Anasztázia Rimszkaja | |
---|---|
született |
220 |
Meghalt |
250 |
az arcba | szent és mártír |
Az emlékezés napja | október 29 |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Római Anasztázia ( görögül Ἀναστασία , ifjabb Anasztázia ; † 250 ) ókeresztény tiszteletreméltó mártír . Az ortodox egyházban a megemlékezést a régi stílus szerint (a Julianus-naptár szerint) október 29-én és 30-án , az új stílus szerint (a Gergely-naptár szerint ) november 11-én és 12-én tartják a Havi Szavakban . Konstantinápolyi eredetű, Római Anasztázia emlékét október 12-én tüntetik fel.
Az élet szerint Anastasia nemes lány volt, aki 3 évesen árván maradt. Egy női keresztény közösségben nőtt fel Róma környékén, Sophia elder irányítása alatt. Gyönyörű volt, és sok előkelő patrícius hívta magához, de Anasztázia mindenkit visszautasított. 21 évesen Probus polgármesterhez került, aki előtt nyíltan megvallotta Jézus Krisztusba vetett hitét, és elutasította azt a követelést, hogy hajoljon meg a pogány istenek előtt, és válasszon nemes férjet. Prob meztelenül állította az emberek elé, de Anasztázia elkezdte feljelenteni a polgármestert, aki pedig kínzásnak vetette alá:
... kifeszítették és négy oszlophoz kötözték képpel lefelé; kénes és kátrányos tüzet raktak alá , és alulról tűzzel és bűzös füsttel kínozták, a hátára pedig kegyelem nélkül botokkal verték. A kínzó megparancsolta, hogy húzza ki a körmét az ujjai közül, majd vágja le a karját és a lábát, és üsse ki az összes fogát.
- Dimitri Rostovsky . A szentek élete (október 29.)A Life jelentése szerint Anastasia a kínok ellenére sem hagyta abba Krisztus megvallását és Probus elítélését. E kínzások során a keresztény Cirill vizet adott Anastasiának, amiért lefejezték. Hosszan tartó gyötrelem után a szentet lefejezték, testét pedig temetés nélkül eldobták, hogy a vadállatok megegyék. Holttestét azonban mentora, Sophia és más helyi keresztények találták meg és temették el.
A hagiográfiákban Római Anasztázia halála különféle császárok uralkodásához kötődik: Diocletianus ( Simeon Metaphrastus terjedelmes hagiográfiájában ), valamint Decius és Valerianus (rövid hagiográfiák II. Basil minológiájából és a Konstantinápolyi Egyház Synaxarionjából ). a 10. században). Már a korai hagiográfiai emlékekben keveredtek a római Anasztázia (az idősebbik) és a Megoldó Anasztázia (az ifjabbik) történetei, ami nehézségeket okoz a nekik szentelt képeik, ereklyéik és templomaik azonosításában.
Római Anasztázia ikonográfiája hasonló a Pusztító Anasztázia képeihez, de idősebb Anasztáziát, bár egyes képeken edény van a kezében, gyakran szerzetesi köntösben ábrázolják.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |