Adam Ferguson | |
---|---|
Adam Ferguson | |
Születési dátum | 1723. június 20. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1816. február 22. [1] [3] [4] (92 éves) |
A halál helye |
|
Ország | |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | angol |
Iskola/hagyomány | A józan ész skót iskolája |
Irány | pozitivizmus |
Fő érdeklődési körök | szociológia , etika és politikai filozófia |
Befolyásolók | Montesquieu , Hume , Lafito |
Befolyásolt | Adam Smith |
Díjak | az Edinburgh-i Királyi Társaság tagja [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Adam Ferguson ( eng. Adam Ferguson ; 1723 . június 20. – 1816 . február 22. ) - filozófus és történész , az Edinburghi Egyetem erkölcsfilozófia professzora . Adam Smith barátja .
Ferguson 1766 -ban adta ki fő művét , az Esszét a civil társadalom történetéről címmel . Irodalmi forma szempontjából bőbeszédűségtől, némi triviális terjedelemtől és nagy elnehezüléstől szenvedett. De a nehéz prezentáció hátterében néhány erős és gyümölcsöző ötlet emelkedett ki. Ferguson az egyik alapítója azoknak a pozitivista és szociológiai kísérleteknek, amelyek célja annak a fejlődésnek az empirikus és egyben konstruktív megértése, amelyen az emberi társadalom formái a primitív szakaszból a magasabb kultúrába mennek át az általános törvények hatására. Megpróbálta ezt megtenni, nemcsak a Montesquieu -ból kiinduló impulzusokat követve, hanem Hume nyomdokain is , mert Ferguson hangsúlyozta az ösztönök fontosságát a társadalom kialakulásában. Ezt követően Lafito módszerétől erősen befolyásolva összehasonlította ezt az anyagot Tacitusnak az ókori germánokról szóló beszámolóival, valamint a korai Rómáról és Spártáról szóló ősi beszámolókkal. Különös megértést mutatott be a társadalom növekvő társadalmi differenciálódása következtében változó formáiról.
A pozitivista irányzatok mellett Ferguson jelentős gondolatokat fogalmazott meg, amelyek a historizmushoz vezettek . Hume ösztöndoktrínájának jótékony hatását megtapasztalva, energikusan szembeszállt a hétköznapi pragmatizmussal, amely az államalakulatok létrejöttét és változását az emberek tudatos indítékaival magyarázza. A társadalmi intézmények eredete szerinte egy sötét és távoli múltban rejlik. Természetes hajlamokból fakadnak, nem pedig az emberek spekulatív konstrukcióiból. Az emberek mintha a sötétben tapogatóztak volna olyan intézmények után, amelyeket nem láttak előre, de tevékenységük eredményeként keletkeztek. Ugyanakkor Ferguson felidézte Cromwell szavait, miszerint az ember soha nem emelkedik magasabbra, mint amikor nem tudja, merre tart. Így Ferguson szemében összeomlott az állam létrejöttének doktrínája a szerződés megkötése következtében. Róma és Spárta szerkezete, az állam pragmatikus megfigyelésének ez a kedvenc tárgya, az ő nézőpontjából nem az egyének tervein alapult, hanem azon a helyzeten, amelyben a nép és zsenijei találták magukat.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|