Agora (film)

Az Agora [4] ( spanyolul:  Ágora ) egy 2009 -ben bemutatott történelmi drámafilm, amelyet Alejandro Amenábar rendezett . A rendezőnek ez az ötödik, és már a második teljesen angolul forgatott filmje .

szlogen: Alexandria , Egyiptom i.sz. 391. e.  A világ örökre megváltozott."

Cím

Agora - piactér az ókori görög politikában , amely az általános civil találkozók (amelyeket a helyszínen agoráknak is neveztek) helyszíne volt.

Telek

A film a két részre eső Római Birodalom területén játszódik, az egyiptomi Alexandria városában a Kr.u. IV . század végén - V. század elején. e.

IV. század - a kereszténység győzelmének százada a Római Birodalomban, ebben a században az elnyomott vallási kisebbségből származó keresztények erőteljes államszervezetté alakultak, amely diktálta akaratát a pusztuló birodalom uralkodóinak.

Folyamatos történelmi események hátterében a film Alexandriai Hypatia  , a történelem első híres tudósnője , filozófus , matematikus és csillagász sorsát meséli el . Nagyon okos és híres volt, az uralkodók hallgattak a szavaira.

391 év . Az előadásait hallgatni vágyók a tudományokban sikeres Hypatiába özönlenek. Tanítványai közé tartozik az ifjú pogány Orestes és a keresztény Synesius . Hypatiát fiatal családi rabszolgája, Davus szolgálja, aki titokban szerelmes belé, és titokban, a tulajdonosok akarata ellenére, akik áttértek a kereszténységre.

Ugyanebben az évben a vallások közötti összecsapások kezdődnek Alexandriában az Agórán, amit a paravolánok Ammonius vezetője, Theophilus alexandriai püspök, másrészt a pogány istenség, Serapis papjai gerjesztenek . A pogányokkal való összecsapások eredményeként a keresztények fölénybe kerültek, lerombolták a Serapeum templomot és kifosztották az Alexandriai Könyvtár fiókját , amely az akkori világ egyik leggazdagabb könyvtára volt. Hypatia rabszolgája – Davus csatlakozik a paravolán gengszterekhez, és megpróbálja megerőszakolni szeretőjét, de mégsem meri vulgarizálni szerelmét. Utána Hypatia elengedi és elengedi.

412 év . A keresztény egyház egyre nagyobb hatalomra tesz szert. Theophilus püspök meghal Alexandriában, és unokaöccse, Cirill lesz az utódja . Hypatia egykori diákjai is befolyásos emberekké válnak – Oresztest a császári hatalom képviselőjévé, Alexandria város prefektusává nevezik ki, Synesiust pedig Ptolemaidia püspökévé választják .

414 év . A vallási zavargások ismét kitörnek Alexandriában. Ezúttal a keresztények és a zsidók közötti konfliktusról van szó . A kölcsönös pogromok után Alexandria új püspöke, Kirill felszólítja a keresztényeket, hogy foglalkozzanak végre a zsidó közösséggel. A mészárlás következtében a zsidók egy részét elpusztítják, a többieket kiutasítják a városból.

415 év . Alexandria prefektusa, Orestes túlságosan odafigyel egykori tanítójára, Hypatiára, aki nem akarja elismerni a kereszténység felsőbbrendűségét, és lemondani "boszorkányos" tudományairól. Ez egyre több elégedetlenséget okoz a vallási hatóságokkal szemben. A birodalom keresztény hatalma ebben az időben teljesen leigázza a világi és a katonai hatalmat. Cyril alexandriai püspök követeli, hogy Oresztész és mások mondják le Hypatiát, neki pedig megtiltják, hogy tanítson és tudományban vegyen részt. Hypatia egykori tanítványa, Synesius püspök, aki meg akarja menteni őt a megtorlástól, ráveszi, hogy hagyjon fel a tudományokkal. Ám Hypatia nem hajlandó megbékélni ezzel és elfogadni a kereszténységet, ezért a paravolánok "boszorkánynak" és "prostituáltnak" nyilvánítják, és titokban úgy döntenek, hogy brutálisan megkövezve megölik.

Ám a mészárlás kezdetén Hypatia egykori rabszolgája, paravolan Davus, akit egyedül hagytak vele, és emlékezve iránta érzett szerelmére, szánalomból és együttérzésből megfojtja, és ezzel megmenti a későbbi kínoktól. A paravolánok azt gondolva, hogy Hypatia elájult, megkövezik a holttestét.

Cast

• Rachel Weisz  - Hypatia _ Hypatia 
• Max Minghella  - Davus _ Davus 
• Oscar Isaac  - Orestes _ Orestes 
• Ashraf Barhom  - Ammonius , eng.  Ammónium
• Michael Lonsdale  - Theon _ Theon 
• Rupert Evans  - Synesius _ Synesius 
• Richard Durden  - Olympius _ Olympius 
• Sami Sameer  – Kirill püspök  Cyril
• Homayun Ershadi - Aspasius , eng.  Aspasius

Bérlés

A kép nem térült meg a pénztáraknál: 70 millió dolláros költségvetéssel összesen 39 millió dollárt gyűjtött össze , de Spanyolországban sikeres lett, 30 millió dollárt szedett össze [5] . Olaszországban a kép éppen ellenkezőleg, nem talált terjesztőt, és ahogy Szemjon Kvasa megjegyezte, „valójában betiltották, mint keresztényellenes röpiratot” [6] .

Filmkritika Vélemények

Az IMDB honlapján a nézők szavazásainak eredménye szerint a film értékelése 7,2 pont [7] . A kritikusok azonban félreérthetőbben reagáltak a filmre. Roger Ebert megjegyezte, hogy "kardot, szandált és szexet" várt a filmtől, de sokkal többet kapott, így a film végül 3 csillagot kapott a 4-ből [8] . Összességében a Rotten Tomatoes pozitív értékelési pontszáma 53%. Ezzel szemben az Allmovie jobban támogatta. A kritikusok véleményét összegezve az oldal 4 csillagot adott az 5-ből [9] .

Számos orosz kritikus általában pozitívan értékelte a filmet [10] [11] .

Szemjon Kvasa általában negatívan értékelte a filmet, "költséges európai filmgyártásnak állami részvétellel" [6] nevezve .

Sok kritikus megjegyezte, hogy a film erősen ideologikus, és határozott keresztényellenes üzenettel bír. Szemjon Kvasa tehát „keresztényellenes izgatásnak” minősítette a filmet [6] , Ksenia Rozsdestvenszkaja pedig „moralizáló példázatnak a vallás és a filozófia szembeállításáról”, amelyben „a kereszténység követői gonosz barbárok, akik leigázzák a vallást. világot és ölj meg minden hitetlent” [10] . Mihail Trofimenkov szerint Amenabar ideológiai "ötletdrámát" forgatott [1] . Szergej Szicsev úgy véli, hogy a filmben nincsenek sem keresztények, sem zsidók, sem hellének, de van "egy csőcselék, amely kész marni egymást, és politikusok, akik manipulálják" [11] .

Egyes kritikusok szerint a kép művészi összetevője szenved ebben a háttérben. Xenia Rozhdestvenskaya szerint a film nagyon "hidegnek" bizonyult; a rendező "rosszul ért a hétköznapi érzelmek bemutatásához", aminek következtében Amenábar filmjében nincs helye a hétköznapi érzéseknek, helyette "néhány megszállott hangya nyüzsög az agórán - rabszolgák, tudósok, politikusok" [10] . Mihail Trofimenkov szerint „az eszmék harcától elragadtatva Amenabar nem törődött azzal, hogy hősei élőlényeknek nézzenek ki, és ne ennek vagy annak az ideológiának a hordozói” [1] . Semyon Kvasha úgy véli, hogy a kép egyes jelenetei egyszerűen nevetségesek, és az általános légkör egy mexikói tévésorozatra és egy középkori regényre emlékeztet, amelyben mindenki állandóan sír [6] .

Történelmi pontosság

A kép történeti és ténybeli megbízhatóságának megítélésében megoszlanak a vélemények. Ksenia Rozhdestvenskaya szerint „Amenabar úgy próbált filmet készíteni, hogy történelmi szempontból ne lehessen aláásni az Agórát, és még a történészek is elismerik, hogy a 4. századi Alexandriát a lehető legpontosabban teremtették újra” [10] ] , bár bírálja a főszereplő életkora közötti éles eltérést, aminek valójában körülbelül 50 évesnek kellene lennie. Szergej Szicsev úgy véli, hogy "a történelmi korszakot Amenabar ijesztő pontossággal teremti újra" [11] . Szemjon Kvasha ezzel szemben rámutat, hogy Hypatia egyetlen írásos munkája sem maradt fenn, és megdöbbent, hogy Hypatia Amenabar szerint „ Newton előtt feltalálta az egyetemes gravitáció törvényét, és felvette a pályák pályáinak ellipticitását. bolygók Kepler előtt ” [6] .

Faith L. Justice író, két Hypatiáról szóló történelmi tanulmány szerzője ( Alexandriai Selene és Hypatia: Her Life and Times [12] ) kritikai értékelést adott a filmről [13] . Véleménye szerint a film a történelmileg helyes részletekkel együtt sok durva hibát és pontatlanságot tartalmaz, kezdve azzal, hogy nincs történelmi bizonyíték arra, hogy Hypatiának és Theonnak köze lett volna a Szerapeumhoz . Az író arra is felhívja a figyelmet, hogy nincs történelmi bizonyíték arra, hogy könyveket semmisítettek volna meg a Szerapeumban. A kutató úgy véli, hogy a rendelkezésre álló adatok szerint Hypatia nem azért halt meg, mert pogány, tudós vagy nő volt, hanem azért, mert politikával foglalkozott. Emellett Amenabar Hypatiát ateistaként ábrázolja, miközben vallásfilozófiát, különösen neoplatonizmust vallott , és mélyen vallásos nő volt [13] .

A kritikusok megjegyzik az Alexandria építészeti megjelenésének rekonstrukciójának nagy megbízhatóságát, amely egyesítette a római, görög és egyiptomi stílus elemeit. A film kosztümös aspektusának ugyanakkor számos anakronizmusa is van: például a római katonák megjelenését a korszak fordulójának átlagos stílusában díszítik, míg az ábrázolt események idején a 4-5. HIRDETÉS. e. jelentősen megváltozott [14] .

Keresztények értékelései

A filmet számos ortodox média bírálta. Georgy Zakharov egyháztörténész, az Ortodox Szent Tikhon Humanitárius Egyetem Történettudományi Karának oktatója megjegyezte, hogy a Szerapeum 391-es elpusztítása és a női filozófus Hypatia meggyilkolása keresztények tömege által 415-ben megtörtént, de filmbeli megjelenítésük és értelmezésük rendkívül elfogult. Például nemcsak a keresztény történészek, hanem a rendkívül keresztényellenes pogány Eunapius is, aki Szerapis templomának lerombolásáról beszél, egy szóval sem említi, hogy könyveket semmisítettek volna meg. Georgij Zakharov szerint Alexandriai Cirill vádjait Hipatia meggyilkolására [15] nem támasztják alá a források . Vlagyimir Grigorjan ortodox újságíró is úgy véli, hogy Amenabar képe nem idegen a történelem keresztényellenes célú meghamisításától. Tehát Grigorjan szerint Theophilus pátriárka uralkodásának idejére sem könyvtár, sem tudományos központ nem volt Szerapis templomában, mivel 273-ban az alexandriai könyvtárat felgyújtotta Aurelianus császár . Grigorjan emlékeztetett arra, hogy "Szent Cirill életében a legkisebb ellenségeskedést sem találjuk Hypatiával szemben, és meggyilkolását szörnyű szörnyűségként említik" [16] .

Robert Baron, egy amerikai katolikus pap a filmről írt cikkében megjegyezte: "Hypatia valóban filozófus volt, és valóban megölte egy tömeg 415-ben, de ebben a történetben szinte minden más, amit Gibbon, Sagan és Amenabar elmond nekünk, hazugság." [17] .

Díjak

• 2009  - hét Goya-díj : legjobb eredeti forgatókönyv ( Alejandro Amenabar , Mateo Gil ), gyártási rendezés ( Jose Luis Escolar ), operatőr ( Javi Jimenez ), művészeti rendezés ( Guy Diaz ), jelmezek ( Gabriella Pescucci ), smink és frizurák ( Ian Sewell ) , Suzanne Stokes-Munton ), speciális effektusok ( Chris Reynolds , Felix Berger )
• 2009 – Hat Goya-díj jelölés: legjobb film , rendező (Alejandro Amenabar), eredeti zene ( Dario Marianelli ), színésznő ( Rachel Weisz ), vágás ( Nacho Ruiz Capillas ), hang ( Peter Glossop , Glenn Fremantle )

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Mihail Trofimenkov. Agora 2009 . Kommersant Vlast (2011. április 25.). Letöltve: 2014. július 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14.. (Orosz)
2. ↑ 12 agora _ _ Box Office Mojo . Letöltve: 2011. február 2. Az eredetiből archiválva : 2012. április 15.. (határozatlan)
3. ↑ http://nmhh.hu/dokumentum/158992/2010_filmbemutatok_osszes.xlsx
4. ↑ GRAMOTA.RU | Szótárak | Az "Agora" szó ellenőrzése
5. ↑ Agora – Boxofficemojo archiválva : 2014. július 14. a Wayback Machine -nél 
6. ↑ 1 2 3 4 5 Szemjon Kvasa. Az "Agora" film kritikája . film.ru (2010. február 11.). Letöltve: 2014. július 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14.. (Orosz)
7. ↑ Agora – IMDb archiválva : 2014. július 19. a Wayback Machine -nél 
8. ↑ Roger Ebert. AGORA Archiválva : 2014. július 8. a Wayback Machine -nál 
9. ↑ Agora (2009) – allmovie archiválva : 2019. augusztus 11. a Wayback Machine -nél 
10. ↑ 1 2 3 4 Xenia Rozhdestvenskaya. Emberek, négyzetek, ellipszisek és tekercsek . gazeta.ru (2010. február 11.). Letöltve: 2014. július 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14.. (Orosz)
11. ↑ 1 2 3 Szergej Szicsev. Új filmek: "Agora" . interfax.by (2010. február 16.). Letöltve: 2014. július 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 14.. (Orosz)
12. ↑ Faith L. Justice az Amazon.com-on . Letöltve: 2017. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2022. február 16. (határozatlan)
13. ↑ 1 2 Faith L. Igazságosság. Agora : a "Tekercs" vs. az "igazi" Hypatia archiválva 2010. július 12-én a Wayback Machine -nél , 2010.
14. ↑ Tim O'neill. Armarium Magnum: Hypatia és "Agora" Redux . Armarium Magnum (2010. május 30.). Letöltve: 2019. november 25. Az eredetiből archiválva : 2011. július 8.. (határozatlan)
15. ↑ Zakharov G. Az Agora igazsága és hazugságai , 2022. április 5-én kelt, a Wayback Machine -nél // Foma. 2010. - 4. szám (84) - S. 84-87.
16. ↑ Grigorjan V. Hypatia. Agora Film és True Story archiválva 2015. szeptember 24-én a Wayback Machine -nél // Vera-Escom , 604. szám, 2010. február 10.
17. ↑ Barron, Robert . A keresztényeknek ellen kell állniuk az „Agora” ( Katholikus Újvilág ) veszélyes ostobaságának  (2010. május 9.). Az eredetiből archiválva : 2016. november 19. Letöltve: 2014. július 14.

Linkek

• A film hivatalos honlapja  (spanyol)
• Agora  az internetes filmadatbázisban
• Agora  az AllMovie -nál _