Anglikanizmus

Az anglikanizmus a kereszténység  egyik ága, amely a reformáció idején jelent meg Angliában . Az anglikán egyházak különleges történelmi kapcsolatban állnak az anglikán egyházzal, és a közös teológia , istentisztelet és egyházi struktúra egyesíti őket vele [1] . Az "anglikanizmus" kifejezés az ecclesia anglicana latin kifejezésre nyúlik vissza , amelynek első említése 1246-ból származik, és szó szerinti orosz fordításban "angol egyházat" jelent. Az anglikanizmus követőit anglikánoknak és episzkopálisoknak is nevezik . Az anglikánok túlnyomó többsége egyházakhoz tartozikAz anglikán közösség , amely nemzetközi.

Az Anglikán Egyház, az anglikán közösség legrégebbi egyháza, tanítása a Szentíráson , az Apostoli Egyház hagyományain és a korai egyházatyák bibliai tanításán alapul [2] . Az anglikanizmus, amely a nyugati kereszténység egyik ága, az Erzsébet -kori vallási megbékélés idején végleg elvált a római katolikus egyháztól . Egyes kutatók számára ez a protestantizmus egy formája [3] , de nincs olyan meghatározó vezéralakja, mint Martin Luther , John Knox , John Calvin . Egyesek a kereszténység önálló irányzatának tartják [4] . Az anglikanizmus keretein belül több irányvonal létezik: az evangelikalizmus , a liberális keresztények és az anglo-katolicizmus , valamint az anglo-ortodoxia [5] .

A korai anglikán dogma korrelált a korabeli reformáció protestáns dogmáival, de a 16. század végére a radikálisabb protestáns álláspontokat képviselők szempontjából a hagyományos liturgikus forma és a püspökség megtartását az anglikánságban teljesen elfogadhatatlannak kezdték. . Az anglikán teológusok és teológusok egyes anglikán teológusai és teológusai már a 17. század első felében a kereszténység sajátos, független, kompromisszumot hordozó irányának tekintik az anglikán egyházat és a hozzá kapcsolódó episzkopális egyházakat Írországban és az észak-amerikai gyarmatokon. karakter - a "középút" ( lat.  via media ) a protestantizmus és a katolicizmus között. Ez a nézet különösen nagy hatást gyakorolt ​​az anglikán identitás minden későbbi elméletére. Az amerikai forradalom után az Egyesült Államokban és Kanadában az anglikán gyülekezetek önálló egyházakká alakultak, saját püspökökkel és egyházi struktúrákkal, amelyek a Brit Birodalom terjeszkedése és a misszionárius megerősödése során sok újonnan létrehozott prototípus lett. Afrikában, Ausztráliában és a csendes-óceáni térségben. A 19. században az „anglikanizmus” kifejezést az összes ilyen egyházak közös vallási hagyományainak leírására alkották meg, valamint a skót episzkopális egyházat , amely bár a skót egyházból származik , egy olyan egyháznak tekintik, amely osztozik az egyházzal. ugyanaz az identitás.

Az anglikán protestáns és római katolikus irányzatok közötti különbség mértéke továbbra is vita tárgya, mind az egyes anglikán egyházakon belül, mind az anglikán közösség egészén belül. Az anglikánizmus megkülönböztető vonása a " Közös imakönyv ", amely olyan imák gyűjteménye, amelyek évszázadok óta az istentisztelet alapját képezik (közös ima - liturgia). Bár a Közös Imakönyvet sokszor felülvizsgálták, és egyes anglikán egyházak más liturgikus könyveket is készítettek, ez az anglikán közösséget összetartó magok egyike. Nincs egyetlen „Anglia Egyház”, amely abszolút joghatósággal rendelkezne az összes anglikán egyház felett, mivel mindegyik autokefális, azaz teljes autonómiát élvez.

Terminológia

Az anglikanizmus szó neologizmus , amely a 19. században jelent meg. A régebbi „anglikán” (anglikán) szón alapul. Ez a szó leírja a keresztény egyházakat szerte a világon, kanonikus egységben a canterburyi székkel ( a canterburyi székkel ), tanításaikat és rítusaikat. Később ezt a kifejezést azokra az angol nyelvű egyházakra kezdték alkalmazni, amelyek vallási és teológiai hagyományaik egyediségét hirdették, mind a keleti ortodoxiától, mind a katolicizmustól vagy a protestantizmus más területeitől való eltérést, függetlenül a brit koronának való alárendeltségüktől .

Az "anglikán" ( anglikán ) szó a latin ecclesia anglicana kifejezésre nyúlik vissza, 1246-ra utal, és szó szerinti fordításban a középkori latinból "angol egyházat" jelent [6] . Melléknévként használt "anglikán" szót az emberek, intézmények és egyházak, valamint az angol egyház által kidolgozott liturgikus hagyományok és teológiai koncepciók leírására használják . Főnévként az "anglikán" az anglikán közösség részét képező egyház tényleges vagy szándékos tagja . Ezt a kifejezést a Közösséget elhagyó vagy azon kívülről származó szakadárok is használják, bár maga az anglikán közösség helytelennek tartja ezt a használatot [7] . A legtöbb szakadár azonban konzervatívabb formában tartja meg az anglikán doktrínát, mint a Közösség egyes tagjai [8] .

És bár az „anglikán” kifejezés első említése az anglikán egyházzal kapcsolatban a 16. századra nyúlik vissza, széles körben csak a 19. század második felében terjedt el. A brit parlamenti jogalkotási dokumentumokban az angol alapított egyházról ( az angol alapított egyházról ) a protestáns episzkopális egyház ( a Protestant Episcopal Church ) leírása szerepel, így különbözik a Protestáns Presbiteri Egyháztól ( Protestant Presbyterian Church ), amelynek állama van. státusz Skóciában. A „protestáns” kifejezés használatát ellenző „főegyházi” követők támogatták a „református püspöki egyház” kifejezés használatát. Ezért az „Episcopal” szó gyakoribb az Egyesült Államok Püspöki Egyházának (az anglikán közösség tartománya) és a skót episzkopális egyház nevében . A Brit-szigeteken kívül azonban az "Anglia Egyház" kifejezést részesítik előnyben, mivel ez lehetővé teszi ezen egyházak egyértelmű megkülönböztetését minden más, magát püspökinek tekintő egyháztól, vagyis amelyek államformája püspöki struktúra. Ugyanakkor az Ír Egyház és a Walesi Egyház továbbra is használja a kifejezést, de korlátozásokkal.

Az anglikanizmus definíciója

Az anglikanizmust, struktúráit, teológiáját és istentiszteleti formáját általában protestantizmusnak nevezik , de hivatalosan az egyház katolikusnak nevezi magát [9] . Egyesek úgy vélik, hogy az anglikánizmus egy külön irányt jelent a kereszténységben, a via médiát ("középutat") képviseli a katolicizmus és a protestantizmus között. Az anglikán doktrína a szentírásokon , az apostoli egyház hagyományain , a történelmi püspökségen, az első négy ökumenikus zsinaton és a korai egyházatyák tanításain alapul, amelyek összhangban vannak a Szentírással. Az anglikánok úgy vélik, hogy az Ó- és Újszövetség "mindent tartalmaz, ami az üdvösséghez szükséges", és a törvényt és a hit legmagasabb szintjét képviseli. Az anglikánok az Apostoli Hitvallást a keresztelési hitvallásnak, a Niceai Hitvallást pedig a keresztény hit elégséges kifejezésének tekintik.

Az anglikánok úgy vélik, hogy a katolikus és apostoli hit a Szentírásban és a katolikus hitvallásban nyilatkozik meg, és a történelmi egyház, a tudomány, az értelem és a tapasztalat keresztény hagyományának fényében értelmezi.

Az anglikanizmus azonban elismeri a hagyományos szentségeket, különös hangsúllyal a szentáldozásra , más néven szentáldozásra , az úrvacsorára vagy a szentmisére. Az anglikán istentisztelet központi eleme a közösség, amely az ima és a dicséret közös felajánlása, amelyben Jézus Krisztus életét, halálát és feltámadását hirdetik imával, bibliaolvasással, énekléssel, valamint kenyér és bor elvételével, ahogyan azt az utolsó napon megállapították Vacsora . Míg sok anglikán ugyanolyan fontosságot tulajdonít az Eucharisztiának, mint a nyugati katolikus hagyománynak, a liturgikus gyakorlatban jelentős a szabadság, és az istentisztelet stílusa a legegyszerűbbtől a legkidolgozottabbig változik.

Az anglikánságban egyedülálló a Public Worship könyve (helyesebben a Közös Imádság könyve), amely szolgáltatások gyűjteménye, és amelyet a legtöbb anglikán egyház hívei évszázadok óta használnak. Nevét - a Közös Imádság Könyve - azért kapta, mert eredetileg az Anglia Egyház összes plébániájának közös liturgikus könyve volt, amely korábban helyi, tehát eltérő liturgikus formákat használt. Az anglikán egyház befolyásának más országokban való elterjedésével a kifejezés fennmaradt, mivel a legtöbb anglikán továbbra is használta a Könyvet szerte a világon. 1549-ben Thomas Cranmer canterbury érseke befejezte a Közös Imádság könyvének első kiadását. Bár a könyvet sokszor átdolgozták, és egyes anglikán egyházak más liturgikus könyveket is készítettek, ez az anglikán közösséget összetartó magok egyike.

Történelem

A reformáció Angliában – más országoktól eltérően – „felülről” valósult meg VIII. Henrik uralkodó parancsára , aki így megpróbált szakítani a pápával és a Római Kúriával , hogy megerősítse hatalmát. A fordulópont az volt, hogy a parlament 1534-ben kinyilvánította az angliai egyház függetlenségét a pápától.

1549-ben, az ifjú VI. Edward király uralkodása alatt , egy teológusokból álló bizottság, amelynek elnöke Thomas Cranmer canterbury érseke volt , elkészítette a Közös Imádság könyvének első kiadását . Az Országgyűlés egységességi törvénye értelmében 1549. június 9- től, pünkösd napjától kötelező használatba lépett , mint az istentisztelet egyetlen jogi formája .

I. Erzsébet alatt készült el az anglikán hitvallás (az úgynevezett " 39 cikk ") végső kiadása. A „39 cikk” elismerte a protestáns dogmákat a hit általi megigazulásról , a Szentírásról , mint a hit egyetlen forrásáról, valamint a katolikus dogmát az Egyház egyetlen megváltó erejéről (bizonyos fenntartásokkal). Az egyház egy időre az abszolutizmus fontos oszlopává vált, külügyeit a király irányította, a papság pedig az abszolút monarchia államapparátusának részeként neki volt alárendelve . A szolgáltatás angol nyelven történt. Elutasították a katolikus egyház tanítását a búcsúról , az ikonok és ereklyék túlzott tiszteletéről , csökkentették az ünnepek számát. Ugyanakkor elismerték a keresztség és az Eucharisztia szentségét, megőrizték az egyházi hierarchiát, valamint a katolikus egyházra jellemző liturgiát és csodálatos kultuszt. A tizedet továbbra is szedték , ami a király és a szerzetesi földek új tulajdonosai javára kezdett folyni.

Szinte a 17. századi angol forradalom elejétől a puritán vezetők az angliai egyház újjászervezésére törekedtek azáltal, hogy eltávolították belőle a katolicizmus elemeit. Erre azonban csak a polgárháború kitörése után nyíltak meg a lehetőségek , amikor az egyházi reformokat ellenző király hatalma a minimumra csökkent. 1643 júniusában a parlament a király jóváhagyása nélkül jóváhagyta a teológusok gyűlésének összehívását Westminsterbe . A Westminster Assembly által kidolgozott dogmák és rituálék képezték a presbiteriánus vallás alapját. De miután Oliver Cromwell és a függetlenek 1648-ban hatalomra kerültek, a presbiteri reformokat befagyasztották, és az 1660-as Stuart-restauráció eltemette a presbiteriánus reményeket az angol egyház megreformálására.

A 17. század végén és a 18. század elején az anglikánizmusban két irány alakult ki: a „ Magastemplom ”, amely az egyházi ruhák fontosságához, a templomépítészet hagyományaihoz és az istentiszteleti középkori zenéhez ragaszkodott, valamint az „ Alsó templom”. Egyház ”, egy evangélikus mozgalom, amely a papság, a szentségek és az istentisztelet rituális részének szerepének minimalizálására törekedett.

A 17. század végén az anglikánok közötti teológiai vita elvesztette élességét, és a 17. század végének és a 18. század elejének anglikán papjaira a latitudinarianizmus vált jellemzővé  - viszonylagos közöny a doktrinális kérdésekről, az egyház szervezeti alapelveiről és liturgikus gyakorlat, amely az Egyházon belüli különböző irányok egységére törekszik. A Latitudinarii a „ természettudományi teológia ” hívei és a cambridge-i neoplatonisták követői voltak .

A 18. század elején John Wesley prédikátor evangélikus hívei formálisan szakítottak az anglikanizmussal a metodista egyház megalapításával , de az evangéliumi nézetek sok követője az anyaegyházon belül maradt.

A 19. században egyrészt a "katolikusok offenzívájával", másrészt az intellektuális liberalizmussal szembeni ellenállásból jött létre az oxfordi mozgalom , amelynek tevékenysége az angol-katolicizmus mozgalom népszerűsítéséhez vezetett. , amely az oxfordi mozgalom előtt, I. Erzsébet királynő uralkodása óta létezett [10] . Ennek a mozgalomnak néhány tagja áttért a katolicizmusra, de többségük anglikán maradt.

1867-ben a Kanadai Anglikán Egyház „magassága” és az evangélikusok közötti nézeteltérések arra kényszerítették a gyarmati egyházak püspökeit, hogy számos általános kérdést megvitassanak. Ennek érdekében az első Lambeth-konferenciát Canterbury érseke rezidenciájában , a Lambeth-palotában hívták össze . Azóta tízévente rendezik meg az anglikán püspökök lambethi konferenciáját, és döntéseik nagy tekintélyt élveznek az anglikán közösségben.

A 19. század végén a liberális teológusok , akik a dogmát a tudomány vívmányainak figyelembevételével próbálták értelmezni, és ezzel elsimítani a „magas” és „alacsony” irányok ellentmondásait, a „ Tágas Egyház ” elnevezést kezdték használni.".

Az anglikanizmus liberális és modernista irányzatai a 19. század végén - 20. század elején különösen az 1898-ban létrehozott Egyházi Vezetők Szövetségének tevékenységében nyilvánultak meg.1928-ban alakult át az Új Egyházi Vezetők Uniójává. Tagjai úgy vélték, hogy a teológiának alkalmazkodnia kell a modernitás és az új tudományos elméletek követelményeihez. Később, az 1950-es és 1960-as években anglikán teológusok egy csoportja ( John Robinson woolwichi püspök , A. Widler, H. A. Williams) terjesztette elő a „nem vallásos kereszténység” gondolatát, az Isten fogalmát a lehető legszélesebb körben értelmezve, és a Szentírásra mint elmélkedést és értelmezést igénylő mítoszok gyűjteményére hivatkozva.

Az angliai egyháznak 1974-ig nem volt lehetősége döntést hozni dogmatikai, belső szervezeti és liturgikus gyakorlati kérdésekben. 1919- ben megalakult az Angliai Egyház Nemzetgyűlése ., amely felhatalmazást kapott az egyházi élet kérdéseiről szóló törvényjavaslatok elkészítésére, amelyeket azonban még jóvá kellett hagynia a parlamentnek és az uralkodónak .

Az 1662-ben módosított Közös Imádságkönyvet hatályban tartva az Országgyűlés 1965-ben az Országgyűlés által később jóváhagyott határozatot fogadott el az alternatív istentiszteleti formák engedélyezéséről ( Alternatív és egyéb szolgáltatások intézkedése, 1965 ). 1968-ban megjelent az Alternatív Szolgálat imakönyve .. 1974 óta az istentisztelet alternatív formái állandó jelleggel engedélyezettek. Ezzel egy időben elfogadták a parlament „Az angliai egyházról (az istentiszteletről és doktrínáról)” ( The Church of England (Worship and Doctrine) Measure ) törvényt, amely első ízben ismeri el magának az egyháznak a jogát a főzsinat személye, amely felváltotta az Országgyűlést, hogy változtasson a dogmán és változtassa meg az istentiszteleti rendet.

1931-ben az anglikánok és az utrechti ókatolikusok teljes közösséget létesítettek egymással és a felszentelések kölcsönös elismerését [ 11] létesítették a közösséget a szószék és az oltár között [12] .

2000-ben a Book of Common Prayer (Közös imádság könyve) mellett az angliai egyház elfogadott egy imakönyvet is Common Worship [13] néven . Különösen a püspökké szentelés szövegét bővítették és pontosították [14] .

A globális anglikán közösség 41. autokefális (tartományi) egyháza 2020 januárjában Alexandria episzkopális egyháza lett [15] .

Creed

Alapelvek

A „felső egyházi” anglikánok számára a doktrínát nem az Egyház tanító szerepéből alapították, nem az alapító teológiájából származtatták (mint például a lutheranizmus vagy a kálvinizmus ), nem általánosították hitvallássá (a hitvallásokon és a Lambeth-négyszögön kívül). [16] ). Számukra a legkorábbi anglikán teológiai dokumentumok az imakönyvek, amelyeket mély teológiai elmélkedés, kompromisszum és szintézis eredményeinek tekintenek. Hangsúlyozzák a Közös Imádság könyvét, mint az anglikán doktrína fő kifejezését. Azt az elvet, hogy az imakönyveket a hit és a vallásgyakorlás alapjaihoz vezető útmutatásnak tekintik, a latin "lex orandi, lex credendi" kifejezésnek nevezik ("az ima törvénye a hit törvénye"). Az imakönyvek tartalmazzák az anglikán tanítás alapjait: az apostoli , a niceai és atanázi hitvallást, a Szentírást , a szentségeket, a napi imákat, a katekizmust és az apostoli szekvenciát egy háromlépcsős hierarchia keretében.

Az evangélikus anglikánok nagyobb hangsúlyt fektetnek az anglikán hitvallás 39 cikkére , ragaszkodva a kizárólag a hit általi megigazuláshoz és a római katolikus egyházzal szembeni negatív hozzáállásukhoz . Az 1604-ben elfogadott kánonok szerint az Anglia Egyház minden klerikusának el kell fogadnia a 39 cikkelyt tanítása alapjául, de jelenleg nem szükséges azok rendelkezéseinek szó szerinti betartása.

Közös imakönyv és 39 cikk

Az A5 [2] és a C15 [17] kánon határozza meg azt a szerepet, amelyet a Közös Imádság könyve és az anglikán hitvallás 39 cikkelye tölt be az anglikán egyház tanítási forrásaként . Az A5 kánon – „Az angol egyház doktrínájáról” („On the doctrine of the England of England”) határoz:

„Az Anglia Egyház tanítása a Szentíráson és a korai egyházatyák tanításán (az ősi atyák tanítása ) és az egyházi tanácsok (egyházi tanácsok) tanításán alapul, amely összhangban van a Szentírással .

Ez a doktrína megtalálható az anglikán hitvallás 39 cikkében, a közös imádság könyvében és az Ordinalban .

A C15-ös kánon ( Az egyetértési nyilatkozatról ) tartalmazza azt a nyilatkozatot, amelyet az angliai egyház papjai és bizonyos áldott laikus tisztjei mondanak ki szolgálatuk megkezdésekor vagy új megbízatás elfogadásakor.

Ez a Canon a következő előszóval kezdődik :

„Az angliai egyház az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyház része, amely az egyetlen igaz Istent, az Atyát, a Fiút és a Szentlelket szolgálja. Olyan hitet vall, amely egyedülállóan a Szentírásban van kinyilatkoztatva, és amelyet a katolikus hitvallások rögzítenek. Ezt a hitet az Egyház arra hivatott, hogy minden nemzedékben újra hirdesse ( újra hirdesse minden nemzedékben ). A Szentlélek által vezérelve a keresztény igazságról tesz tanúbizonyságot történelmi dokumentumai, a harminckilenc valláscikk , a közös imakönyv és az ordinális ( a püspökök, papok és diakónusok rendje ) révén. Ezzel a nyilatkozattal, amelyet megtenni készül, megerősíti-e elkötelezettségét a hit eme öröksége iránt, mint Isten irányítása alatti ihletet és útmutatást , hogy Krisztus kegyelmét és igazságát elhozza ennek a nemzedéknek, és megismertesse őt a rátok bízottokkal? "

Erre az előszóra válaszolva a nyilatkozatot átadó férfi azt válaszolja:

„Én, AB, ezt megerősítem, és ennek megfelelően kinyilvánítom a hitemet, amely a Szentírásban van kinyilatkoztatva és a katolikus hitvallásban megfogalmazódik, és amelyről az angliai egyház történelmi képletei tanúskodnak; a nyilvános imádságban és a szentségek kiszolgáltatásában pedig csak a kánon által engedélyezett vagy engedélyezett szolgálati formákat fogom használni” [18] .

Történelmileg az anglikán teológusok közül Cranmert leszámítva a legbefolyásosabb Richard Hooker (1554. március – 1600. november 3.)  pap és teológus volt, akit 1660 után az anglikánizmus alapító atyjaként ábrázoltak.

Végül pedig az anglikánság elterjedése a nem angol kultúrájú népek körében, az imakönyvek növekvő sokszínűsége és az ökumenikus párbeszéd iránti érdeklődés az anglikán identitás jellegzetes vonásairól való további gondolkodáshoz vezetett. Sok anglikán az 1888-as Chicago-Lambeth négyszöget az anglikán közösség identitás sine qua nonjának tekinti . Röviden, a négyszög fő pontjai a következők:

Az azonos neműek házasságával kapcsolatos attitűdök

Az angol egyház ragaszkodik az azonos neműek házasságának lehetetlenségéhez és a cölibátus megőrzéséhez , ha a papnak homoszexuális hajlama van [20] . A 41 egyházból álló globális anglikán közösségben 2021-ben már csak hét homoszexuális uniót áldott meg, nevezetesen: a walesi egyház [21] , az USA episzkopális egyháza [22] , a skót episzkopális egyház [23] , a Brazil anglikán episzkopális egyház [24] , az Új-Zélandi Egyház, Aoteroa és Polinézia [25] , valamint az Ausztrál Egyház [26] és a Kanadai Egyház [27] egyes egyházmegyéi .

Anglikán teológusok

Egyházi hierarchia

A püspökség és a papság ( diakónusok , presbiterek , püspökök) hierarchiájának megőrzése az anglikánizmus egyik alapelve, amely megkülönbözteti a protestantizmus többi területétől. Az anglikán egyház ragaszkodik ahhoz, hogy a reformáció idején fenntartotta az apostoli utódlást , mert a reformáció idején az egyház hierarchiáit a katolikus hagyomány szerint rendelték el.

Az angliai egyházban felszentelt minden személynek írásban el kell fogadnia a Harminckilenc cikkelyt, a Közös Imádság könyvét, és hűséget kell esküdnie az uralkodónak, mint az egyház legfelsőbb vezetőjének, valamint kánoni engedelmességet a püspöknek. I. Erzsébet királynő kora óta az Egyház feje kifejezést soha nem használták az uralkodóra, hanem csak a legfelsőbb kormányzóra, így az uralkodót az angliai egyház fejének nevezni nem teljesen helyes.

Angliában a papok kinevezésénél továbbra is érvényesül az a középkori hagyomány, amely szerint sok esetben az úgynevezett mecénások állítanak fel egy jelöltet a papi posztra, aki lehet a brit uralkodó (több száz plébániát irányít ez a képesség), a kormány miniszterei, a helyi arisztokrácia tekintélyes képviselői, valamint egyetemek és katedrálisok. A mecenatúra körét 1968-ban korlátozták ( The Pastoral Measure ), azonban az Országgyűlés elutasította a Főzsinat 1975-ös kísérletét ennek a rendszernek a végleges megszüntetésére.

Az angol egyház érsekeinek, püspökeinek és székesegyházi rektorainak kinevezésének kizárólagos joga a brit uralkodót illeti meg. A megüresedett püspöki székekre a jelöltek kiválasztását Nagy-Britannia miniszterelnöke (függetlenül attól, hogy az angol egyházhoz tartozik) és különtitkára végzi.

Minden anglikán diakónus, pap és püspök házasodhat.

Az első nőt, Saint Florence Lee -t [28] 1944-ben szentelték fel. Az őt felszentelő püspök saját szavai szerint nem volt a női papság híve, de azért tette meg ezt a lépést, mert meg kellett könnyíteni a hongkongi anglikánok hozzáférését az Egyház szentségéhez [29] . 1977-től indult el a nők diakónussá avatásának szélesebb körben elterjedt gyakorlata, 1990-től pedig presbiterré avatják őket. 2014 óta nőket is püspökké szentelnek.

Gyakorlat: imák és istentisztelet

Istentisztelet az anglikanizmusban

Főbb cikkek : Vesperás (az angliai egyházban) , matins (az angol egyházban)

Eucharisztia

Főcikk : Liturgia (az angol egyházban)

Lásd még

anglikanizmus

Jegyzetek

  1. ↑ Anglikánnak lenni  . Anglia temploma. Letöltve: 2017. május 18. Az eredetiből archiválva : 2011. augusztus 22..
  2. ↑ 1 2 A  szakasz . _ Az angliai egyház . Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  3. ↑ Kozyrenko, 2006 .
  4. ↑ Status of Global Mission 2011 Archiválva : 2012. június 10. a Wayback Machine -nél  (a hivatkozás nem érhető el) Letöltve: 2017. május 18.
  5. ↑ William DiPuccio, Ph.D – „Angol-ortodoxia”: Miért fordulnak egyes episzkopálisok a keleti ortodoxiához spirituális megvilágosodás érdekében (a link nem érhető el) . www.orthodoxytoday.org . Letöltve: 2020. december 5. Az eredetiből archiválva : 2019. október 29. 
  6. ↑ Anglikanizmus, Katolikus Enciklopédia . 
  7. ↑ Anglican Journal cikke "Group drops name" (2006. május 1.) Archiválva : 2009. július 3. a Wayback Machine -nél . Letöltve: 2007. január 23.
  8. ↑ A melegek felszentelését engedélyező határozatot fogadtak el az Egyesült Államokban " Keresztény erőforrások portálja KIFA.ru  (hozzáférhetetlen link)  (elérhetetlen link) Letöltve: 2017. május 18..
  9. ↑ Harminckilenc cikk  . mb-soft.com (2016. augusztus 18.). - 39 cikk. Letöltve: 2017. május 18. Az eredetiből archiválva : 2013. december 3.
  10. ↑ Mark Chapman. Samuel Wells, What anglicans Believe: An Introduction (Norwich: Canterbury Press, 2011), pp. 128. ISBN 978 1 84825 114 4.  // Journal of Anglican Studies. — 2012-09-17. - T. 11 , sz. 1 . – S. 131–132 . — ISSN 1745-5278 1740-3553, 1745-5278 . - doi : 10.1017/s1740355312000198 .
  11. ↑ Bonni Megállapodás (kereszténység  )  // Wikipédia. — 2019-09-30.
  12. ↑ A porvooi nyilatkozat  angolul  ? . A porvoói közösség . Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  13. ↑ Közös istentisztelet   // Wikipédia . — 2021-04-06.
  14. ↑ Közös istentiszteleti szertartások  . Az angliai egyház . Hozzáférés időpontja: 2021. április 10.
  15. ↑ Az anglikán közösség legújabb tartománya kinevezi Alexandria katedrálisának és  templomainak dékánját  ? . www.anglicannews.org . Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  16. ↑ Lambeth Konferencia, Randall Thomas Davidson. Az öt Lambeth-konferencia . - London: SPCK, 1920. - 484 p.
  17. ↑ C. szakasz  _ Az angliai egyház . Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  18. ↑ 1 2 Az angliai egyház kanonokai  . Angliai egyház (2017. január). Letöltve: 2017. május 18. Az eredetiből archiválva : 2017. május 29.
  19. ↑ William Sydnor. Az episzkopális egyházat nézve. - New York: Morehouse Publishing, 1980. - 80. o.
  20. ↑ Család, házasság és  szexualitás . Az angliai egyház . Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 20.
  21. ↑ A meleg püspök nem szorgalmazza az azonos neműek házasságát , a BBC News  (2020. január 28.). Az eredetiből archiválva : 2021. április 10. Letöltve: 2021. április 10.
  22. ↑ lwilson.  Az általános egyezmény összefoglalója: Történelmi események , szerkezeti változások  ? . Püspöki Hírszolgálat (2015. július 7.). Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  23. ↑ A skót episzkopális egyház jóváhagyja a melegházasságot , BBC News  (2017. június 8.). Az eredetiből archiválva : 2019. december 9. Letöltve: 2021. április 10.
  24. ↑ Az IEAB zsinat elfogadja az azonos neműek házasságának kánonját | English Ink 2018 © . web.archive.org (2018. június 5.). Hozzáférés időpontja: 2021. április 10.
  25. ↑ Az anglikán egyház megáldja az azonos neműek közötti kapcsolatokat , Newshub . Az eredetiből archiválva : 2021. április 10. Letöltve: 2021. április 10.
  26. ↑ A Newcastle-i anglikánok támogatják a melegházasságot  . 7NEWS.com.au (2019. október 27.). Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  27. ↑ Kootenay anglikán püspök az azonos neműek   házasságát támogatja ? . The Free Press (2019. július 31.). Letöltve: 2021. április 10. Az eredetiből archiválva : 2021. április 10.
  28. ↑ Florence Li Tim-Oi   // Wikipédia . — 2021-02-23.
  29. ↑ Elaine Wainwright. Könyvajánló: Szabadság a megszentelt szexizmustól: Women Transforming the Church  // Pacifica: Australasian Theological Studies. — 1997-06-XX. - T. 10 , sz. 2 . – S. 267–268 . — ISSN 1839-2598 1030-570X, 1839-2598 . doi : 10.1177 / 1030570x9701000214 .

Irodalom

A kereszténység a történelemben   protestantizmus Restacionalizmus Anabaptizmus kálvinizmus anglikanizmus lutheranizmus (latin egyház) katolikus templom (keleti katolikus egyházak) (régi hívők) ortodox templom Ókori keleti ortodox egyházak Asszír Keleti Egyház Ókori keleti asszír egyház Megújulás (XVI. század) Nagy szakadás (XI. század) Efézusi katedrális (431) Khalcedon katedrális (451) Korai kereszténység Unia
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 protestantizmus
Quinque sola (5 "csak")
Reformáció előtti mozgalmak
A reformáció templomai
A reformáció utáni mozgalmak
" Nagy ébredés "
 Megújulás
Előfutárok
Mozgalmak és
felekezetek		 Reformáció Németországban lutheranizmus Anabaptizmus Reformáció Svájcban kálvinizmus Reformáció Hollandiában Mennonizmus Megújulás Reformáció Angliában anglikanizmus puritanizmus Reformáció Skóciában Presbiterianizmus Reformáció Franciaországban hugenották vallási háborúk Reformáció a Nemzetközösségben Szocinizmus Reformáció Olaszországban
Fejlesztések
Ábrák