tíz évben megteremtette a pszichotikus betegek pszichoterápiás kezelésének humánus formáját [2] . Tanulmányozta a zen meditációt Shunryu Suzukival és a szúfizmust Idries Shah - val , és az Emberi Fejlesztési Mozgalom kutatását az Esalen Intézet vezetőivel, George Leonarddal és Michael Murphyvel [2] .

Az 1970-es évek elején Deikman a misztikus pszichózis szindróma elkülönítésével szerzett hírnevet, hogy meghatározza a betegek pszichotikus élményeit, amelyek nagyon hasonlítottak a misztikus élményekről szóló beszámolókhoz. Deikman szerint a pszichotikus élményeket nem szabad minden esetben patológiásnak tekinteni, különös tekintettel az élményt átélő egyén értékrendjére és hiedelmeire. Deikman arra a következtetésre jutott, hogy a misztikus élményt az észlelési ingereket szervező, korlátozó, szelektáló és értelmező, megszokott pszichológiai struktúrák "deautomatizálása" vagy átalakulása okozhatja, ami súlyos stresszel és érzelmi felfordulással jár [4] [5] .

Deikman részt vett az új vallási mozgalmakkal foglalkozó egy éves kutatói szemináriumon, amelynek célja az volt, hogy felfedezze e mozgalmak vonzerejét sok amerikai számára az 1960-as és 1970-es években [2] . 1990-ben megírta a The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society című könyvét, amely a St. Cults and New Religious Movements kurzus tananyagának részévé vált. Xavier Ferenc Egyetem. [6] Linda Riebel pszichológus [7] hivatkozik erre a könyvre az "Önbezáródó tanok, a hatalommal való visszaélés és a visszanyert memória" című cikkében . Forrásként használják az Encyclopedia of Psychology-ban, különösen a kultuszokról szóló cikkben , amely kijelenti: „Bizonyos típusú politikai csoportok és terrorista szervezetek olyan „kultuszok” példái, amelyek megkérdőjelezik a fogalom általánosan elfogadott meghatározását” [8] . Deikman megjegyezte, hogy "mindannyian kultuszszerű magatartást tanúsítunk", és azt javasolta, hogy "a szülőkhöz való kötődés felnőttkorig is megmarad, és ez az oka a normális társadalom kultuszszerű viselkedésre való hajlamának" [8] .

Oktatás

Publikációk

Könyvek

Cikkek

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ JHP weboldal Archiválva : 2007. október 12.  (hivatkozás nem érhető el) , Sage Publications Archivált : 2011. május 17., a Wayback Machine , Arthur Deikman, Kapcsolatok: en:School of Medicine , en:University of California, San Francisco .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Futcher, Jane (2006. 02. 26.). A kultuszok megfejtése: A pszichiáter elemzi, miért csatlakoznak az emberek csoportokhoz Archiválva : 2012. február 23., a Wayback Machine , Marin Independent Journal
  3. ↑ Chang, Larry (2006). Bölcsesség a léleknek. Gnosophia Publishers, ISBN 9780977339105
  4. ↑ Deikman, AJ Bimodális Tudat  (határozatlan) . - Archives of General Psychiatry, 25, 481-489., 1971.
  5. ↑ Avner Falk. Miszticizmus és egyesülés az anyával // A zsidók pszichoanalitikus története . - USA: Associated University Presses, Inc., 1996. - P. 417. - ISBN 0-8386-3660-8 .
  6. ↑ Kultuszok és új vallási mozgalmak, Dr. Annette J. Ahern, St. Francis Xavier Egyetem , RELS 225/SOCI 226, 11. szakasz.
  7. ↑ "Self-Sealing Doktrínák, a hatalommal való visszaélés és a helyreállított memória" Archiválva : 2006. szeptember 25.  (hivatkozás nem elérhető) , Linda Riebel, Transaction Analysis Journal , vol. 26. sz. 1, 1996. január, pp. 40-45.
  8. ↑ 1 2 Cults archiválva : 2011. május 19., a Wayback Machine , Encyclopedia of Psychology.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre